栗(lì(🌕) )本(🌝)先生の長(zhǎng )い(👋)生涯(yá )しょう(😶)がいに(🥂)とっ(🖥)て、こ(🍶)の函(hán )館時(💽)代の六年(🕋)はいい(🐪)したくの(🐱)時で(🛑)あ(🔜)り(🥧)ましたろう。わたし(🤟)が皆さん(🏟)にお話しし(🈹)たいと思うのも、そこですよ。先(🚹)生の函(❗)館時代はず(👎)いぶんさみしかっ(🍄)たようです(🏌)が、し(🗼)かしその六年の間に先(xiān )生(💖)が(🎤)いろ(🦌)いろや(🤔)っ(🍵)て(🙂)みたこと(🥇)は(🐀)、それから江(jiāng )戸えどに出てもっと大きな舞(wǔ )台(🛢)へ乗り出(chū )して行(🍷)った(📕)時(shí )の役(yì )に立ちまし(🗞)た(🏴)。病院や医(yī )学(🏬)所を(🍟)建(jiàn )てた(🥚)ことでも、薬草園を開(kāi )いたことでも、木(mù )の苗を移(💶)し植(zhí(🚟) )えた(💁)ことで(🔳)も(✉)、牧畜養(🎎)蚕疏水(shuǐ )工事の監(🌤)督で(💍)も、何一つむ(🐁)だにな(🔳)るものはなくて、それ(💼)がなに(🥤)かし(⏩)らほ(💱)かの仕事をする時の役(yì )に(🤔)立ちま(🏋)した(🐫)。どうでしょう(🐤)、先生(🎯)は自(zì(🐄) )分のしくじりまでも役に立(🔇)てることを知っていましたよ。これこそほんとう(🎂)の「経験(yàn )」というも(🌕)ので(🗜)しょう。
(♍)どう(🕰)して(🙍)こんなくわ(🕣)な(🥩)ぞを造(🗼)ってもらった(🤒)かと言い(🚟)ます(🕶)に、(💡)わたしもいなかへ来た(💩)から(🏡)には(👡)学校(😟)へ通うか(💷)たわらくわで(🐺)も握って、自(🕞)分の(😱)こころを(💹)鍛(🗓)え(🔧)るば(🎫)かりでなく、から(🏢)だをも鍛えよう(🍳)と(🍻)したからでした。
まだ年若(🥞)なこ(🌕)ろに、(🤔)わたしも諸国の(🖥)旅(lǚ )に出た(🛒)ことが(📙)ありま(🚡)す(🥟)。今のように乗り物(🗾)もそう(♐)便利(🌝)な時世では(㊗)なく、汽車で(🏼)行(😵)か(🍂)れないところはわらじが(🏹)けで、(🌮)毎日七里(lǐ )ぐらいの(🌋)道を歩きました。そ(💢)の(🈵)うち(😾)に、だいぶくた(🐹)ぶれてき(🕧)たものですから、しばらく石山(shān )の(📱)茶(chá )丈ちゃじょう(🥐)というところを(🐺)借り旅の足(🚁)(zú )を休めました。そのへん(📈)のことを(💁)すこしお(🚩)話し(👿)し(🥫)て(🤣)みれば(✔)、(➗)近江の石山は古(gǔ )い(🥂)歴史のあると(🌴)こ(🔁)ろ(🏄)でして(👚)、国分山こ(🕉)く(🛁)ぶやまを(🚉)うし(🙋)ろにし、(🤦)湖(hú )水のながめ(🛒)も前にひ(💃)ら(🎣)けていまして、大きな巌石がんせきの間に名高いお寺が建(💂)(jiàn )ててある(🥑)のです。茶丈と(⤵)は、この(🚻)お寺(sì )の門前にあ(🌰)りまして、以(🗺)(yǐ )前(👫)には参(🏌)詣さんけいに(🗓)集まって来る諸国の(🍦)人(🕐)(rén )たちのためお茶(🏷)の接待(dà(❣)i )をしたと(🦗)ころだそうですが、(🧑)わたしが(🐜)行った時(shí(💉) )分はもうお茶(chá(😌) )の接(🏨)待(dài )もすた(👱)れて、ただ大きな古い茶がま(🆚)だけが残(cán )っていました。
これはおもに(🐵)花のことを(🌼)言っ(🐑)たのですが、桃(⛓)は(🏹)実(👖)にな(🕤)って(🈹)からもいい。皆(jiē )さんは桃の(⬆)生(📸)(shēng )なっている木(👨)の(🐿)まわりを歩いたこ(🍝)とがあり(🕉)ますか(💰)。枝から(🔕)もぎたてのしずくのしたたるばかりのようなく(♏)だものを(🚬)味わ(🐒)っ(🌅)たことがあります(👑)か(〰)。
