古都 ひかる エロ 動画9

A「(🕳)いや、衣裳(💥)は(🦖)此処(😷)の方がいいよ」

A「それ(🔂)は、ひどい。」(🅿)

A「お父さ(➕)んかて(🤢)呼ばれては(👢)るねん」(🆑)

Aさう云へば、(🐺)品子が此処(🙋)を(🛐)出て行く時に、交換(🐢)条件の一つとしてリヽーを連れて行(🛶)きた(🕕)いと云(✉)ふ申し出でがあり、そ(🐒)の後も塚(🚚)本を仲に立てゝ(⬅)、二三度その希望を伝へて来(📙)たことは事実である。だが庄造はそんな(❤)云ひ(🧢)草は取り上げない方がよ(📗)い(📔)と思つ(🦇)て、(🎮)そ(🐲)のつ(💐)ど断(🤽)つてゐるのであつた。塚本の口上(😫)では、連れ添(👯)ふ(🥅)女房を追ひ出(💜)して(🌑)余所の(🐋)女を引(🍀)き(🛠)ずり込むやうな(🔻)不(📕)実(🥤)な男に、(🐙)何の未練もない(🦓)と云ひた(🧀)い(🤓)ところだけれども(🚭)、やつぱり(🌋)今も(🐵)庄造(📶)のこと(📍)が忘れられない、恨んでやらう、憎んでやらう(✊)と努めながら(🕧)、(👡)どうして(🛤)もそ(🔼)ん(⚽)な気になれ(🅿)ない、ついて(🚳)は思ひ出の種になるやうな記念(🥖)の品が(😋)欲(🗽)しいのだが、それにはリヽーちや(🎩)ん(🆕)を(🦐)此方へ寄(🤛)越(🏳)し(🍷)て貰へま(🐭)いか、(📽)一(🗝)緒に暮(💻)してゐた時分には、あ(📇)んまり(🐒)可愛がら(🎉)れ(🍜)てゐ(🌃)るのが(📏)忌ま／＼(🏟)しくて、蔭でい(🌌)ぢめたりしたけ(🏿)れども、今に(😲)な(👷)つては(👊)、あの家の中にあつた物が皆なつかし(🕒)く、分けても(🤤)リヽー(📅)ちやん(🍏)が一番なつ(⤵)かし(🐼)い、(❤)せめて(👵)自分(🧒)は、リ(🚄)ヽ(🚟)ーちや(🦇)んを庄(🚑)造(🏦)の子供だと思つて精一杯可愛が(🌥)つてやりたい、さうしたら辛い悲しい気持がいくら(👄)か慰めら(🎚)れる(🗓)であらう。―――

A庄造(🚯)はよく(🔤)、リヽーのこと(🛤)で品子といさか(🕌)ひを(🎽)した時(🤭)分に(💱)、「僕リ(🐢)ヽーとは屁(💒)ま(🚄)で嗅ぎ合うた仲や」などゝ、(🚣)嫌味いやみめかして云つたもの(🚛)だが、十年の間も一緒に暮らしてゐたとすれば、(🕊)たとひ(🌻)一匹の猫で(🚗)あ(🐒)つて(🏺)も、因縁の(🕕)深(⏸)いものが(🐄)あるので、考へやうで(🔟)は、福(🙂)子や(🚑)品子より一層(📼)親しいとも云へ(👨)なくはない(💈)。事実(💸)品子と(🍽)連(👷)れ添う(🛤)てゐた(🚍)のは、足かけ四年と云ふ(😙)けれども正味(🌓)は二年半ほどであるし、福子も今の(🍍)ところ(🔐)で(❣)は、来てから(🤤)やつと一と月(🏻)にし(🎶)かならないのである(🌃)。さ(📥)うしてみ(🦊)れ(😖)ば長の年月を共にし(🚩)てゐたリヽー(🔵)の方が、いろ／＼(🅱)な場合の回想と密接につなが(🎾)つてゐる訳(🐈)で、つまりリヽーと云ふものは、庄造の(🚠)過去(♎)の一(♑)部(🦃)なの(🛄)である。