射精 腰痛6

A老人(🐸)は二た言目には(🎞)「(👠)今の若い者は」を口にして(🛄)、西洋か(🎛)ぶれ(🎩)のし(🍏)たも(🔑)のは何に限(🕰)ら(👱)ず(💖)ダ(🤰)ークのあやつりと同じように腰がき(⏸)まらない、う(😘)すっぺら(📕)だと云ってし(⚽)まう。尤も(🔌)老(🌔)人の言い草(💌)に(🏦)は常に(🖋)多少(🕶)の掛け値があって、一(🥝)と昔(👢)前はそう(🏩)云う御(💜)自身が歯の浮(🏆)くよ(🙃)う(⛩)なハ(⏳)イカ(🤤)ラ振(🎟)りに身を(🤕)窶やつし(❎)て(👮)いた時代(💿)もある(🔽)のだが(🤴)、日本の楽器は単純だな(⭕)どと云(🔰)おうものなら躍(🎗)起(🎟)にな(🌟)って(❌)得(🛍)意のお談義が(👰)始まる(🍗)のである。そうなると要はつい面倒で好(❓)い加(🛺)減(🧙)に引き退ってしまうけ(🍀)れども(🥇)、心のう(👜)ちでは一(🔁)概にうすっぺら扱い(🏻)されるの(🚀)に平らかで(🍣)ない(〽)ものがあった。彼は(🥈)自分のハイカラは、今の日本趣味の大部(🛁)分を占めている徳川時代の(🦑)趣味と云う(🐶)ものが何とな(➰)く気に食わな(🤰)いで、その反感から来てい(🌚)るこ(🐑)とは(💘)自分に(🛰)はよく分っ(📉)ていながら、そ(👿)れを老人に納得させる段になる(🥞)と、何と説明(🕳)し(📨)たらいいか云(🤶)い現わしよ(😕)うに困るのであった。彼の(🍳)頭の中(🦁)に(🐂)ある漠(🚡)然とした物(🤥)足らなさは、つづめて云えば徳川時代の文明は調子が低(🎥)い、町人が生んだ(🕶)も(🔦)のであるから(🏳)、何処まで行っ(⏩)ても下町情(🐳)調(🌃)が(🍞)抜け切れない、(🍨)と(🥓)云う(😹)ところにある(👙)かも知れない(🔯)。東(🧓)京の下町に育(🍚)った彼が下(🛥)町の気(😽)分を嫌きらう(🏫)筈(🚯)はずはなく、思い出としては(〰)なつ(🤰)かしい(🎆)も(🗑)のに違いな(🦁)いが(📁)、一面に(👅)は又(🛥)、下(📝)町ッ(📲)児であるが(🎛)故ゆえ(😔)に土地(🚲)の(🌺)空気が鼻(🐙)に附い(🧕)て卑俗(🐲)な感じがする訳でもあ(🌍)る(➗)。そう云(🐨)う(👺)彼は反動的に、下(🏘)町趣味とは遠くかけ離れた宗教的なもの(💌)、理(😧)想的なものを思(👒)慕す(♑)る癖がつ(😧)いていた。美(🐊)しいもの(✨)、愛らしいもの、可憐かれんなもので(😵)ある以(🛠)上に、何(😺)かしら光りか(🌟)がやかしい(🌡)精神、崇高な感激を与えられるもので(🎦)なけれ(🖱)ば、(✂)―――自分がその前に跪ひざま(🤥)ず(😳)い(🎞)て(🎐)礼拝するような心(🛋)持になれるか、高く(📵)空の上へ引き上げられるよ(🏠)うな興(🎫)奮を覚えるも(😰)のでな(🚁)ければ飽き足らなかった。これは芸術(😟)ばかりでなく、異性に対して(🎅)もそう(⤴)であ(🕯)って、その点に於(📕)い(🕋)て彼(🛅)は(🏥)一(🥁)種の(🐘)女性崇拝者であると云える。もちろん彼(📷)は今までにそう云(👫)う恋(🔊)愛(💽)なり芸術的感興(🕷)な(🙀)りを(⚾)味わったことは(🅰)なく、(🌙)ただぼんやりした夢を抱(🧖)いだいている(🤣)だけだけ(🐢)れども、それ(🍺)だけひとしお(➗)眼に(🛀)見えぬものに憧(🥩)あこが(🛥)れの心を寄せ(✂)てい(😣)た(🏂)。