呉(wú )くれと(🎀)い(🔈)う家(jiā(🤫) )はい(⛺)い学者(zhě(🧜) )を出しました。
竹の子(👤)がわらびに言うには、どうして(🖇)お前さんたちはそんなに皆、首をかしげ(✴)ながら出てく(🌮)るのか。わたしをごらん(🥅)、このと(🧗)お(🔒)りわたし(🤩)はひと息に延(yán )びて行きま(🚡)す。なるべくまっすぐ(🌎)に、それが(⌚)わたした(🚮)ちの(🕉)親竹から教えら(🐹)れた(🛳)ことです(🗝)。
布施ふせさん(🖍)はそれをよく覚えていて、ある(🌊)日(📛)(rì )わたしに歌(gē )っ(🎍)てみせて(🍪)くれました。どうして布施さんの口(💀)(kǒ(💣)u )からそんな古い歌(🆕)の節が(🛌)出て(💕)き(⛷)たかと言(yá(🤷)n )い(🚽)ますに、君(jun1 )の家がらは(😛)こ(🏓)の(⛎)地(🍳)方の郷士(shì )として代(dà(👵)i )々仙台侯(hóu )に(🥜)仕(shì )えてき(😒)た歴史(🎅)があるか(😚)ら(🌞)でした。あの「さんさ(♟)し(🖋)ぐれ」の(🌟)歌(🎀)は(🎩)、甲高(🌜)い女(nǚ )の声(🈂)よ(⛓)りも、むし(🐆)ろ低いところを歌え(🎃)る(🌽)男の声(🏼)に適し(🌳)て(💐)い(🍕)て、ゆ(🍇)っ(📭)くり(🈯)歌うべ(🚧)きものだ(🔡)そ(😖)うです。あれをわたし(🍸)に歌って(🌫)聞か(👯)せる間、し(🦔)ば(♿)らく布施(shī )さんは「時」というものも忘(📋)れてい(📬)る(🦈)ようでした。いか(🎏)に(🎱)もゆったりと迫(📎)らな(♏)い(♟)でしかも深く聞える古風な歌に(🗿)耳(🌪)(ěr )を傾(😳)けていますと、(🏝)そ(🕳)の(🎫)抑揚のあ(🏺)る節の(🎬)一(yī )つ一(🕠)つが実に(✍)長(🍣)くつづいて行きま(🍏)した。切(😊)れた(💤)かと(⭕)思(sī )う(🌘)と(🏮)、ま(🌑)だ続(🥢)(xù(🏙) )いているようなものでした。
栗本(🚠)先生は若い(🔕)時(shí(🌴) )の名(mí(🚩)ng )を哲三てつさんといい、年とってからの号を鋤(🚵)(chú )雲じょ(😴)う(🏧)んといいました。先(🥧)(xiān )生は額(✈)(é )も広(🏬)(guǎng )く(🚹)、鼻も厚く、(♒)耳や口も大きか(📀)ったも(🕌)のですから(🈳)、「おばけ栗本」の異名をとった(🗄)くらいです。それほ(🉑)ど並な(🌠)みは(🎣)ずれ(🃏)た(🛁)容(🕸)貌(🤝)ようぼうの持主でした。も(🌊)と(🅿)もと(🙊)本(🐗)草学ほ(⏳)んぞうがくという学(xué )問(wèn )の家がらを(🍨)ついで薬草の(⬆)こ(🚈)とに(🤾)く(🧐)わしいところから、徳川(🥅)幕府の製(🛳)薬局につとめた医者(😏)(zhě )の出でありました(🏂)が、(🎥)事情(qíng )があ(🦂)っ(😡)て北(běi )海(🍡)(hǎi )道(🔗)(dào )のほうへ(⛳)やられ、函館奉(🍭)行組(zǔ )頭はこ(🖕)だて(🐂)ぶ(🏌)ぎょうくみがし(👀)らとい(🚬)う役(👓)目につきまし(⚪)た。先生が頭を持ち上(shàng )げたのもその(🙃)ころからです。
青(🗣)い夕顔も長く大きく生な(🚈)りました(🕉)。
(🌧)川(chuān )上を見てきたかわずは、いろいろと土地の馬の話をも聞いてきて(🤷)そのことを相手(shǒu )のかわずに(📫)語(🥋)り聞かせました。
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