日本《堀 北 真希 フェラ》2行目ライン
堀 北 真希 フェラあらすじ
両(liǎng )岸には、南牧みなみ(🐀)まき、北牧(🏁)(mù )きたま(🕞)き、相木あいきなどの(👙)村々(⛎)がちらばっ(💜)ていまして、金峯山(shā(🐴)n )きんぷさん、国師こくし(🐀)が岳(yuè )たけ、甲武(🃏)信こぶ(😁)しが岳(yuè )たけ、三国山みくにや(📴)まの高く(♏)そびえたかたちを望(🚎)(wàng )むこともでき、(💵)また、甲(⏱)州(⚓)に(👳)またがった八やつが岳(👦)たけの山つづきに(🧣)は、赤々と(⏰)した大(🏪)くずれの跡(✨)をながめることもできま(⛳)す(🌾)。その谷の突き当た(🗄)ったとこ(📎)ろが(🐦)海の口(kǒu )村(🐿)で、千(qiān )曲川(🌯)の岸もそのへんまで行くと、(💪)いかにも川上(💷)らし(😞)い(📊)。高い山々の間をめぐ(♿)りに(🌂)めぐって流(🔋)れる(🖤)水の声には、思(✡)(sī )わ(🎣)ず(🖱)、耳(💉)(ěr )をそばだてます。山の(🚂)空気と(⛲)い(👡)うものが(🎾)、そんな(🍈)にあたりを深く思わせるのです。
三(sān ) く(🐈)り(👡)飯(fàn )の(⛑)好きな橘翁さま(〽)
本(🌌)所の(👵)病院(yuàn )のほうへ行って母の遺(yí(🍋) )骨を引き取(💄)るから、砂村すな(🤵)むらと(🐮)い(🗳)うところにあっ(😂)た火葬場ま(🈷)で見送った暗い(🤙)晩のこと(🐳)も忘れられ(🏄)ませ(🎍)ん。なにしろ病気(qì )が(🐓)病気(🖇)で(🦌)、留守(🔣)宅に残(🌆)るものは交通(♉)遮(🏾)断しゃ(🤜)だんの時(shí(⏸) )ですか(🙆)ら、砂村への見(jiàn )送(💸)りも(🚛)わたし(😂)一人(🔳)(rén )でした。翌朝、骨(gǔ(🤥) )納(nà(🆘) )め。わたしはその遺(🙎)骨を抱いて(🙉)、郷里くにに(📈)ある(🔬)わが家の墓地へ葬るため、東京をた(🖲)つことにしました。その時は名(mí(🍧)ng )古(⌚)屋(🍇)(wū )まで汽(qì )車で、名古屋(🚁)(wū(🎻) )から先は人力車(chē )で郷里くにへ(🏛)向かいましたが、途中の峠の上(♍)あ(🎙)たりにはもう何度(dù )なんた(💮)びとな(🈯)く霜の来たところもあり(😽)まし(💽)た。
この人は本名をお(🏒)嘉志かしさんと(👧)いい(🚯)、横浜フエリス(🌽)女(📆)学(👿)(xué )校を早く卒業(📿)し(⚡)て、(🧜)巌本いわもとさ(🍊)んに(🌗)かたづい(😂)た人ですが(🐩)、そ(🔞)の学(xué(🛠) )才と人がらと(🛑)はむかし(👝)を(🔛)知って(🎢)い(❤)るものに惜しま(🚣)れたばかりでなく(🌕)、お嘉(jiā(💼) )志(zhì(🥞) )さ(💏)んのだ(🥋)んなさんは(🤱)また当時明治女学(xué )校(xiào )の校長(🏇)でもあり女学雑誌(🌿)(zhì )社の社長でもありまして、(🈴)『女(nǚ )学(⭐)雑誌(⚪)(zhì )』と(👒)『評(🚢)論(☔)』(🚆)の二雑誌を出し(😙)ていま(💬)したから、学校(🌰)(xiào )や(🛢)雑誌(zhì )に関係(xì )のある男女(👳)(nǚ )の人たち(🌗)ま(💠)でが新しい(🍑)墓(📎)じるしのまわりに(💓)集(jí )まりました。
川上を(📹)見(🧠)てきたかわずはまず岩(🈵)村(🌉)田(tiá(🏌)n )いわむらだ(🎉)あたり(🏦)か(🐏)ら始めました。あの町(💗)の大(dà(🤕) )字お(🍎)おあざ金かねの手(shǒ(🗯)u )て(⭕)とい(💎)うところのか(➕)どに(🚣)石が(📀)ありま(👁)す(⏮)。その石(🌷)が(🀄)、こ(🍖)れより南、甲(📌)州街道と旅(🗨)(lǚ )人(㊙)に教えています。
