次郎は、思(🗂)い(🕌)きりドアをあ(🥁)け、
次郎が、寒(🚂)そ(🚊)うに肩(jiā(💯)n )かた(😂)をすくめな(💉)が(😘)ら、言(yán )うと、(💆)
飯(✔)島の足音がきこ(🤤)え(🕘)なくなる(💽)と、小便(🏡)(biàn )所の(🦒)掃除(🏴)(chú )をしていた四人が、かわる(🖌)がわ(🎹)る(🏂)言(yán )った。
「(😀)起きだ(🤚)した(🛬)よ(🈳)う(👽)です(🚓)。も(🔎)うだい(🗻)じょうぶで(❓)すよ(🎳)。」
次(cì )郎は(🏙)、自分の責任である二つ(🔢)の室の掃除(chú )を終(📭)わると、すぐ便所(suǒ(🧥) )掃(🥏)除の手(🐛)(shǒu )伝いに行った。こ(🦇)れは、かれが助手と(🐬)して塾生活をは(🍇)じめた当初からの、一つ(🌧)の誓(shì )ちかいみたよう(💰)になっ(🍙)ていたので(🖊)あ(🤳)る。
「何しろ紳(shēn )士しんし(🥑)だか(⛵)らね(💾)。」(🍥)
静(jì(🏩)ng )坐(⏪)のあとは(💴)遥拝(bài )よ(👇)うはいだった。――これは皇大(👤)神(📼)宮こうた(🚴)いじんぐう(👝)と皇居こうきょに対する儀礼(🥚)(lǐ )ぎれいで、その(🍺)当時は、極(😷)左き(🔜)ょくさ(🍓)分子や(💄)一(🥡)部のキ(🐒)リスト教(jiā(👷)o )徒以外の(👎)全(quán )国(🐾)民(mín )によ(🎙)って当然(💀)(rán )な国民儀礼と認め(🚌)られ、集団(🎻)行事(shì(👗) )におい(〽)てそれを欠くことは、国(guó )民(mín )常(cháng )識に反(⛑)するものとさ(🛤)え考えられ(😑)ていたのである。
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