先師は(💳)これを聞かれ、門人(rén )た(🍍)ちにたわ(👽)むれ(❇)て(🏬)いわれた(😙)。――
九(二一四)
先(🆔)師は、誰(shuí )かと(🐅)いっしょ(🐀)に歌をうたわれる場合、相手(shǒu )がすぐれ(🙋)た歌い手だと、必(bì )ずその相(❓)手にくりかえ(🌳)し(♊)歌わせてから、合唱され(💛)た。
子(🎲)貢がこたえた。―(🚱)―
「さあ、(⌛)何で有名になってや(🛒)ろ(🖕)う。御(⛸)ぎ(💶)ょ(➖)にするかな、(🎛)射(🕊)しゃにする(🔬)かな。やっぱり一番(🤹)たや(🌊)すい御ぎょぐらいにし(🍜)ておこう(🥣)。」
「鳥は死(🛸)ぬま(💼)えに悲(🚥)しげ(🐫)な声で鳴き、人は死ぬ(🐉)まえ(🥟)に(Ⓜ)善言(🐳)を吐く、(🛵)と申(💗)します(♓)。これから私の申上げ(🥩)ますことは、私(🥂)の(⚓)最後の言葉でございます(🏓)から、よく(🚉)おきき(💐)下さい。およ(🌒)そ(🍯)為政家が自(zì )分の道(🔫)と(🔷)して大(dà )切にしなければな(📆)らないことが三(💎)(sā(🕡)n )つあります。その第一は態(😺)(tài )度をつつ(⏪)しんで粗暴(🗺)(bào )怠(🍺)慢にならな(🐗)いこ(🔮)と、その第(dì(🥧) )二は顔(💆)色を(✒)正しくし(♐)て信実の気持(🦆)(chí(🙊) )があふれること、(🔬)その(🌚)第三は、言(🔳)葉を叮(🍙)重にして野卑不(🥌)合理(lǐ(🐠) )に(🍄)ならないこと(😻)、これ(💬)であ(🎀)ります。祭(🌈)典(diǎn )のお供物台の並べ方な(🏦)どのこまかな技術上(🎴)のことは、それ(🎵)ぞれ係の役人がお(♉)りま(😦)すし(🥩)、一々(🆚)お気にかけられなくともよい(💛)ことでございます。」
一五(一(yī )九(🛷)九(🥪))
すると、先師がいわれ(🆚)た(🏁)。――
「共(🈯)に学ぶことの出(😽)来る(🌈)人(rén )は(🚊)あろう。しか(🏯)し、その人た(🧣)ち(💝)が共(💚)に道(🐹)に精進するこ(📵)と(🔂)の出来(lái )る人で(🎽)あ(🔘)るとは(🍳)限らない。共に(🕑)道に精進することの出(chū )来る人はあろう(🗿)。しかし、その(🥑)人(🍻)た(🔜)ちが、い(😏)ざと(👧)いう時に確乎(🔬)たる信念に立って行動を共にしうる人(💌)であ(🥒)る(🤢)とは限らない。確乎(hū )たる信念に(💺)立(🚞)って行(háng )動を共(🗨)(gòng )にしうる人はあろう。しかし、そ(🥓)の(🍛)人(rén )たち(🤴)が、複(🕓)雑な現(xiàn )実の諸問題に当(🧛)面して(💌)、(🐻)なお事を(👦)誤(🚜)(wù(👪) )らないで共に進みうる人で(🌈)あるとは(🎨)限らない。」
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