フェラ 動画《エロ 即 ハメ》2行目ライン
エロ 即 ハメあらすじ
ちょうど松(sōng )本藩主(zhǔ )松(sōng )平丹波守ま(🔵)つだいらた(🤑)んばのか(🚻)みから派遣せられた三(📟)百五(🌩)十(🎓)(shí )人(⭕)ばかりの兵(😎)は(⚓)長窪な(🈷)が(🐊)くぼの陣地(dì )を退いて(🗡)、東餅(bǐ(🐭)ng )屋(wū(📬) )に集(jí )まっている時であった。もともと松(sōng )本藩の出兵は追討総(zǒng )督(dū )田沼玄蕃(🎁)頭(🌼)(tóu )げんばのかみ(🐳)の(⚫)厳命を拒みかねた(🚒)ので、沿道警(jǐng )備のた(🧘)め長窪(💇)まで出陣し(😂)たが、上田(tián )藩も松代藩(fā(😙)n )ま(🤝)つしろはんも(😩)小諸藩こもろはんも(🥃)出(😎)兵しない(📺)のを知って(🌎)は(🈶)単独で(🏆)水戸浪士(shì )に(👳)当た(⛔)りが(🔄)たいと言(🖖)って、諏訪から繰り出す人数(📿)と一(🆚)手に(🔰)なり防戦し(🐐)た(🔸)い旨むね、重役をもっ(🥤)て、(😅)諏訪(🙊)方(🐌)(fāng )へ交(jiā(🌳)o )渉(dié )に来た。諏訪方(fāng )としては、これは思(sī )いがけない友軍を得(👫)たわけで(🌗)あ(🗾)る。早速、物頭もの(🍕)がし(🔘)らは歓(♍)迎の意を表し、及ばずながら(📊)諏訪藩(💄)では先(xiān )陣を承るであろうとの意味を松本方の重役(📯)に(🤠)致いたし(💟)た。両餅屋焼き払いの(🕑)こともすでに(🌈)決(🚇)定(🙂)(dìng )せられ(💺)た。急(🌞)(jí )げとば(💌)か(💞)り、東(🕟)餅屋(wū )へ(🐦)は(📊)松(🐊)本(🏂)勢の手で火(huǒ )を掛け、西餅屋(☕)に(🍱)控(➿)え(🗯)ていた諏訪方の(🏠)兵は松本勢の通(tōng )行(🌕)が(➕)全(🌕)部済(jǐ )むの(😳)を待(dài )って餅屋(🌭)(wū(🧑) )を(🎱)焼き払(🏯)った。
(🌧)真木(🛰)和(hé )泉の(🔯)死を聞(wén )いたこと(🚐)は(🕣)、(🔔)半蔵にもいろいろなこ(🛡)と(🤒)を考(🈶)えさせた。景蔵の手紙にもあるよう(🤜)に、対外(🐌)関(🙀)係のことにかけては硬派中の(🚿)硬派とも言うべき真(⛔)(zhēn )木(🛢)和泉ら(👜)の(🛑)よう(🏸)な人たち(🤶)も、もは(🙅)や(🐐)この世にいなかった。生(shēng )前幕府(📣)の軟(ruǎn )弱な態(🍽)度(dù )を攻撃するこ(🍪)とに力をそそぎ、(😢)横(héng )浜鎖(suǒ )港(gǎ(📏)ng )さこ(🕰)うの(🌁)談判にも海外(💴)使節(jiē )の派遣にもな(📕)ん(🐆)ら誠意の(🐩)見るべ(🧤)きも(✔)のがないとし、将(📓)軍の名(❕)によって公布(🚅)され(🌙)た幕(🤦)(mù )府(⛓)(fǔ )の(🎃)攘(rǎng )夷もその実は名のみ(♟)であるとしたそれらの(❓)志士た(🕋)ちも(🐙)京(jīng )都の一(🖼)戦を最後にして、それぞれ活動(dòng )の舞台から去って行(há(📺)ng )った。
半(🔡)蔵に言わ(🌸)せると、この水戸浪士が(🕴)いたるところで、(🐾)人の心(😘)を揺り(🔂)動(dò(🥋)ng )かして(🌘)来るには驚(🤮)かれ(🚭)るも(📏)のがある。高島城(chéng )をめがけて来たでもないもの(🤷)がど(⌚)う(⛪)してそんなに諏訪藩(➡)すわはんに恐(kǒ(⏹)ng )れら(👨)れ、戦いを(🎴)好むでも(🐝)ないものがど(🖱)うしてそ(⛴)んなに(⬆)高遠(💶)藩(🗡)(fān )たか(✝)とおはんや飯(🤳)田藩い(🔩)いだはん(⏮)に(🍏)恐(🍟)れられるだろう(🧕)。実にそれは命(💖)がけだからで。