そし(💞)て西(👢)洋の小説や(📶)音楽や(😷)映画(🏡)などに接す(⏰)ると、まだいく(🐠)らか(🏉)は(🌅)その憧れが満たされ(⏺)るような(📀)気がし(🐱)た。と云う(😷)のは西(🍄)洋には昔から(🏤)女性崇拝(🕛)の(🕋)精神がある。西洋の男(🧜)は己おのれの(❤)恋(🧟)する(🚻)女(🍭)人の姿に希臘(🏮)ギリシヤ神(🈯)話の女神を見、聖母の像(👼)を空想する(📂)。この心持が広くいろいろ(🔕)な習慣に附き纒まとって、芸術の中にも(📇)反(🏔)映している(💁)せいであろうと、要はそんな(😞)ふうに考え(🎩)、その心持の(📿)欠(🎚)けている日本人の(🎽)人(㊗)情風俗に云いよ(🕕)うのない淋しさを覚えた。そ(⤵)れでも仏教を背景にし(🌷)ていた(❤)中古のものや能楽な(⛳)どには古典(🤫)的ない(💉)かめしさに伴う(⛅)崇高な感じがない(🎒)でもない(💲)が、徳川(🏵)時代に降(🔊)って来て仏(🎥)教の影響(🧟)を離れれば離れ(🔋)るほど(🚀)、(🚈)だんだ(📩)ん低調になるばかりであ(🍘)る(⏬)。西鶴さい(🌁)かくや近松の描く女性(😏)は、い(🚬)じら(😞)しく、(🍚)やさし(🕔)く、男の膝に泣きく(👜)ずおれる女(🦇)であっ(🐨)ても(🛄)、男の方(🌧)から膝を屈して仰ぎ視る(🕣)ような女ではない。だから要は(🔙)歌(🍏)舞伎芝(🎼)居を見るよりも、ロ(📑)ス(✔)・(🤤)アンジェル(✌)スで(🛳)拵こし(😕)らえるフイルムの方が好き(🌓)で(😷)あった。絶えず新しい女性(🌅)の美を(🌈)創造し、(⚡)女性(🛄)に媚こびること(📧)ばかり(🌛)を考えて(🆘)いる(🧑)アメリカ(🍙)の絵の世界(📤)の方が、俗悪ながら彼の夢に近かった。そして嫌いなも(🐶)の(⭕)の中でも、東京の芝居や音曲(📵)に(💿)は(👌)さすが(😲)江(🍱)戸人(🖍)のきび(👎)きびとしたスマートな気風が出(🚂)ているのに、義太夫は飽くま(🔽)で太々(🤦)ふてぶて(🤟)し(🐊)く徳川時代趣味に執着し(🍹)ている(🚡)ところが、(🚓)到底(🈴)傍そ(😆)ば(✌)へも寄りつけ(🌳)ない(🔶)よ(🔄)うに思えたのであった。

A庄造(💛)は、母親(🎉)からも女房から(🍲)も(🐤)自分が子(🍕)供(🔠)扱ひに(🌃)され(💆)、一本(🙅)立ちの出来(🧡)ない低能児のやうに見做さ(🎣)れるのが、(🍵)非常に不服なの(🈶)で(🦃)あるが、さればと(👌)云つてその不(🚄)服(🎗)を聴いてくれる友達もなく、悶々の情を胸(💲)の中に納め(📌)てゐると、(🌝)何と(🍽)なく(😩)独りぽ(❇)つちな、頼りない感じが湧い(🌦)て来るので(🎴)、そのために尚リヽーを愛してゐ(🏵)たのである。実(👉)際、品子にも、福(🤫)子にも、(🌜)母親に(💨)も分つ(🔐)て貰へない淋(🕷)しい気持を、(🤢)あ(🏮)の哀(💡)愁に充ちたリヽ(🐢)ーの眼だけ(🎩)がほん(🕢)たう(🐖)に見抜(📭)いて、慰めて(😯)くれ(✔)るやうに(🥘)思(🏢)ひ、(🐭)又あの猫が(🏧)心の奥に持つてゐ(🐅)ながら、人間(🙌)に向つて云(🧓)ひ現はす術すべを知らない畜(🌪)生の(🍫)悲しみと云ふやうなものを、自分だけは読(🍍)み取ることが出来る気がしてゐ(🐌)たので(🏿)あつ(👨)たが、それが(😿)お互ひ(🎀)に別(🥡)れ(🏰)／＼にされてし(🥒)まつ(🥛)て四(🕐)十余日になるの(💃)である。