だから庄造(🚙)は、(🎀)今更手放すのが辛いのは(🎼)当(💠)り前の(🌜)人情で(👤)はないか(🥉)、それ(🥢)を物(🍺)好きだ(⏳)の(🐾)、猫気違(🐂)ひ(🕝)だのと、何か大(😛)変非常(🛩)識のやうに(🛢)云はれる理由が(🥙)ない(💻)と思ふの(👵)であつた。そ(😯)して福子(🛢)の(🏰)迫害と、母親(🦐)の説教ぐらゐで、脆くも腰が挫けて(💳)し(🌈)まつて、あ(🚧)の大切な友達(🏔)をむざ／＼他人の手へ渡した自分の弱(🗑)気と腑甲斐ふがいな(🧕)さと(🔒)が、(📓)恨(🤷)めしくなつて来(📃)るの(🔜)で(🚷)あ(⛏)つた。何(♎)で自分はもつと正直に、男らしく、(💅)道理を(📒)説いて(➿)みなかつたの(🙉)だらう。何で女房(👋)にも母親にも、もつと(🍘)／(👢)＼剛情を張り(🤦)通さなか(🈵)つた(🕠)のであら(🧗)う(🏟)。さ(👏)うした(👴)ところで最後に(🧤)は(🖲)矢張負かされて、同じ(♟)結果を見た(🌟)かも(🏼)知れぬが(🤫)、でもそれだけの反抗(📁)もせずに(➡)し(🕺)まつたのでは、リヽーに対して如何にも義理が済まな(🎃)いのであ(♋)つた(🔲)。

A　決闘(⬇)の(👴)勝敗の次第をお知らせする(🐫)前に、この女ふたり(🥤)が拳銃(⛔)を(❎)構えて対(👯)峙たいじした可憐(🎢)陰惨、(💯)また奇妙でもある光景を、白樺しらか(😴)ばの幹(🚺)の蔭にうずくまって見(🎤)ている、(🔽)れいの下等の芸(⚪)術家の心(🔌)懐(🗿)に就つい(🐺)て考えてみ(🎺)たいと思(🏀)います。私(🎓)はいま仮にこの男の(⏩)事(🖤)を下等(📷)の芸術家(📻)と呼んで(🏊)いるので(🏧)あり(🛠)ますが(🌃)、それは(🕛)何も、こ(🗺)の男ひと(🔖)り(🀄)を限って(🍲)、(🎥)下等と呼んでいるので(👧)は無くして、芸術家全般がも(🏂)とより下(🍫)等のも(🏩)の(🤹)で(⛷)あるか(🌠)ら、この男(🐆)も何やら著述を(🤼)しているらしい(🐘)その罰で、(🌿)下等(🐧)の仲間に無理矢理、参(🏿)加させられてしまっ(🤬)た(📉)というわけな(🤪)のであります。この男は(🔪)、芸術家(🕘)のうちでは(🕋)むし(🈷)ろ高(🏌)貴な(🚂)ほ(🎏)うかも(❎)知れ(🎃)ませ(✨)ん(🧦)。第(✨)一に、このひ(👞)とは紳(😣)士(🆎)であります。服(🙀)装(😐)正しく、(🏄)挨拶あいさ(🌭)つも尋常で、気弱い笑顔は魅力的であります。散(😷)髪を怠らず、(🎿)学問(🤧)ありげ(⛏)な、れいの(⤵)虚無的な(🎖)るぶらり(📗)ぶらり(👟)の歩き(🎄)方を(⛩)も体得し(🍡)て(⏸)居た筈であ(🍘)りますし(⏰)、それ(🍶)に(🏃)何より(🙄)も泥酔でいすいする程に酒を飲まぬのが、決定的に(⬅)この男を上品な紳士の(🧖)部(🎍)類に編(🛂)入させて(😑)い(🗺)る(🌸)のであります(🤬)。