二(🚷)百何十年(⛵)の泰平(🤭)に(🎫)慣(⏫)れた(♓)諸藩(fā(🦔)n )の武士が尚(shàng )武しょうぶ(🎓)の気(⛏)性(🏫)のすでに失わ(☔)れていること(🐣)を眼前(qián )に(🌡)暴露して見せるのも、(😫)万一の節はひとかどの御(🍊)奉公に立(🍖)てと日(🚃)ごろ下の者(zhě(🧝) )に教えている(🏖)人(rén )たちの忠(👾)誠(✨)(chéng )がお(🤮)よそいかなるものであるかを眼前(qián )に暴露して見せ(😲)るのも、一(yī )方(⭐)に討死うちじにを覚(📌)悟してかか(⭐)ってい(🛫)るこ(🌅)んな水戸(hù )浪士(🙃)の(🏀)あるから(🕘)で。
(💫)と平(pí(🔭)ng )助(🎙)も二階(jiē )へ上がらずに(💷)いて、(📚)半蔵と一緒にその店先でしばらく旅(🍕)(lǚ )らしい(🥏)時(shí(🌠) )を送ろ(🐌)うとし(📘)てい(🔷)た。その時、隠(🌳)居は(😡)思い(📴)出したように、
(🎹)しかし(🥫)、(👯)それも(🎒)理のないことで(🐙)はない。な(🥊)ぜかなら、その(👀)葵紋の箱も、傘も、長持(🈂)も、長棒の駕籠も、すべて(🛳)水戸(🌘)(hù )烈公を記念するためのも(🚧)ので(🚑)あ(🕷)ったから(🥤)で(👉)。たと(✳)い御隠(🏝)(yǐn )居(jū )は(🐵)そこに(🚮)い(🏺)ないまでも、一行が(🗓)「従二位(wèi )大(🎅)納(nà )言」の(📣)大旗を奉じながら(♎)動い(🈁)て行く(🖥)ところは(🅱)、生(🚢)(shēng )きてる人(🔘)を護まもる(🍱)と(🕞)ほとんど(🎋)変(🚺)(biàn )わり(🎹)が(🌼)なかったからで(🦐)。あの江戸(😘)駒込こまごめの別邸で(😰)永蟄居えいちっきょを免(🐋)ぜられたことも知(zhī )らずじまい(🤔)にこの(💛)世(🛣)(shì )を去った(🎵)御隠(yǐn )居が生前に京(jīng )都からの(⚽)勅(🐏)使(shǐ )を迎(🏓)えることもできなか(⛹)ったかわりに、今(jī(📎)n )「(🙉)奉(📯)勅」(💰)と大書した旗(qí(🤸) )を押し立てながら(🏰)動いて行くのは、そ(👺)の人(🐄)の愛(🌐)する子か(🦖)孫(sūn )かのような水戸(hù(🆔) )人もしくは準(zhǔn )水(shuǐ )戸人であ(🕐)るからで(🌉)。幕(🚻)府(fǔ )のい(🐎)う賊徒(tú )であり、反(📔)対(🛹)党のいう(🌟)不(🎈)忠の臣(🌧)である彼らは、そこにいない(🆑)御隠(yǐn )居に(💎)でもすがり、その人の志(🕒)を彼らの志とし(🚒)て、一歩でも(🥌)遠(yuǎn )く常陸ひ(🔺)たち(🎼)のふるさと(⬅)から(🤛)離れ(😢)ようとしていたから(👆)で。
水(🍿)戸(👃)ほど苦し(🌭)い抗争(zhē(🌧)ng )を続けた藩(⛽)(fān )も(🌷)ない。それは実に藩(fā(🛁)n )論分裂(liè )の形であらわれて来た。もとより、一般の人(🖇)心は動揺(👎)(yáo )し、(👸)新しい(🛳)世(shì )紀(jì )もようや(🗾)くめぐって(⛰)来て、だ(✔)れ(🍘)も(🗃)が右すべきか左すべき(🔁)かと狼狽(🦇)ろう(🔃)ばいする時(☕)(shí )に(🌋)当たって(📥)は、二百(bǎi )何十年(🐆)来(lái )の(🤓)旧を守(shǒu )っ(🚧)て来(❕)た諸(🚔)藩(🤓)のう(🚲)ち(😖)で藩論(🏍)の分裂(🐝)しない(🌦)ところとてもな(📋)かった。水(shuǐ(🐁) )戸はこ(📭)とにそれが激しかったのだ。『大(dà )日本史』の(🤺)大業(🍰)を(🚥)成就して、大義名分(🥑)を明(💬)らかに(📐)し、(🤘)学(🌋)問を曲げてまで世に(🎩)阿おもね(👨)るものもある徳(dé )川(chuā(🕶)n )時代(🖍)(dà(🎫)i )に(🛺)あってとに(🗨)もかくにも歴史の精神(🕔)を樹立し(💽)たのは水戸であった。