こ(🍲)れはおもに花(🥋)のことを言っ(🤤)た(🗄)ので(🖤)すが(🦃)、桃は実(🕣)になって(😤)か(😠)らも(📃)いい。皆さんは桃の生なって(✈)いる木のまわ(🕎)りを歩(🚟)い(🈴)たことがあり(⏬)ますか。枝からもぎたて(🐼)のし(📌)ずくのしたたるば(🌾)かりのようなくだ(🚺)ものを味(wèi )わった(🈁)ことがあ(🍉)ります(📀)か(✊)。
八月(🌞)も半ばに(😬)なり(🦊)ま(😴)すと、つばめは木曾谷きそだ(⛩)にの(🤹)空(kōng )を帰って行(💜)きます。姉(zǐ )の(💕)家の門(😏)口かどぐ(🛃)ちへもつばめはあいさつに来て、
皆さん(⛔)もご(🎆)ぞんじのよ(🍢)うに、この日(🚞)本(běn )の(📷)お国(guó )が明治の御(💦)代(🏆)(dài )み(🏇)よとな(❗)る前は、徳川(chuān )の世(shì )の末(mò )でありま(🍖)し(📇)た。もう徳川(🔵)の世の中もこ(🗣)れ(🚒)までと思うものは、(🏄)たい(🤵)がいの(🐫)人が戸まどいして、仕(🚪)(shì )事もろくに手(shǒu )につ(🛡)かなかった中(zhōng )で(🐴)、よくあとし(🦀)まつを(👶)怠(dài )らなかった三(sā(💸)n )人の人があります。皆(💭)さん(👉)は、岩瀬肥後(hò(🎥)u )いわせひご(🍮)、(🏄)小栗上野介お(🛶)ぐりこ(♟)うずけの(🔗)すけの名(👴)を覚(jiào )えておいていただきたい。ここにお話(🥩)ししようとする栗本(🛴)(běn )くりもと先生(shēng )も、そういう三人の中の一人です(🎍)。
昔(👺)(xī )の人がほんとうに物を考(⬆)(kǎo )えた(🖌)場所だという(🍏)気のしてくるのも、(❔)その(🤢)岩(🍲)壁の前(qián )です。わた(🎾)しは古い松(🚡)(sōng )の枝を通して海(hǎi )に映る夕日(rì )を望みな(🌻)がら、しばらく(❎)そこに立ちつく(🧡)していた(🌄)ことも(🚙)ありまし(🐅)た。
栗本(🏳)先生(shēng )の長(⛰)い生(👶)(shēng )涯しょうが(📧)いにとって、この函館(🤘)時(shí )代の六年はいいしたくの(💜)時(🎨)で(🗽)ありま(🎰)したろう。わたしが皆さんにお話(huà(📺) )し(⬅)し(🔎)たいと思(💕)うの(🌺)も(😛)、そ(⚪)こですよ(🥕)。先生(🖋)の函館(guǎn )時(shí(💮) )代はずいぶんさみしかった(⛩)ようです(👲)が、しかしそ(🦆)の六(🐌)(liù )年(⛰)の間に(🌺)先(xiān )生(⛺)(shē(😫)ng )が(🏈)いろいろやっ(🎳)てみたことは、それから江戸(🕝)えどに出て(😞)も(😗)っと大きな舞台へ乗り出(🎮)して行(📜)った時の役(⏺)に立ちました。病院(😮)や医(yī )学所(👂)を(⚽)建て(♑)たこと(🗒)でも、薬草(🎋)園を開いた(🐹)ことでも(🦄)、(🕑)木(mù )の苗を移(🥢)し(🔗)植え(🏺)た(🛤)ことでも、(😯)牧畜(chù )養(👑)蚕(cán )疏水工(🥚)(gōng )事の監督でも、何(hé )一(😰)(yī(🍝) )つむだになるものはなく(🆗)て、そ(👡)れがなにかしらほかの(✊)仕事(🛤)を(✴)する(🗑)時(shí )の役(yì )に(📟)立(📁)ちまし(🐂)た。どう(🔣)でし(😶)ょう、先(💻)生(🥑)(shēng )は自分(😤)の(💁)し(🏆)くじりまでも役に(🏄)立てる(🏤)ことを知っていましたよ(🐜)。これこそほん(🗃)とうの「経(jīng )験」とい(🔎)うもの(🎻)でしょう。
しか(🎥)し、(💕)橘(⛷)翁きつ(🚝)おう(📭)さまの始(shǐ )めた薬(yà(💗)o )がこんなにひ(🏛)ろまるまでには、そのかげに何(🍙)ほど(🍬)の(☕)人(😀)(rén )の(🔧)ほねお(🍫)りが(🤝)かくれていると(🐴)も知れませ(🕦)ん。
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