○(⛲) 孔子が昭(🕖)公は礼を知つて(🛩)いると答えた(💐)のは(🔩)、(🏣)自分の国(guó )の(🚗)君主のことを他(tā(〽) )国(guó(💍) )の役(yì )人の前でそ(🦇)し(💂)るの(🛐)が非(fēi )礼(lǐ )であり、且つ(🥟)忍(🚮)(rěn )びなかつたからであろう(🔭)。しかし、事実を(🧤)指(🕒)摘されると、それを(🛬)否(fǒ(😱)u )定(🕧)も(🏎)せず(🍕)、ま(🎟)た自(😵)(zì )己辯護もせ(💤)ず、すべ(🅰)てを自(👇)分(🥙)の不明に帰した。そ(🗽)こに孔子(zǐ )の面目(👠)があつた(💙)の(🗓)である。
二(🥎)五(二三(😀)(sān )〇(🖊))
(📱)大宰たいさいが子貢にたず(📰)ねてい(🉐)った(🔻)。――
先師(🚣)は、誰かといっしょに歌をうた(🐕)われる(🌇)場(👌)(chǎng )合、相(🙅)(xiàng )手(👠)(shǒu )がすぐれた歌い手だ(🔣)と(🍫)、必(bì )ずその相(xiàng )手にくりか(🌗)えし歌わせてから、合唱(chà(🥚)ng )され(😙)た。
「君(🌗)子(🍙)(zǐ(🐅) )が行(🍄)って住(zhù )めば、(⛎)いつまで(🔒)も野蠻な(🍫)こともあるまい。」
「(💰)大(dà )軍(jun1 )の主将でも、そ(🛒)れを(🔧)捕(🐀)(bǔ )虜に出(chū )来な(🎖)いこと(💐)はない。し(👒)かし(🤭)、一個(gè )の平(píng )凡(🥝)人(ré(🤑)n )でも、(🚦)その人の自(zì )由な意志(zhì )を奪うこ(⏱)とは出(chū )来ない。」(🏄)
一(🔨)一(一(📧)九五)(🔯)
二八(bā )(二(👣)三三)
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