けれど(🛤)も、悲しいかな、こ(🥪)の男もまた著(🏒)述(🤒)をな(📍)して(😱)居るとすれ(🥓)ば、そ(🔱)の(📼)外面の上品さ(😚)のみを見て(🎵)、油(🕔)断する(😧)ことは出来ません。何となれ(🍜)ば、(🆙)芸術家(🛌)には、殆(⤴)ど例外なく、二つの哀れな悪徳(📤)が具わって(❣)在る(🌹)ものだ(🖍)から(🆘)で(🍮)あります。そ(⌛)の一つ(🌁)は、(🚯)好色の念(🎩)でありま(🎸)す。この男は、(🏣)よわい既に不(👥)惑ふわ(🔄)くを(💵)越え、文(😇)名やや高く(🤣)、可憐無邪気の(🛏)恋物語をも(👇)創り(⛪)、市井しせい婦女子(📁)をうっとりさせて、(👯)汚れな(🚹)い清潔の性(🚽)格の(🎇)ように思われている様子(🤸)でありますが、内心はなかなか、(📉)そん(🍥)な(🍏)ものではなかったのです。初老に(🛌)近(🌔)い男(🐐)の、好色(👫)の(⛸)念の熾烈しれつさに就いて諸君は考えてみた(🔘)こと(🌖)がおありで(✔)しょうか(😰)。或る程度の地位も得た、(🖍)名声さえも得た(👀)ようだ(📟)、得てみたら、(🕷)つまらない、なんでも(🎶)ないもの(🎌)だ(😷)、日々(🔀)の暮しに困らぬ程の財産もできた、自分のちか(😫)らの限度もわかって来た(🔒)、(🛎)まあ、(🔶)こんなところか(💹)な？　この上(🏬)むりして努めてみたって(🔫)、たいし(🎽)たことに(🧛)もなるまい(⛱)、こうして段々老(💦)いてゆくのだ、と気がついたときは、人は、(⚓)せめて(🐫)今いちどの冒険(👲)に(🌫)、あこがれるようにならぬ(🚣)も(♟)のであろ(👅)うか。ファウスト(🙍)は(😢)、この人情の機(👷)微(🥢)に就いて、わなな(🌒)きつ(💁)つ書斎で(⛄)独語し(🉐)てい(👀)るようであります。ことにも、(⛺)それ(🍰)が(🔱)芸術家の場合、黒煙濛々もうもうの地団駄じ(🧝)だん(💪)だ踏むば(🌘)か(㊗)りの焦(🛌)躁でなければなりま(🖤)せん。芸術家という(⌛)ものは(🔯)、例外なし(⏹)に(🖨)生れ(🗻)つ(🐮)きの(🐝)好色(😽)人で(🐲)ある(😛)のでありますから、(🚟)その渇望も(🌂)極度のものがあ(⚓)るの(🆘)で(⬛)は(🕕)ない(♊)か(😒)と、(🚾)笑い(📥)ごとでは無(👬)しに(🐐)考(🐓)え(🌎)られるのであります。殊にも(🚿)、この男(🚃)は紅毛人であります。紅毛人の I love you には、(🥨)日本人の想像にも及ばぬ或(🎱)る種の直接的な感情が含まれている様子(👠)で、「愛します」(😣)とい(👟)う言葉は、(🕷)日本に於いてこそ綺麗きれいな精神的なものと思われてい(👔)るようですが、紅毛人に於いては(🍼)、もっと、せっぱつまった意味(🙉)で用いられてい(⛺)るよ(💪)う(📋)であります。よ(🦁)ろずに奔(🍔)放で熾烈しれつでありま(💀)す。い(🖨)いと(🤫)しをして思慮分別(🎧)も在(🥣)りげな男が(🧠)、内(🍴)実(🎐)は、(👷)中学生みたい(🚱)な甘い咏歎えいたんにひたって(💠)い(🎽)ることもあるのだ(🎩)し(🎆)、たかが(🚹)女学生の生(😏)意気なのに惹かれて、家(🔊)も地位も投げ(🏗)出し、(🏤)狂乱の姿態を(🎉)示すことだってあるのです。