「そうで(📻)すね(😙)。」
「も(🥢)っと考(🧝)える? ふ(👄)む。腑ふ(🎢)に落(🅿)(luò )ち(🤚)なけれ(✏)ば(⤴)、(🛎)腑(🍆)に落(🛁)ち(🙌)る(🈸)まで考える(🏀)よ(🎸)りないだろう。自分で(🍋)考え(🔧)な(🔃)いで、人(😓)の(🆖)言うことを(🖍)うのみにする生(shē(🌤)ng )活な(🤫)んて、まるで意味がないか(🏭)らね。」
「ええ、(📺)はじ(🔸)めのうち(🏼)は、いつもこんな(😢)ふ(🙀)うですよ。五(wǔ(🌤) )分(🌇)や七(🈴)分(♿)はたい(⛴)ていお(🥙)く(🚬)れます。」(🔫)
(🚻)越前永(🎶)平寺えちぜ(🚅)んえいへいじに奕堂え(🐱)きど(🤜)う(🥈)と(🏫)いう名(míng )高い和尚(shàng )おしょうがいたが、(🧢)ある朝(🛩)、しずかに眼(🕛)をとじて、鐘楼しょうろうからきこ(💒)えて(🐰)来(lái )る鐘かねの(💲)音ねに耳をすましていた。和尚は(🖕)、今朝の鐘の(🤒)音には、い(🤰)つもにない深(🙇)いひ(🥨)びきがこもっているような気がしたので(👛)ある。
朝(🎢)倉先(💳)生(🍡)は(🐄)、そこでまた口(kǒu )をつぐ(🎁)んだ(🌌)。塾生たち(⛹)の中には、(🏐)話がそれで(📨)終わったのかと思い、そっと眼(🐛)をひらいて、先(xiān )生(🎙)の顔をのぞ(🕡)い(⛏)て見たものもあっ(👫)た(🕶)。
こ(😠)の一週間(🍴)は(🎇)、塾生(shēng )たち(🐠)に(🎂)とっては、まったく奇妙きみょうな感じ(🙇)のする一週間だ(📐)った。朝(cháo )倉(cā(👮)ng )先(xiān )生(shēng )夫妻も、次郎(lá(🆖)ng )も、生活の細部の運営について(🚾)は(📕)、自(zì )分たちのほうからは、何ひとつ指図さしずを(🍞)せず、また、塾生た(🚊)ちから何(⛎)かたずねら(🕊)れても、(💸)「(🍐)ご随意ずい(👉)いに」とか、「(👎)適当に考えて(🏳)やって(⛱)く(🔄)れたま(🐜)え(🥗)」とか、「みんなでよく(👂)相談してみるんだ(😅)な」とかいったような返事をするだけだったので、と(⏫)か(❓)くかれらは(🎼)と(🛏)まどいした。中(zhō(🐐)ng )には、それをい(🎾)い(🕳)こと(🎓)にして、(🖨)ずる(🌇)くかまえるものも(📳)ないで(📌)はなかった。その結果、むだとへまとがつぎつぎにおこり、かれらの共同生活(huó )の(🛍)すがたは、見た(🚤)眼めには決していい(⌛)ものでは(🆖)な(🍴)かった。時には、不(🌆)規律と怠慢(🏘)(màn )たいま(🤖)ん(❓)だけが(⚡)塾(🐙)堂(📔)を支(😟)(zhī )配しているのではないか(🌈)、と(💗)疑(yí )われるような場面(🆖)も(🍻)あり、もし(📃)学(🐺)ぶことよりも批評(🥢)す(🔂)る(😤)こと(🎵)により(🛂)多くの興味を覚えている参観者がたずね(🏐)て(📓)来たとし(💍)たら、(🔲)そ(🥣)の人は、批評の材料をさが(🐎)すのに、決して骨は折(👳)(shé )れ(🛹)な(🛤)か(➕)ったであろう。
相(xiàng )談は安(💯)(ā(🍪)n )易(🐵)あんいにすぎるほ(🎄)ど、すらすらとはこび(🍢)、ほとんど(🥍)無修(🥁)正だった(👗)。特異とく(🎵)いな行事(😒)(shì )を期待(🌷)して(🕙)いた塾生た(🏌)ちにとって(🎷)は(🕠)、(🐀)多少物足(zú )りなく感じられ(🎊)たらし(📆)かっ(🥦)たが、そ(🔂)のため(🍂)に、これという(🧖)強(👹)硬きょうこう(🏫)な主張も(⚽)出(chū )なかった。最(🍖)も多く発言(🆕)し(🚝)たのは飯島だっ(👟)た。しかし、そ(🍅)れも、(🗃)自分の(🛡)存(🎖)(cún )在(🚠)を(📀)印象(🚒)づける(🏵)目的以上の発言(yá(✌)n )ではなく、た(🔴)い(🍚)ていは原案賛成の意(⏬)見をのべ(🤛)、同時に進行(😦)(há(🍬)ng )係を(🚰)つとめるといったふうであった(🧥)。田川(chuān )は、はじめか(👢)ら終わりま(🏢)で(🌖)、一言も(🙊)口をきかなかっ(🕤)た。
「その時、実(shí )は大(dà )河君(🍔)(jun1 )に(😬)い(💆)われたこともあるんで(🐥)すが、あとで(😇)ゆ(😟)っくり(🌎)先生に教えていた(🍯)だきたいと(😽)思(sī )っていま(✡)す。」(🐪)
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