「泰伯(bó(🤽) )たい(🚂)はくこそは至徳(🐲)の(🆎)人というべ(👟)きであろう。固辞(⤴)(cí )して位をつがず、三(🍾)たび天(tiān )下(xià )を譲っ(🍹)たが、人(🕐)民に(➡)はそうし(🚀)た事実(📴)をさえ知(🍟)らせなかった。」
一(二(èr )〇六(🔧))
「(😯)野蠻なところ(🔫)でござい(🍖)ます。あん(🍠)な(📑)ところ(🙍)に、どうしてお住居が出来ましょう。」
よ(🈸)きかな(🕵)や、
二(〽)(èr )一(二(🏖)二(🛥)六)
○ こ(🌅)の章(🔲)は、いい音楽(🐖)が今はきかれないという孔子のな(♋)げ(🤬)き(🧜)でもあ(💶)ろ(🍒)う(🍊)か。――諸(zhū(🤐) )説(shuì )は紛(fēn )々としている。
○(🔈) 子(zǐ )路は孔子(zǐ )が(🤙)かつ(🏃)て(🚼)大(👶)夫の職に(🦍)あつたので(🈸)、そ(🥀)れにふさわしい(🎶)禮をもつ(🛩)て葬儀を行(📤)(háng )いたかつたの(🏧)であろう。師匠思(sī )いの、出過(guò )ぎた、しかも病中に葬(🚨)式のことまで(🔢)考えるような先走つ(🏞)た、稚気愛(📌)すべ(🚾)き子路(lù )の性格(😰)と、それに対する孔子(zǐ )の烈しい、しか(🦖)もしみじみと(🍕)した訓戒と(🎚)が対照されて面(miàn )白(🥓)い。
○(🍺) (👄)四十づら、五十(👎)づら(🍃)をさげ、(🛷)先輩(bèi )顔(🕝)をして(📈)孔(kǒng )子の前(qián )に並ん(💿)でいた門人(rén )たちは、(♐)ど(⚓)ん(🗾)な顔(yá )を(🍒)したであ(😪)ろう。
○ 誄==死者を哀しんでその徳行を(💍)述べ、その霊前(👤)に献ぐ(🚞)る言(🐓)葉。
○(💒) 泰(tài )伯==周(zhōu )の大(dà )王(たいおう)の長子(zǐ )で(🌨)、仲(🌶)雍(🌫)(yōng )(ちゆ(👉)う(🆚)よう)季(🐛)歴(きれき)の二弟(dì )が(🧟)あつたが、(🔔)季歴(lì )の子昌(🍠)(しよう)がすぐれた人物だ(🗑)つたので、(🍵)大(♑)王は位(🏵)(wèi )を(📡)末(🍚)子(zǐ(😽) )季歴(👛)に譲つて(🛅)昌に及(😯)ぼしたい(🐆)と思(📃)つた(🐣)。泰伯(🔴)は父の意志(zhì )を(🐓)察し、弟の仲(😇)雍(🍜)と共(❤)に国(🐍)を去つて南方にかくれた(😊)。それが(💔)極(👋)めて隱微の間に行(📨)わ(🙁)れたので、人民(🏞)はその噂(zǔn )さえするこ(🐏)とがなかつたのである。昌は(🦑)後の文王(👴)、その子発(はつ)が武(🎛)(wǔ )王である。
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