「お芳が來(🧒)てゐた(🕺)で。」(🌒)と(😇)云つた。
どの馬(mǎ )も口(📻)や馬具が(🐲)身體(🅰)に着い(🔤)て(🔅)ゐる處(chù )などか(🐋)ら、石(💯)鹸泡のやうな汗をブク(🤩)/\に出(chū )してゐ(⭕)た。舌をだら(🏝)り出して(🛑)、鼻穴を大(dà )きくし、やせ(🌀)た(🅱)足(🎼)(zú )を(🎷)棒切(qiē )れのやう(🌘)に動(👓)(dòng )かしてゐた。充分に食物をやつて(🤥)ゐない、(🏑)源(🌏)吉の馬などはすつかり疲れ切つて、足をひよいと雪道に深(🦈)くつき(💙)さし(🗃)たりすると(😫)、(🧘)そのまゝ無氣(qì )力にのめ(🍤)りさうにな(🈚)つ(➖)た。源(🔕)吉(🕛)は、もうしば(🎗)らくしたら、馬(mǎ )を賣り飛ば(👽)すなり、どうな(🏮)り、處分を(🎡)し(📜)なければならな(🔸)い(😘)と、考へてゐた。
が(🥉)源吉は、母親(qī(🏕)n )の、それを(⏺)きいてゐるうちに(📼)、(🆙)自分(🦍)でお芳(fāng )を憎んでゐ(🦌)る(🔆)のか、あ(🏀)は(🐐)れ(🍘)んで(⏺)ゐるのか分(🎌)らない氣(qì(⛸) )持にな(🐎)つ(🔯)た。げつそり頬(🐔)のこけたお芳が郵(yó(🍧)u )便(💷)配達を入口に立つて待(dà(🏨)i )つ(🌧)てゐる恰好が、源吉(jí )には見えると思(🌱)つた。弱々しい、考へ(👌)込(😇)ん(😼)でゐる眼が、どう(🛢)しても離(lí )れない。大(🕹)(dà )きな(🚋)腹を(🧝)し(🏭)て(🌐)、――だ(🔣)が、そこへ來ると、源吉(❇)(jí )は頭(😯)(tóu )を振(zhèn )る(🥦)やう(📠)に(🍘)して(📯)、眼をじつと(⬅)つぶつた。胸が變に、ドキ(🎩)つい(🤦)て(👥)きて(🥨)、彼(✒)には苦し(⚓)くて(😲)たまら(✝)なかつた(😴)。
源(🔘)吉(🏼)(jí )は(🤒)年(✡)寄(📏)(jì(🍖) )つた母親の後(🦃)姿(zī )を見(🕡)て(🤓)ゐた。白髮の交つて(👾)ゐ(😝)る(🏇)ゴミの(🕒)一(yī )杯くつつ(🛎)いてゐる(🚂)モ(🏴)シヤ/\した髮の(💴)下(🔫)(xià )か(🍭)ら、皮(pí )だけ(🍗)たるんだ、生(shēng )氣ない首筋が見えた。肩がすつか(🍖)り前こ(🍿)ゞみになつて(🔢)、(🗣)腰(yāo )もまがつてゐた。帶(💹)の代りにヒモ(📜)をしめてゐた。身體(🌴)(tǐ )全體(tǐ )がまるで握り(🤦)拳位に(📄)しか見えなかつ(🥂)た。源吉は今更、氣付い(🚻)たやうに(🎪)、「年寄つたなア!」さう(🏿)、思(🛶)つた。
(♏)源(yuá(🏻)n )吉(💆)達は、もう雪も固(👹)まつたので、山へ入る時期だ(💖)つたけれども、この方が片付くまで(💎)行けなか(〽)つた。そ(🍕)れに今では(🥀)皆、そ(💪)んな處(chù )でない、と思ふほど、興(🥧)(xì(🕘)ng )奮(😎)してゐた。石(🛥)山の(🌽)家(jiā )に寄り合つて、色々の話(✖)(huà )をきいたりし(💐)てゐるうちに、(❗)殊(🌫)に(⚾)若(🖤)(ruò )い百姓(🤧)などは、「地主つて(🖤)不埓(🤤)(liě )だ(🔸)!」さういふ理窟の(👗)根(🤖)據が分(fèn )つてくるの(🎄)が(🚁)出てきた。始(🤭)め「さ(🏫)うかな(🚚)ア」と思つ(✴)て、フ(🏩)ラ/\した氣持の(🍦)ものが、(🌇)「野(yě )郎奴」(🕥)な(💷)どと云つてき(➡)た。澤(🐲)山集ることがあると、校長先生は、手振り(💲)や、(📂)身(🚿)振(🍽)りまでし(🏾)て、「佐(zuǒ )倉(🆗)(cāng )宗五郎」(💡)や「磔茂左衞門(🧒)」(😷)などの義民(mín )傳(🕰)(chuá(🌪)n )を話し(🥧)て(➿)きかせた。