日本《台湾 素人 エロ》2行目ライン
台湾 素人 エロあらすじ
２ (🛢)仲(zhòng )弓(gōng )仁(rén )を問(🕎)う。子(😣)(zǐ(🌭) )曰く(🎴)、(💀)門を(🌺)出(🤦)でては(😧)大賓に見ゆる(😯)が如く(🧥)し、(👮)民(🚺)を使(🌌)うには大祭(😹)に承くる(🔄)が(🆗)如(🏚)(rú )くせ(🔳)よ。己の欲せざる所は人(rén )に施すこ(🛅)と勿れ。邦(bāng )に在(zài )りて(🦂)も怨なく、家に在りても(🉐)怨なからん(🔎)と。仲弓(🕍)曰く、雍不(bú )敏(😱)(mǐ(🍑)n )なり(🐊)と(👧)雖も、請(qǐng )う斯の(🏺)語(😔)(yǔ )を事と(😘)せんと（顔淵篇）
「お前にわから(✝)なければ(♟)、孟孫(sū(❔)n )にはなお更わかるま(📔)い。少し言葉が簡単すぎたよ(🛬)う(🥢)じ(💇)ゃ。」
(🧢)魯の楽長(zhǎ(🕸)ng )は、(👢)式場か(👅)ら自分(🛹)の控室に帰ると、(🍨)少(shǎo )し自暴(bào )や(🔞)け気味に、窮屈(qū )な式服を(💷)脱(tuō )ぎすてて、椅(🔪)(yǐ )子によりかかった。彼は、自分の心を落ちつけ(🦊)ようとして、そ(🐸)の芸術家らしい青(qīng )白い頬(😯)に、強いて微笑を浮かべて(🤪)見たり(🍡)、両足を卓つくえ(🚹)の上に投げ出して、わ(🥪)ざとだら(👛)しな(🎒)い風を装(🈚)(zhuāng )って見(🌆)たりしたが、そんなことでは、(🤤)彼の気(qì )持はどうにもならなかった。
(🛐)樊(✍)遅は喜ん(🕳)だ。それはその(🍟)中(🏧)に、「違わ(🍟)ない」という(🐂)言葉(⏬)(yè )が見つかっ(🌨)たからである。し(🎌)かし(🖊)、数秒の後(🍧)には(🍢)、彼の(🥛)頭(⏯)は却(🌺)ってそのために(😳)混(hú(⛪)n )乱しはじめ(👞)た。という(🕌)の(🗯)は、さっき孔(kǒng )子の(🍦)いった「(💧)違(wéi )わ(🚭)な(🦅)い」と(🥈)、この言葉(yè )の中の「違(🛣)わない」(🔠)とは(〰)、まるで意味が(🎟)ちが(🤹)って(🐖)いそ(🏩)うに思(sī(🆑) )えたからである(🙋)。後の場(💻)合の「違(wéi )わ(🦒)な(💍)い」は、第一、父(🌃)母の存(📏)命中のこ(🔵)とである。そ(🐦)れに、前後(hòu )の関係から判断して(📸)も、(☝)初一念(😥)を貫け(🍭)という意(yì(✝) )味に相違(wéi )ない。父(🦉)母(mǔ )を亡く(🕺)したあ(💔)との「違わな(💝)い」ということが、それ(🥟)と同じ(👝)意味だとは、(🍛)どうしても(🤑)思えない。言葉(yè )が同じなだけに、彼はいよいよ判断(👝)に苦(🥓)しんだ。
「それはあり(🕚)ます、し(🌐)かし(🥦)、それが(🥅)どう(📔)も、(🛴)あまり馬(mǎ(👐) )鹿げたこと(📛)でござい(🚹)まし(👙)て。」(🍰)
――(🙍)季民(mí(💳)n )篇――
「然し、お前(🍌)達のように、(📟)血統(tǒng )など問(🌤)題にしない(🍎)人(ré(🚚)n )があると知っ(😈)たら、彼(🗨)も喜(😘)ぶにち(🐥)がいな(🏆)い。わしも(👲)嬉しい(👔)。……７いや君(jun1 )子と(👔)い(🍕)うものは(🚊)、人(🍉)の美点(diǎn )を助長して、決(📨)(jué )して人(🔧)の(🚏)欠点(🍻)に乗(chéng )ずるような事はしないものじゃ。然(rán )し世の中には、兎(⤴)(tú )角(jiǎ(🐹)o )そのあべこべを行こう(🥘)とする(😘)小人(rén )が多くて(😂)のう。」
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