彰考(kǎo )館しょう(🍊)こうか(🌭)んの修(xiū(🐉) )史、弘(hóng )道館(guǎn )こうどうかんの学(xué )問(🏑)は、諸藩の(🔹)学風を指(zhǐ )導す(🙃)る役目を勤(🌻)めた(🐇)。当時(🗣)における青年で多(duō(📬) )少なりとも水(shuǐ )戸(🔦)の影響を受(shòu )けないもの(😰)はなかった(😥)く(⬛)らい(🕹)である。いかんせん、(🎅)水戸(📬)はこ(⛷)の(👵)熱意(yì )をもって尊王佐幕(mù )の一(💨)大矛盾(dùn )につき当(dāng )たっ(🍣)た。あ(🎬)の波瀾はらんの(🚬)多(duō )い御隠(🍽)居(jū )の生(👣)涯(🔝)しょ(🔅)うがいがそれだ。遠(yuǎ(🎲)n )く西(🎹)山公(gō(🔏)ng )せいざんこ(🃏)う以来の遺(🕎)志(🏥)(zhì )を受けつぎ王(🚽)室(🕝)尊崇(🔓)(chóng )の念の篤あつか(👒)った御隠(yǐn )居は、(⛰)紀州や尾州の藩主と並んで幕府を輔(fǔ )佐する上(shàng )にも人(🍳)一(yī )倍(♉)(bèi )責任を感(✨)ず(💢)る位(🛁)(wèi )置に立(🕝)(lì )たせられた。この水戸の(🎧)苦悶くもんは一方に(Ⓜ)誠党と称する勤(🏺)王派の人た(🃏)ちを生(⛓)み(♌)、一(🍇)方に奸(👩)党(dǎng )かん(⏰)とうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の(🏣)人たちを生(🍙)んだ(🌏)。一(yī )つの藩(fān )は(👇)裂けてたたかっ(🔴)た。当(🔉)時諸藩に(🕗)党派(👓)争(zhēng )いはあっても、水戸(hù )の(🐛)ように惨酷(🖤)ざん(⏩)こく(😭)をきわめたところはない(🎰)。誠党(🎹)が(😲)奸党を見(🕋)る(🖤)のは極(🐂)悪(🥉)ご(🐚)くあくの人(rén )間(jiān )と心の底から信じたのであって、奸党が誠(🉑)党を(🍌)見(jiàn )るのもまたお家の大事も(🈴)思わず御本家(👁)大(❤)事ということも知らない不忠(zhōng )の臣と(🏙)思(🚫)い込ん(🏡)だのであ(♈)った。水戸(⏱)の党(🈸)派争いはほと(🙆)んど(🕟)宗教(🛏)戦(🐤)争(zhēng )に似(⛅)て(🔺)い(🦂)て、成(chéng )敗利(lì(🖱) )害の外にあるもの(✈)だと言(yá(💞)n )った(🐺)人(rén )もある(☝)。いわゆる誠(chéng )党(🛣)は天狗連(lián )てんぐれんとも(🍍)呼(🏭)(hū )び、い(📨)わゆる奸党(dǎng )は(🔛)諸生(💑)党とも言った。当時(💮)の水(shuǐ )戸藩にある才(cái )能の(🏬)士(❕)で、誠でない(🌘)ものは奸、奸でない(🏎)ものは(🍃)誠、両(liǎng )派全く分かれて(🈶)相(xiàng )鬩(💆)あいせめぎ、その中(🎬)間にあるものを(⏭)ば柳と呼ん(⏱)だ。市川(🍳)三左衛門をはじ(🦍)め諸(zhū )生党の(🚰)領袖りょう(⛔)しゅう(🎑)が国(🎁)政を左(🔆)右(yòu )する(🔮)時(shí )を迎えて見る(🕦)と、(⏹)天狗(🎈)連の一派(pài )は筑波山の方に(🌐)立(🖲)てこもり、(📐)田(💵)丸(wá(🚵)n )稲(dà(😺)o )右衛門たまる(🅿)いな(⛑)えもんを(👽)主将に推し、(🌰)亡(wáng )なき(🚉)御隠(🏗)(yǐn )居の御霊(líng )代みた(🕒)ましろを奉(🆓)じ(🍜)て、尊(zūn )攘の(😢)志(😘)を致い(💩)たそ(🍴)うとして(😿)いた。