一(yī )寸行つ(🎢)てか(👊)ら(📖)、帽(mào )子を忘れて(🏌)きたことに氣付い(👄)た(🏟)。石山はプン/\しながら、(🗝)ひよ(⛳)いとその(🥜)時だ(🎄)け立(lì(🌿) )ちどまつ(🎶)たが、もど(🕓)りもせずに、結果(guǒ )を(🕉)待つ(🤖)てゐ(🎙)る「(👕)幹(🌈)部」のところへ、走つた。
す(🍮)ると(😪)、お(🍨)芳の(💏)父は(⬅)落着きな(🔦)く、うやむやにして、頭(🐜)(tó(🥇)u )を自(zì(🈁) )分の手で押(🛌)へて振りな(🏍)が(❤)ら、歸(🛶)つて行つた。「(🌋)俺アは、(🤣)もうどう(🚙)も(🐅)かもはア(😥)分わかなくなつたんし。」……(💐)
母(🕚)親は(⏳)源吉の顏を(⌛)だまつて(🐁)み(Ⓜ)て(🛷)、そ(⛳)れから「うん?」と云つた。
源(yuán )吉(🚘)達は、(🥫)もう雪も固ま(🦓)つたので(🐻)、山(🍚)へ入る時期だつ(🤣)たけれども、この方(👍)が片(🃏)付(fù )くまで行け(🧀)な(😼)かつ(🚵)た。そ(🏩)れに今(jīn )では皆(💋)、そんな處でない、と思(🅱)ふほど、興(xìng )奮してゐた。石山(👲)(shā(📊)n )の家(jiā )に(😎)寄り合(🍮)つて、色々の(🔝)話をきい(🚒)たりしてゐる(💥)うちに、(♈)殊(shū )に若い百姓(🎩)など(💤)は(😳)、「地主つて不(🚧)埓(🔭)(liě )だ!」さういふ(🚃)理(🏬)窟(🎎)の(🍳)根據が(➕)分つてく(🏮)るの(🏈)が出てきた(😻)。始(shǐ )め「さ(➿)うか(📑)なア」と思つて、(❎)フラ/\した(🎡)氣持のものが、「野(yě )郎奴」などと云(yún )つて(🌁)きた。澤(🧥)山集ることがあると、(🧒)校長(zhǎng )先(xiā(🚚)n )生は、手(🥪)振(🍜)りや、身(🌈)振り(😑)ま(♏)でして、「佐(🐆)倉(cāng )宗五郎」や「磔茂(😮)左衞(wèi )門」な(🎻)どの義民傳(🔪)(chuán )を話(huà )してきかせた。それが、處が、理窟なし(📵)に百姓(😿)の(🗓)頑(🗜)固な(✒)岩ツこ(🍶)ろ(🛷)のやうな胸のすき間々(🚚)々から、にじみ入つ(🍩)て行つた。そ(🏆)れから、笑談のやうに、(🎦)「北(📚)海道(💴)(dào )の(♒)宗五郎(láng )」といふ奴が、何(🎨)處かから一(🏓)人(ré(🎻)n )位は出た(🐘)つて(👄)惡(🌟)くないだらうさ、と云(yún )つた。す(🧙)ると、朴訥な百(🚑)(bǎi )姓(xìng )は、眞面目(mù )に(🙍)、考へ(🚡)こんだ(😩)。
源吉(jí )の胸一杯(🎒)(bēi )は、そのまゝ、(🙅)この吹雪の嵐(lán )と同じやうに荒れきつて(👻)ゐた。
「馬(mǎ )鹿こけツ(🚜)!」
柱(🛎)(zhù(🚓) )時計が四つ(🤓)、ゆるく、(⏹)打つ(🐕)た。母親(💞)(qīn )は(🛫)、びつくりして、(🤮)今度(🐑)は本(běn )當に眼(yǎn )をさました(🆎)。そして、くる(📆)つと圓く(👼)なつて寢てゐる由をゆり起し(😃)た。由は眼をさますと、不機(🚌)嫌に、ねじけ(🕰)始めた(🤤)。
「それ、(🚦)本(bě(🛣)n )當か?」
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