それが、處が、理(🚫)窟なしに(🧛)百姓の頑固(gù )な岩(🌰)ツころのやうな胸(xiō(💱)ng )のすき間(🦌)(jiān )々々から、(⛰)にじみ(🌂)入つ(⬆)て行(😅)つた(💀)。それ(🐔)から(🚛)、笑談(tá(🥏)n )のやうに(🗓)、「北(běi )海道の宗五(wǔ )郎(🚃)」(🥈)といふ(🔅)奴(nú )が、何處(😜)か(🍐)か(😕)ら一人(🍰)位(wèi )は出た(👶)つて惡くないだら(⚓)うさ、と云つた。すると、朴(pǔ(❎) )訥な百姓(🤡)は、眞面目に、考へこんだ。
君(jun1 )の妹(🚎)も(🔶)、札幌(huǎng )に出(🚲)てきたことを愚痴(🖊)つてゐ(🏞)る、俺は君(🏿)の妹を(🈂)女(⚽)給にだけはしたくないと思つて、今、何處かへ奉(🍉)公(gōng )さ(⬅)せてやり(🏙)たいと思つてゐる。
母親(qīn )はため息をして、ブツ/(📖)\何か口(kǒu )の中で云つ(🕠)た。そし(😭)て、腰をのばし(❣)て、表(🖥)の方を見た。「氣ばつけて行(há(💇)ng )くんだで。」源吉(jí )の後からさう云つた。
まづ、そして、根(gēn )本(běn )的なこ(😊)とが(🐽)決められた。それから(🦁)それをどうい(🕹)ふ風にしてやる(🎩)か、といふこ(📊)とが問題になつ(🍲)た。それ(👓)は(📵)、(🎃)二、三日に、(🌈)地(dì(🧓) )主の差配が(📆)例(🍯)年の通り※(「廴+囘(🕵)」、第(🦅)(dì )4水(🕝)(shuǐ )準2-12-11)つてくるこ(🚳)とに(🥘)なつてゐるので、それに、(💾)事情を(⬅)説明(🦕)し、すぐ(🔙)地(🍥)主に(🚾)交(jiāo )渉を始めることになつた。こ(⏸)の時、(🌘)その色々な交渉の(🕐)間(jiān )小作の(🚗)米(mǐ(🎢) )をど(🐝)うす(♑)るの(🧒)か、と云ひ出(chū )す(🔑)のがあつた(🥩)。それが又(yòu )相(🧞)當大(🌌)きなことな(🍚)ので、中(🍧)々意見が一致(👬)しなかつ(♿)た(💇)。又百(bǎi )姓(🌃)には、(🚒)そ(🈳)れを(🆚)最(🐔)(zuì )後(hòu )迄の(⏺)見通(💭)し(🈲)をつけ(⛏)た上で(🐠)、確(🌀)實(shí )な―(🍑)―手(shǒu )落ちのない成算(⛵)でやつて(💕)行けるこ(✖)と(🥦)が出來なかつた(🚂)。この(😢)所(suǒ(😔) )、先生の意(yì )見(jià(🙍)n )をき(🚭)いた。校長先生は、まづ(🚂)、(😜)町(🍂)にゐる商(🌧)賣人(🚅)に自分(📠)達所有(🛑)(yǒu )の(🛒)畑物を全(👟)部賣(mài )つてしまひ、その背水の(🚇)陣で、地主に當ることに(🌍)し(🍅)た(🔑)ら(🔴)いゝ、といふことを云(🎲)つた。それには二つの條件をつけた。第一(yī )は(🍌)最(🚺)初(chū )の地主へ(🕠)の交(jiā(🔰)o )渉(🥒)が不調に終(zhōng )つ(✨)た(🏚)ら、第(🎊)二は(🐡)地主がその結果、(🎲)作物(wù )を無理(🧀)に押へるといふやうな樣子が分つた(🥗)ら、と(🔤)いふのがそれ(😯)だつた。一軒(xuān )々々(🚫)持つてゐたのではすぐ(🕡)押へられる(❕)し、又そのために、結(🔙)束が破れる(♈)おそれ(🐥)もあつた。先生はかういふ點を防(🕕)ぐためにもこの方(🏦)法は重大である(🛂)と云(🍔)つた。かう(🛩)いふ事(shì(🐿) )は百姓に(🥗)はかなり(⛄)思ひきつ(💗)た(🌫)こと(🐬)だつたけ(🎐)れども、そ(😧)れが當り前(🍁)の(🔑)こ(🚐)とのやうに思(sī )はれる程皆せツ(🔏)ぱつまつ(📀)てゐた。
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