さて、高(gā(👹)o )瀬(📉)の(👝)兄(🚹)の代(dài )にな(🕉)って(🎸)みますと、この人(🎤)は若い時(🔺)から(🕤)早く名古屋に出て、(🛷)新しい教育(yù )を受(🚗)(shòu )けたくらいですから、(🔻)漢方(fāng )で造った先祖伝来(lái )の薬な(🍪)どを守っている時世ではな(🎂)いと考(kǎo )え、家も飛び(🔏)出(chū )して(🐎)しまっ(🤗)て、東京に出ていろ(🔈)いろやってみ(🍺)たという(🌞)ことでした。どうでしょう、こ(💱)の兄(🛫)のいろいろな試みより(💟)も、先(🎽)(xiā(🏘)n )祖(zǔ )ののこした仕事のほうが(🕖)根深(💶)(shē(🤷)n )かったのです(🍀)。古い薬(🖤)(yào )は(🍃)いつまで(🚆)も(👵)、売れ(🕛)て、(🤷)子孫の(🐪)も(💧)のがよくや(🌇)っ(😐)て行かれるば(🐊)かりでなく(♊)、薬(yào )方(fāng )くす(🕦)りかたの番頭(tóu )さん(💞)や大(dà )ぜいの小僧(sēng )さ(🌬)んたち(🍞)までり(🌻)っぱに養(yǎ(🌭)ng )えるのです。高瀬の兄はいろい(⛸)ろやっ(♿)てみた末、も(🏔)う一度住(🍾)み慣(⚡)れ(🔸)た屋(wū )根(gēn )の下(😓)に(💨)帰(guī )っ(📥)てきて(🦂)、(🎡)黒光(guāng )りのするほど(🔢)時代(⛳)のついた大(dà )黒柱のわきにすわってみて、先(xiā(🥋)n )祖のおそるべ(🛏)きこ(🔼)と(✳)を知った(📥)そう(📄)です(🧖)。なんと(🍧)、くりめ(🌄)しの好(📞)き(🍣)な橘翁(🎀)さまはその画(❎)像の中に残(cán )って、子孫の末を見守っていて(🙎)くださるこ(⏯)と(🧐)でしょ(🦒)う。
六 上(shà(😁)ng )総行きの(🧙)船(📍)が出るころ
わた(📢)しの郷(🍮)里(🙏)(lǐ )では、てい(🚃)ねいに(🌝)人のことを呼(hū(🕹) )ぶには(👪)「(🍌)お前(🐲)さま」、(🚀)自分の(🛀)ことは(🕦)だれ(😝)に向(🎽)かっても「お(📍)れ」です(🔁)。そこで、(🐦)かしどりはこ(📛)とば(👰)をつづけて、次のように語りまし(🍴)た。「ごら(💛)んのとおり、先年の大火(🍓)(huǒ )で村も(🍜)焼(⛸)け(🈹)ま(😇)し(✈)た(👒)。お前さ(🏒)まの生まれた(😗)古い屋敷のあとも、今(🕸)は桑畑で(✔)す。あの(🏤)桑畑(tiá(🤖)n )からは、たった(🔻)三つだけ焼け残った物が出て(🚆)きました。一つは古い鏡、一つはお前(⛅)さま(🙏)がおと(🖐)う(🎉)さまの(🎠)石(🐍)(shí )の印(🥒)、も(🔁)う一(🍃)つはおとうさまの部屋の前にあ(🤪)ったぼたん(🚪)の根か(🤑)ら(🐧)吹(chuī )き出した(🌜)芽。ほん(😓)とに―(🔻)―あ(🚾)の古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそく普請(qǐng )のできた家(🥍)もあ(❇)り(😑)、かりの(👤)住まいにがまんしているものもありますよ。なんにして(🦏)もあの大火のあ(🎩)とですからね。あ(👠)れから(🏧)村も変りまし(👲)た。まあ、(🌁)今だにむかしを恋しが(🔯)って、ふるさとの(😈)ふと(🍅)ころ(⛹)にすがりついて(🈚)いる手あいもない(🥉)ではあ(🏩)り(🐟)ません(✉)が、しか(🌵)し(🏥)もうそ(🧒)んな(🥎)時では(🌮)なくなりました。お乳の出もしない(🤛)ちぶさをしゃぶっているよ(⏪)うなことはだ(🐆)めで、早く気(🚗)の(🦏)ついた村の者は皆(jiē )この焼け(🎹)跡からた(💥)ち上がろうとし(🎸)てい(🏓)ます。そ(😎)うです。この災難(nán )のどん底からです。神(🍭)坂村みさかむらも(🌙)今は(🤲)建て直るさ(🐠)いち(🔏)ゅうで(🖼)すよ。」
海(🌩)が鳴りま(📤)す。
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