そして(🌨)一時は、もうそのこと(🍪)を考へないやうに、なるべく早く(🔤)あ(🤾)きらめるやう(🐈)に(🐹)努めたことも事実だけれど(🚾)も、(💪)母(🔒)や女房への不平が溜(🔫)つて、その鬱憤の(🚔)遣り場がなくな(🏸)つて来(🈳)る(🛏)に従(👌)ひ、いつか再(😅)び(🗼)強い憧れが頭を擡(🛃)げて、抑(😉)へきれなくな(🛩)つた(🏗)ので(💪)あつ(⏩)た。全く、庄造の(♏)身(🐹)になつてみ(⛲)ると、あゝ云ふ厳しい足(👹)止め(👯)をさ(🔍)れて(🛎)、出るにも(😱)入(🔙)るにも干渉を受けたので(🦅)は、(🕔)却つて恋(⏯)ひし(🚂)さを焚き付けら(🐧)れ(🌒)るやうなも(📓)ので、忘れように(📬)も忘れ(🕛)る暇がなかつたの(🍔)であるが(🚊)、(🕹)それ(🕤)にも(🐧)う(🗾)一つ気になつた(⏮)のは、あ(🏁)れきり(😈)塚本から何の報告もないことであつた。あんなに約束しておき(🗿)ながら(🧢)、どうして何とも(🧖)云つて来てく(🌿)れないのか。仕(🍎)事(⛑)が忙し(😙)いのなら(📀)已むを得な(🕎)いが、ひよつとするとさうでな(🥂)く(📋)、彼に心(🎊)配させ(🙀)ま(✡)い(🌑)として、何か隠して(🎾)ゐ(🐊)るの(🚙)ではないか。たとへば品子にい(🌪)ぢめ(🏈)られて(🎞)、食(🍝)ふや食(🛠)はずでゐ(📒)るために(🚙)ひ(🥄)ど(🕹)く衰(🔉)弱し(🤰)てし(🦑)ま(🌄)つ(📀)たとか(🦒)、(🌤)逃げて出た(🤱)きり行衛不(📤)明にな(🌌)つたとか、病死した(🏣)とか、(➰)云(🎴)ふやう(🖼)なことがある(🔜)の(🌸)ではな(🐲)いか。あれから此方(✉)、庄造はよ(🖲)く(📞)そ(😱)んな(🌴)夢を見(🚻)て、(⛳)夜中に(💎)はつと(🕢)眼を覚(🌵)ますと(👜)、(🔎)何処かで「ニヤア」と啼いてゐるやうに(🍊)思へるので、便(📥)所へ行く(📐)やうな風(💪)を(🐎)し(💯)ながら、(🐼)そうつ(🛀)と(💋)起きて雨(📰)戸を(🎃)開けてみたことも、一度や二度ではないのであるが、あまりた(🔖)び(🐏)／＼さう云ふ幻に欺かれると(💕)、今聞いた声(🌦)や(💆)夢に見た姿は(🖕)、リヽーの幽霊なの(🥦)では(♟)ないか(🖌)、逃げて来る(🔘)路で野(🛹)たれ死にをして(🥕)、魂だけが戻つたの(🚴)で(🛩)はないのか(⛄)と(🔳)、そんな気がして、ぞう(💠)つと(👁)身ぶるひ(🚜)が出たことも(💓)ある。だが又、(😥)いくら(🤡)品子(😱)が意(🔯)地(🐞)の悪い女でも、塚本(👕)が無責任(🔹)でも、まさかリ(🌓)ヽーに(⛑)変つたことが起つた(👥)ら黙つてゐる筈もあ(🕒)るま(👗)いから、(🌼)便り(🔞)のないのは無事に暮らしてゐる證拠なのだ(📬)と、不吉な想像が浮か(🐹)ぶたびに(👓)打ち消し／＼して(🏁)来たのであ(🚖)るが、そ(🈁)れでも感心に女(🍤)房の云ひつけ(💥)を忠実に守(👘)つ(🦕)て、一度も六(🕦)甲(💪)の(🎤)方角へ足を向けたことが(🌱)なかつたと云ふのは、(🎡)監視が厳(🎢)し(💢)かつたば(🏤)かりでなく、品子の(🌋)網に(🤚)引つかゝ(🚷)るのが不愉快だからであつた。