「無遠(💸)慮(lǜ(🐲) )にいう(✡)と、君にはまだ(⤴)邪心が(🎊)あるよ(🙌)う(😶)じゃ。」(💣)
かといって、孔子(zǐ )に対して、「そん(👵)な遠まわしを(😦)云わ(🛶)ないで、もっと(🤐)あからさまにい(💓)って下(xià(🚡) )さ(📜)い。」とも云いかねた。も(⭕)し孔子に、(🍒)諷(fěng )刺の意志が(🦔)ない(🐬)とすると、(🧡)そんな(🌎)ことを云(🌞)い(🏨)出(🔳)す(🌺)のは、礼(lǐ )を失することにな(⚽)るからである。
(楽(💋)長(➿)は、最高(gāo )の技(🚰)(jì )術は手や喉(🆕)(hó(🐪)u )から生れる(📴)ものでな(👫)くて、心から生れるものだ、(🎀)という事だけは、どうやらわかっ(🛅)たらし(👍)い。彼の音楽もこれからそろそろ(🚸)本(📞)物になる(🗳)だろ(🗨)う(🏳)。だが彼は、私の音(🙉)楽論(🌿)がその(🎃)まま人生論(🚹)でもある、とい(🔟)うこ(🛂)と(📚)には、ま(🔁)だ気(qì )がつい(🙌)ていない(🐰)ら(🏓)しい。究極(jí )の目標を音(yīn )楽(lè )の技術に置い(🥢)て(🦎)いる(📶)彼としては、(🎗)或はやむ(💞)を得ないことかも(🚯)知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も(🅱)、人生の(😂)ための音(🛴)楽と(🔍)いう(🌠)ことに目を覚(jiào )ます時(👉)が来る(🍹)で(👮)あろ(🕐)う(🛏)。彼(bǐ )は元来真面(miàn )目な人間(jiān )なのだ(🕝)から。)(🍬)
1 (🐗)孟武(🔺)(wǔ )伯、孝(🛳)を問(🛏)う(🤮)。子曰(yuē )く、父(🔝)母は唯その疾(や(🗨)まい)を(🌞)之れ憂(yōu )うと。(爲政(zhè(🚓)ng )篇)
「(🏦)見事な(🥈)牛(😩)じゃ(🐑)のう。」
「見事な(🎈)牛(niú )じ(🍪)ゃ。あれならきっと神(shén )様(🍗)(yàng )の思召に叶(🚗)(yè )いそうじゃの(🎏)う。」(🦎)
で、彼(bǐ(🤔) )は(☔)、あ(🏨)る日(rì )、それ(🙃)となく子桑伯子(🈯)(zǐ )につ(🕺)いての孔(kǒng )子の感(🌓)想(🉐)を求(🎳)めて(🐁)見た(👑)。彼(🕶)(bǐ(🍦) )は、もし孔(kǒng )子に諷(🌈)刺の意(😦)(yì )志があれば、子桑伯子のことから(❕)、自然、(🍍)話は自分の方(🖨)に向いて来る、と(🍙)思った(🦁)のであ(🥢)る。と(🤥)ころが、孔子の答(♎)(dá )えは極めてあっさりしたものであ(🙇)った。
田圃(🔊)には(🎵)、(👛)あちらに(📕)もこち(🦊)らにも、牛がせっ(🏴)せと(💖)土を耕していた。
「この(🔑)辺に一(yī )寸これだけの牛(🆖)は見(jiàn )つかりま(🎯)すまい(🤢)。」(🐆)
「4父母(mǔ(📄) )の存命中(zhōng )は親のもとを(🚨)離れて遠方(🔛)に行かない(🥠)がいい(⏱)。も(🍐)しやむ(🤩)を得ずし(🎆)て行(háng )く場(🥙)合は(🏕)、行先を定めてお(🎯)くべきだ。」
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