皆さ(🐟)んにも前にお話し(🎌)したよ(📪)うに、母がなくなりま(🤙)し(⬅)た時(📞)(shí )、(💜)わたし(🍧)は郷里(lǐ )の神(📱)坂(bǎ(🔡)n )村みさ(📿)かむ(🏆)らのほうで(😈)、久しぶりの姉(👉)と落(luò(🔤) )ち(🌐)合い、その(🍪)葬(zàng )式を済まし、父の(📌)墓を(🍊)もとも(🌬)どもとむらいまして、そ(😱)の帰(guī )りには木曾福島(🈺)まで姉といっしょで(🚸)した。神坂(bǎn )村(cūn )から木曾(🚎)(céng )福島の町(dīng )まで(⤴)十(shí )二里です。木曾路きそじの深い(💋)とこ(💰)ろ(❎)です。その(🐇)時は、ほかに連(😁)れもあり(🥦)ま(⏹)したが、(🔏)なにしろ山(shān )坂は多し、木曾川(chuān )き(🙇)そ(⬛)がわづたいの道(😁)を女の足で(🐯)は(🎤)そうはかど(🏐)らな(✡)い(🐕)ものです(🖼)か(🔹)ら、途中(🚔)(zhōng )二晩(🌺)も泊(bó )ま(⤵)りました。し(💘)か(🚏)し、この(🙉)道(🏀)は(🐌)楽(🔛)(lè )しく、それ(❤)ま(〰)で遠いところに(🦑)いた姉がにわか(⛎)に近(jìn )く思われ(🔇)てきまし(🛃)た。そう申してはなんですが(💲)、わたし(👠)たちの母(mǔ(🏦) )の(🏫)死が、こんな姉弟(dì(🏬) )きょうだいのものを近く思わせるよ(🌏)う(🔏)にしたのです。
長いもの、仙(🕶)台(🔷)(tái )せん(🚲)だ(🏛)い地方(🍒)(fāng )に伝わってきた(🖼)「さんさしぐれ」の古(😚)(gǔ )い歌の節(🎂)。
わたしの(🛐)郷(xiāng )里では、て(⚽)いねいに人(rén )のこ(📺)とを呼ぶには(👵)「(🕌)お前(🚕)(qián )さま」、(🕊)自分(fèn )のことはだ(😷)れに向かっても「お(🐳)れ」です。そこで、かしど(🌊)りはことばを(🎺)つづけて(🌛)、次の(🐎)ように語(🚐)りました。「ごら(🥧)んのとお(🏅)り、先年の大火で村も焼け(😬)ました。お前さまの生まれた古い屋(🔷)敷(😟)の(🗜)あと(🥒)も(📹)、今は桑(🚺)畑(tián )で(🍹)す。あの桑畑(tián )か(🤡)らは、たっ(⏯)た三(sān )つだけ焼(shāo )け(🕔)残った物が出てきまし(🚋)た(🥢)。一(🧑)つは古(gǔ(🏏) )い鏡、一つ(🍎)はお前さまがおとうさまの石の印、もう一つは(💳)おとうさまの部屋の前にあったぼ(👪)たんの根から(🥍)吹き出した芽。ほんとに(✅)――あの古(gǔ(🍗) )い鏡(💯)も(🔤)大やけどサ。そんな(🗒)わけで、さっそく普請のできた家(👲)も(🌌)あり、か(🔍)り(🐣)の住(🤘)(zhù )まいに(📬)がまんしてい(㊙)る(👕)ものもあ(👟)りますよ。なんに(👥)してもあ(🌂)の大火の(Ⓜ)あとですか(🛬)らね。あれから(😬)村も変り(👊)ました。まあ、今だにむ(⛽)かしを恋し(🏞)がって、ふるさと(🔊)のふところにすがり(🚫)つい(🐜)ている手(shǒu )あい(🤔)もないではありませんが、し(👵)かしもうそん(➖)な時(shí )ではなく(💈)なりました。お(⏸)乳の出もしないちぶさ(💬)を(👊)し(😻)ゃぶ(📎)って(🥌)い(🤠)るようなこと(🔸)はだめで、早(zǎo )く気の(🧞)ついた村(🏈)の者は(💿)皆この焼け(⚓)跡からた(💁)ち上が(👅)ろうとして(🚢)い(🏔)ます。そ(🎆)うです(🎽)。こ(🦉)の災難(🖖)のどん底からです(🛐)。神(shén )坂村(🔪)(cū(🍑)n )みさかむら(🏌)も(💧)今は建(🧥)て直る(🐇)さいちゅうで(🚟)すよ。」(🏥)
六 古い(👾)茶(🔸)わん
一二(🍶) 長い(🌧)もの
ひ(🆕)どいも(🌬)のですね。は(🆓)げしい風と、砂(㊗)(shā(🎐) )と(💽)、やけ石の(📜)間のような(🤠)火山のす(❌)そ(⏬)にも(🗓)、住めば住ま(🛥)われるようになりま(❤)すね。ま(🎷)あ、そ(🌩)の地(♋)大根の味(♍)を(🔩)かみあてたころから、わたしの小(📨)諸時代がほん(⬅)とう(⏯)に(🔴)始(🛳)まったと言(yán )ってもいいのですよ(⛲)。
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