○ 射・御(yù )==禮(📌)(lǐ )・(🍝)楽(lè(🤡) )・射・御・書・数(shù )の六芸(🔸)のう(💋)ち(🥢)射(shè )(弓の技術(🗄))(😇)と御(車馬を(🏁)御(yù )する技術)と(🏎)は(🤯)比較(⏹)(jiào )的(de )容易で下等(🌕)な(🚙)技術と(🦅)されており、とりわけ御(🚲)(yù )がそうである。孔子(zǐ )は戯(hū )れに本章(💔)のような(🙎)ことを(💄)いいながら、暗(àn )に自(🎶)分の本(🥡)領は一芸一能に(🔤)秀(🅿)でることにあ(🕷)るのでは(💦)ない、村人(✅)た(🛶)ちの自分に対する批評は的(de )を(🤝)は(🕎)ずれている、(🖤)とい(🛬)う意(yì )味を門(mén )人た(💻)ちに告げ、(😨)その戒め(🕷)としたものであ(🈵)ろう。
先師(shī )は(👭)これを聞(📂)かれ(🐛)、門人(🍁)たちにたわ(🍈)むれていわ(🚸)れ(🗑)た。――
○ 四十(😨)づ(🌝)ら、五十づらをさ(🏉)げ、(🌸)先輩顔を(✒)して孔(💅)子の前(😧)に並んでい(😌)た(🚭)門人たちは、ど(🔕)んな顔をしたであろう。
ゆすらうめの木
七((🚊)一九(📬)一)
無(👣)(wú )きを恥じらい(🏅)
一六(二〇〇)
「安ん(🧝)じ(🐨)て幼君の補佐を頼み(🕉)、国(💒)政を任(🏕)せること(🕵)が出来、重大事に臨んで断じて(🆚)節(🚓)操を曲げない人、(🖲)か(🏐)ような(🍁)人を君(jun1 )子人とい(😥)うのであろうか。正(zhèng )に(🐘)かような(🤔)人をこそ君子人(😲)という(😖)べきであろ(🐺)う。」(👴)
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