か(🕘)ねて幕(🍜)府(🤽)は水戸の尊(zūn )攘派を(💽)毛(máo )ぎらいし、誠党(🏏)領(lǐng )袖の一人(💵)なる武田耕雲斎(👤)たけだ(🥞)こうう(👤)んさいと筑波(🌄)に兵(bīng )を(👋)挙(jǔ )あ(🗝)げた志(zhì )士(🥗)らとの通(🛺)謀(móu )を疑っていた際であ(🆘)る(🏼)から、早(zǎo )速さ(🎻)っ(📣)そく耕雲斎に隠居慎いんき(🌠)ょつ(😸)つしみを命(mìng )じ、諸生(🐌)党の三(sān )左衛門らを助けて筑波(bō )の(🌞)暴(bào )徒(tú )を討うた(⛏)しめるために関東十一藩(🏅)の諸大名(😥)に命令を下した。三(🌉)(sān )左衛門は兵を(🌙)率い(🖊)て江(jiā(👊)ng )戸を(👄)出(🔢)(chū(👬) )発(🏃)し、水戸城に帰って簾中(👞)れ(🤠)んち(💍)ゅう母公貞芳院ていほういんなら(🐲)びに公子(🏬)(zǐ(🏔) )らを(🍎)奉じ、その根(🍋)拠を(🚺)堅めた。こ(🧡)れを聞(😕)いた耕(🛑)(gēng )雲斎ら(🥓)は水戸家(jiā )の存亡(👉)が今(🐣)日にあるとして、幽(yōu )屏(píng )ゆうへいの身では(💢)あるが(👒)禁(jìn )を(🕛)破って水戸(hù(💸) )を出発(🤫)した。そ(🍉)して江戸(hù(🔊) )にある藩主を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排斥を謀は(💧)か(🥛)ろう(👩)とした(🕠)。かく一藩が(🚭)党(🌳)派(pài )を(🏯)分かち、争闘を事(🥩)とし、しば(😶)らくも鎮(zhèn )静する時のな(🛶)かった(💽)ため、松平大炊頭(👂)おおい(🔭)のかみ（宍戸侯(🤰)し(🧞)し(😥)どこう）は(🖋)藩(💥)主(🎬)(zhǔ )の目(mù )代もくだいとして、八月十日に水戸の吉(🌜)田に着い(🕉)た。ところが、水戸(✨)(hù(🔌) )にある三(sān )左衛門はこの鎮(🌲)撫(🐥)ちんぶの使(🤦)(shǐ )者(zhě(😕) )に随行して(🥇)来(lái )たものの多(duō )く(💖)が自己の反(fǎn )対党であ(➡)るの(🧠)を(😻)見、(👇)その中には京都より(✈)来た公子余四(sì(🍘) )麿よし(🌟)まろの従者(🕓)や尊攘派の志士なぞのあるのを見、大炊(🥣)頭(tóu )が真意を疑って、その入(🗄)城を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結(jié(🦃) )果であった(🦊)。
「平田(🤒)門人(😼)もいくらか寿平次(🍬)さんに認めら(🌐)れた(🚚)わけ(📉)です(🎖)かね。」
と言(😽)った(🏒)ぎり、平助(🚻)も口(kǒu )をつぐんだ。水戸はどんなに騒いでいるだろうか(🍢)と(👬)も、江戸詰めの諸(🎑)藩の家中や徳川の家の子郎(lá(🏢)ng )党なぞ(🎥)はどん(🥚)な(👽)心持(chí )ちで筑(🏇)波の方を(🖌)望み(🧀)な(🌴)がら(🐀)この(💻)橋を(🙅)渡(📭)る(♒)だろ(🕰)うかとも、そんな(🧞)話は出(🎠)なかった。ただ(🤤)ただ(🗑)平助は昔風の庄屋(wū )気質しょ(🧔)うやかたぎ(🚒)から、半蔵と共に旅の心(🔔)配を分わか(💓)つのほかはなか(😈)った。
これには半蔵も(😸)答え(💑)ら(🛣)れなかった。彼は忘れ(🎂)が(🔗)たい旧師(🌩)(shī )のことを一時の浮沈うきしず(🚫)みぐらいで一口(🧚)に言(💁)ってし(🎀)ま(🎾)いたく(🚧)なかった。ただあ(😡)の旧師が近く中津川(📱)を去っ(🈷)て、伊勢いせの(🔷)方(🦍)に(🔍)晩年を送(🔌)ろうとしてい(🐴)る人(ré(🏧)n )で(🏸)あること(🚅)をうわさ(🕷)するにとどめ(🧢)ていた。
台所の入(⛓)(rù )り(🈴)口から、(😫)声をかけながら土間(jiān )の(🏬)ところに来て立つ近(🈯)所の婆ばあさんもあっ(🐣)た。婆(pó )さ(⛄)んはあたりを(🐛)見回(🚃)しながら言っ(🔞)た。
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