そ(♿)れは、日本でも、西欧で(⬛)も同(🧡)じことであるので(🐜)すが、こ(🥩)とにも紅(🏴)毛(🎳)人(🀄)に(💗)於いては、それが甚だしい(🌿)よう(🥎)に(🙌)思(♟)われます。この哀れ(🐘)な、(📨)なんだか共感を誘う弱点に依(💒)よって、い(🤹)ま(🔐)この男は、(🆗)二人の女の後うしろについてやって(✖)来て、そ(📆)うして、白(🥢)樺の幹の蔭に身(🚆)を(🛵)かくし(🐕)、(⛏)息を殺して、二人の(🕹)女(🦋)の決(🙀)闘のなり(🕑)ゆきを(🛣)見つめていな(🆘)け(🔴)れば(🏘)な(🛍)らなくなっ(😟)た。もう一つ、こ(♌)の男の、芸術家(🔛)の通弊として(⏬)避けら(🤓)れぬ弱(🎌)点、す(🍶)なわち(🎟)好奇(👕)心、(💜)言葉を換え(💰)て言え(🥩)ば、誰も知らぬものを知ろうと(🅰)いう虚栄、(🔆)その(💼)珍ら(🍄)し(⭕)いものを見事(🧀)に表現(🏺)して(📬)やろう(👃)という功名(🈴)心、そ(🚓)んなものが(🚮)、この男を、ふらふら此の決闘の現(⏰)場ま(♉)で引きずり込(⏹)んで来たものと思われます(🍙)。どうしても(🈵)一(🐨)匹、(🏄)死なない(🐹)虫(🐑)がある。自身、愛(😓)慾に(🏈)狂乱(❓)していながら、その(🍉)狂乱の様をさえ描写しよ(🈶)うと努めているのが、これら芸(🌅)術家の(♟)宿命であります。本(🌉)能であります。諸君は、藤十郎(🍹)の恋、というお話をご存じで(⛄)しょ(🏋)うか。あれは、坂(🚟)田藤十郎(💈)が、(🗨)芸の(👾)工夫の(💦)ため、い(🌼)つ(✴)わっ(😇)て(😣)人妻(⬜)に恋(📭)を仕掛けた(🕶)、ということにな(🏎)っていますが、果し(😀)て全(😇)部(💾)が偽りの口(🎆)説くぜつであったかどうか、それ(🚶)は、わか(✉)ったものじゃ無いと私は(🔏)思(💨)って居(🍳)ります。本当(💁)の恋を囁さ(🍻)さやいている間に自身の芸術家の(🏂)虫(🧢)が、そろそろ頭をもたげて来て(🕟)、次第にその虫の喜びのほ(🌉)うが(👠)増大して、満場の喝(🍌)采かっさいが眼(🙋)の(🍩)まえにちら(😕)つき、(🗃)はて(🚖)は、愛慾も興覚めた、とい(🎱)う解釈も成立し(🔹)得る(🚞)と(🍜)思い(🅿)ます。まことに芸(😡)術家(📬)の、表現に対す(🔂)る(🌌)貪婪(🌘)ど(🙀)んら(♉)ん、虚栄、(🙍)喝采への(🏳)渇望は、始末に困って、あわれなもので(♓)あり(♐)ます。今、こ(❄)の白(🕎)樺の(🎺)幹(⛷)の蔭(👶)に、雀すずめを狙う黒い猫みたいに全(🥑)身緊張(🌎)させて構え(🌅)て(🔍)いる(🆕)男(🐡)の心境も、所詮は、初老の甘(🎰)ったる(🗒)い割(📯)り切れない「(🐘)恋情」(🚹)と、身中の虫(🛣)、芸術(📰)家として(📌)の「虚栄」との葛藤で(🤖)ある、と私(🤣)には考えられる(✡)のであります。