爐(lú )にくべ(👝)てある木が(🍷)時々(📩)パチ/\とは(🤝)ねた。その音で、(🈹)母親(🎭)(qīn )が時(🗜)々、少(shǎo )し自分にか(😲)へつた。源(yuán )吉は(🤤)ものも云はずに、芋(yù )を(🔧)喰(cān )つてゐた。何(💔)か考へ事でも(💯)してゐる(🥦)や(🈷)うに、口を機械的(de )に(🦁)し(🏮)か動(dòng )かし(🤮)て(🔇)ゐなかつた。
が(🐛)、何時の間にか、そ(🏸)の生(shē(🍲)ng )命のも(👁)とでのやうな土地が、「地主」とい(🔫)ふ(💆)もの(🦔)に渡(dù )つてゐ(🔟)た(💜)。父親(🚄)は、こ(💗)とに(🐵)、死ぬ前、その(🔚)ことばかり(🆔)を(📟)口(kǒu )にし(🐮)て、グヂつ(💶)て(📊)ゐた。源吉(jí )は(🔴)、それをきく(💖)度に(📪)、子供なが(🔤)ら、父(fù )親(🥦)の(🤢)氣(qì )持が(⬇)分(fè(♿)n )る(🍏)と思(❓)つ(💤)た(🗂)。源(🍕)吉(jí )が(🔄)地(🈷)主の足にかじりつ(🛳)いた(🏽)のは(🐳)、さう(🏣)無意味な理(📺)(lǐ )由(yóu )か(♓)らでは(🔵)なかつ(👖)た。「畑(🍀)は百(bǎ(🌏)i )姓のものでな(🛃)ければなら(🎆)ない(🅿)。」さ(😌)う文字通りはつきりではなくても(😇)、このこ(✝)とは、源(yuá(🦋)n )吉は(🔻)十(shí )一、二(🍐)の(🙆)時から、父(fù(🏛) )親(🕡)の長(zhǎng )い經驗と一緒に考へて(🔖)きてゐた。
「それこそ本當にめしも(👓)喰へねええ(🆗)んた(😯)事始まるべよ(❓)。」
六
(🥥)九(📑)
(🆙)鼻血を出(chū(🛌) )し、(🆚)それが顏一杯についてゐて、鐵(tiě )道線路(🥍)の轢死人が立(lì )ち上つ(🗃)てきた(🤯)、といふ風(fē(🏤)ng )にみえるものもあつた。顏一(🌁)杯が紫色(👮)にはれ上(👄)つて(💵)、眼が變に上ずつてゐる(🕢)のや、唇を(🔉)ピク/\ケ(😙)イレンさ(🛁)せて入つてくるも(🌩)のもあつた。皆(jiē )は次の順番のくる(🔳)のを、身體を硬(yìng )直させなが(🏒)ら、反つて、妙に(📄)うつろな(🛴)氣持で待つてゐ(📅)た(👁)。
皆(🏟)の出てゆ(😧)く後(😀)を丸(🐂)太棒(😲)(bàng )でゞもなぐり(😚)つ(⚾)けるやうに、惡態をついた。五(wǔ(🛹) )人と(🔏)も涙を(🔶)眼に一(❄)杯ためて、興奮してゐた。
(🌲)こ(⛰)の斷定的な調子が(🚤)、皆の(🥥)氣持を、ま(🎬)たグツと前へ突き出(🚠)した。
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