「堯(yá(😩)o )帝の君徳(dé )は何(🔃)と大(🔺)き(🌾)く、(🥐)何と(⏯)荘厳な(🎋)ことであろう(🏋)。世に真に(🥘)偉(😺)大な(⏪)ものは天のみで(🐚)あ(📢)るが、ひと(🌱)り堯(yáo )帝は天とその偉大さ(🕤)を共(🚺)に(🏠)している。その徳の(👧)広大(dà )無(🤡)辺(🕥)さは(🐕)何(⚡)と形(🚿)(xíng )容し(👜)てよ(🌆)いかわ(🐢)からない。人(rén )はただその功(🔝)業(yè )の荘(🏴)厳さと文(⛓)物制度の燦然た(💯)るとに眼を見はるのみ(🌴)である。」
子路(lù )は、先師にそう(🏒)いわれたのがよほど嬉(🏨)しかったと見えて、それ以来、たえずこの詩を(🐈)口(kǒu )ずさんでい(👜)た。す(🌁)ると、先師(shī )はいわれた。――
○ こうい(🎪)う言葉の深刻(💦)さが(🧦)わ(🥦)から(👳)ないと、論(lùn )語の妙(miào )味(🐌)はわからない。
こころやぶれず
「三年(nián )も学問(wè(⏮)n )をして、俸祿に野(yě )心の(📹)な(🏃)い人(rén )は得がたい(🌘)人物だ。」
先師はこ(😏)れを(💡)聞かれ、門(mén )人たちにたわむれてい(🔨)われ(⛄)た。―(⛏)―
「典籍の研(🗯)究(🤸)は(📹)、私(👻)(sī )も人(rén )なみに出来(🛥)ると(🚓)思う(♑)。しか(✏)し、君子の行(háng )を(🗻)実践すること(🛡)は、まだなかなかだ(🗿)。」(🏝)
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