彼(🍊)には(👇)リヽーを引き(🎸)取つた品子の真意と云(🥚)ふ(🍨)ものが、今でもハツ(🐇)キリ(🎮)し(📴)な(🖋)いのだけれど(😩)も、事に依つ(🚲)たら、塚本が報告を怠(🐌)つてゐるのも品(💾)子のさしがねではな(🚖)いのか(💀)、(🤘)彼(➡)奴あいつはさう云ふ風に(🆚)してわ(📔)ざと己(⛽)に気を(🛢)揉ませて、(🦒)おびき寄(👾)せよ(👻)うと云ふ腹ではないのかと、そんな邪推(🛶)も(💬)さ(🔼)れる(🏍)ので、リヽーの(👥)安否を確(🙎)か(✔)めたいと願ふ一(➗)方、(🦀)見す／＼(🎙)彼奴の罠に篏はまつて溜る(🕸)ものかと云ふ反感が、それと同じくらゐ強かつたのであつた。彼は何とかしてリヽ(🏫)ーには会ひ(🍷)たいが、(🐴)品子(🎾)に(🈸)掴まること(😉)はイヤで溜(⏭)らなかつ(😑)た。「と(🕓)う／＼やつて来ましたね」(🐍)と、彼奴がへんに(👤)利(🏹)口ぶつて、得意の(😤)鼻をうごめかすかと思ふと、もうその顔(🧔)つきを浮かべた(👝)ゞけでムシ(⛅)ヅ(👽)が走つた。元来(🌉)庄造には彼一(🚎)流の狡ずるさがあつて、いかに(🔆)も気の(🙀)弱い、他人の云ふなり(🎆)次第(✖)になる人間のや(🏃)うに(🏌)見られてゐ(👦)るのを、巧み(🧞)に利用するの(💷)であ(🖼)る(🚣)が、品(🗯)子を(🏵)追ひ(♓)出し(🚣)た(🉐)のが矢張(🧙)その手で、表面はおりんや福子に(🙂)操ら(🕐)れた形であるけ(🔛)れども、その実誰(🎤)よりも彼が一番彼女を嫌つてゐたかも知(🍦)れ(🏑)ない(🕌)。そ(🍻)して庄(🚲)造は、今考へても、いゝこと(🧜)をした、(🚰)い(💪)ゝ気(⛹)味だつたと思ふばかりで(👩)、(🎤)不憫(🤯)ふび(🛠)んと云ふ感(🤤)じは少し(🏗)も起らない(➡)のであつた。

A「(☕)は？(🍖)」とおつしやつて聞(🎗)き耳を(🌟)立て、それか(🔒)ら、「いや、(🕐)この(🚍)頃は、さつ(🍎)ぱり何事も存じませぬ(🐖)。」と低いお声で言つてお(👦)首を傾(🍅)け、きよ(🌸)とんと(🗡)していらつしやるのでした。け(👋)れ(😗)ども将(⛅)軍(🤸)家は、例のあの、何もかも御洞察な(🌜)さつて居(😂)られるやう(🌂)な、また(🕣)、(📱)なんに(🐿)もご(💃)存(🤳)じなさらぬやう(💠)な、ゆつたりした御態度で(⛵)、すこしお笑ひ(🔎)に(☕)な(😱)つて(🐹)、

A「まるで相撲の(🌰)手(🥔)か何かで(✉)、スポリ(🥉)と背負い(🌱)投(📣)げを喰わさ(💂)れたようなもんです(🔸)からね」

A　細く暗くして(🛫)古風の(📞)家(😒)屋のみ(📣)多き町を眞直に突當りつ(🗣)。それ(🖌)より右に、旅亭の三四戸連つらな(💟)れる間を過れば、(💌)木(🦇)曾川は路と共に大(⛏)屈曲(🔞)を爲して(🧞)、其(🗣)路の傍(🤬)かたは(💏)ら(🐩)に一道の大橋たいけう(🍌)を架した(🐜)り。それをも顧(🦓)みずに猶進めば、(🔑)果(😼)し(🍮)て町の盡(🚃)頭はづれとも覺(🍍)しき邊あたり(🚈)の右(🎙)側に、高く石垣(🗯)を築(💂)きお(💛)こし(👅)たる(🔌)嚴いかめしき門構もん(⛓)がまへの家屋あり。

Aと(👛)、「日記」にはかうある(🥔)が、(🐕)「心置き(🎑)な(👶)く頂戴(🧔)」したかどうか(🕑)は怪しい。幹彦君も私も当時(🏭)は(🦂)斗(🌧)酒(🧜)なほ辞せずの時代で、いくら飲ん(🔳)でも(🗑)従容として膝を崩さないのを誇りと(📵)してゐ(🎆)た頃であ(🦑)るか(⏸)ら、酒は存分に(🍟)戴いたけれども、引き締め(🚐)ると(🔜)ころは(🏜)きつ(🏙)と(🛀)引き締めて、その日も矢張謹(🐦)んで拝(🐹)聴し(📟)てゐるばかり(🕷)であつた(⏺)。