年寄つた百姓が上つ(🧠)た。――色(✝)(sè )々説をきいたけれども、(♐)みん(🚛)な「不義不忠」(🦋)のことばかりだ、と云(⬇)つ(😝)た(🏏)。言葉が齒か(🎫)らもれ(🈳)て、一(yī(👑) )言(🐿)(yán )々々の間に、シツ、(🏙)シツといふ音(yīn )が(🛎)入つた(📊)。―(🈶)―地(📁)主(zhǔ )樣と(🧐)自分達(👼)は親子のやうなもの(❄)だ。若いものは、それを忘れてはならない。「(⛄)いやしくも(📉)」地(dì )主樣に(🏫)たてつくやうなことは(🏻)しない(👜)こ(🦂)とだ。「畑でも取(qǔ )り上(㊙)げ(😤)られたらど(🤫)うする(⛳)んだ(🔫)。」――さう云つた(🖊)。「お父アーン(🚱)、(📨)分つ(🛠)たよ。」と、後か(🏁)ら叫んだものが(⏮)あつ(😴)た。終つ(💡)てそ(👙)の年寄が壇を下りると、又ガヤ/\(🔲)した。
村は雪(♌)の(🐱)中のあちこちに置(zhì )き捨てにさ(🚙)れた塵芥箱(xiāng )のやうに(🔖)、意氣(qì(🎼) )地なく(😺)寂れ(🕑)て(🛣)し(🎹)まつたやう(🐣)に見えた。鳶に油揚げをさらはれ(🗣)た後のや(🔊)うに、皆(jiē(📬) )ポ(📲)カー(🏵)ンとして(🥏)しま(🤼)つた(😰)。源吉(jí(📱) )は寢な(🕴)が(⏲)ら、然(rá(🈳)n )し寢てゐ(🍢)られない氣(🕤)持で、興奮して(🕤)ゐ(🕥)た。母親が、源(🥧)吉(jí(🌔) )の(🔭)枕もとに飯(fàn )を持つて(🤵)きて、何時もの(🔗)泣言(yán )交(jiāo )りの愚痴をクド/\し(📛)てから(🚲)、フト(🛅)思ひついたやうに、
「覺えてゐや(🚍)が(🎱)れツ!」向き直つて、タンカを切つた(🐑)。
さ(🗻)う云はれると、石山は急に、不思(sī(🚯) )議に、(🐢)太(🏫)々し(⛪)い、何(💸)時もの元(yuán )氣(qì )が(🛍)かへつてき(🚫)た。
年寄つた百姓達(〽)は、どん(🙁)な(🏨)ことがあらうと、(🎑)全くそれは文(⚾)字通り「どんな事(shì )」(🏹)があらうとたゞ(⚫)「仕方がない。」さう何年(nián )も、(🍶)――(🥚)何十(shí(🌔) )年も思つ(👵)てき(🌓)てゐた。
源吉が、集會の途(tú(💏) )中(zhōng )、醉拂つて歸(guī(🥐) )つてきた。札幌に行つ(🕟)て(🕓)ゐる(😖)勝(🌦)から、(🙂)手(shǒu )紙が(👅)來てゐた。
「何んだベラ棒奴! ウン、(📺)野郎!」さつきの、醉拂(🐄)つ(😯)た百姓(🔯)が又(🎥)身體(🙉)(tǐ )をヨ(📪)ロめかして、(🦌)壇(🍎)に上(shàng )つてきた(💐)。「何云(yún )つてるんだい。老(lǎ(🤓)o )ボレ。そつたら(🏦)ご(🖖)どで(🔑)俺だ(🌔)ちの貧乏(🧛)どうしてく(🌉)れ(🍜)るんだい。」(⏫)
「この野郎(😙)。早く小便(biàn )たれ(🌎)てこ。表さ行えつて(🐢)。」
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