七月の二(èr )十(shí(➿) )日(🚣)ごろまで待(⛑)(dài )つ(🔻)うちに、さら(📐)に半蔵(🎒)らの旅を困難にすることが起こ(🎀)っ(🔕)た(♿)。
上伊那の(🥊)沢渡(dù )村さ(🌱)わ(🐡)どむらという(🛒)方から片桐(tóng )宿(xiǔ )まで、こん(🕔)な押(yā )し(❇)問答の末に一(🗯)(yī(👒) )人の百姓(🔘)を(🍸)無(wú(🈸) )理(🚎)押しつ(🔻)けに供に連れて来た浪士仲間(jiān )の後殿しんがりのものもあっ(✍)た。
(👄)そういうかみさんはま(🤖)だ半蔵(🛀)(zāng )が妻(⏲)のお民と(👀)同年ぐらいにしかなら(🏼)ない。半蔵はこ(🍃)の婦人(ré(🦐)n )の顔を見(jiàn )るたび(🐇)に、郷里(lǐ )の本陣(zhèn )の方に留守居(💨)するお(♎)民(🕕)を(🛄)思い出し、都育ちのお三(👚)輪の姿(🗜)を(🛑)見るたびに、母親の(🔠)そば(🆗)で自分(fèn )の帰(🍹)国を待(⏸)ち受けている娘(😌)のお粂くめ(🤸)を思い出(🚁)した。徳(🚊)川の代ももはや元(yuán )治(🚢)年(💇)代(dài )の末だ。社(shè )会は武(wǔ )装し(🎴)てか(🈚)かってい(😗)るよう(😲)な江戸(hù )の空気の中で、(🏟)全(quán )く抵抗力(lì )のない(🛰)町(🌡)家の婦人なぞが何を精(🚐)神(shén )の支柱とし、何(hé )を力(lì )として生(🕛)きて行くだろうか。そ(㊗)う(🆙)思(🌂)って半蔵(zā(🆕)ng )がこの(📘)宿のかみさんを見ると、お隅は正(zhè(🃏)ng )直と(🤼)いうこと(🏯)をその娘に(👾)教(🧡)え、(🎟)それさえあればこ(💫)の世にこわいもののないことを言って聞かせ(🐐)、こう(🆒)と(😜)彼女が(🛫)思ったこと(🛴)に決して間違(wéi )った例ためしのないのも(🛀)それは正(zhèng )直なお(👴)か(🤭)げだと言って、そ(🃏)の女(💓)の(🐫)一心にまだ幼(yòu )いお三輪を(🌓)導(dǎ(📏)o )こうとし(📑)て(⬛)いる。
やがて和田方(🧝)(fāng )面へ偵察て(🌒)い(🍗)さつに出(➗)かけ(🧟)て行ったものは、また雨をつい(😴)て(⚾)峠の上に引き返して来る。いよ(🦖)いよ水(🔃)戸浪(🤣)士(shì(🤒) )が(⬅)その日(rì )の晩(wǎn )に長窪なが(✡)くぼ和田(🖤)両宿(🚏)へ(⬇)止宿のは(⬆)ずだという(💗)風聞(🦑)(wén )が伝え(🔹)られるこ(🕌)ろに(🍦)は、諏(🦏)訪藩(❣)の物(wù )頭(🚍)ものがしら(😖)矢(shǐ )島伝左衛(📩)門でん(🈸)ざえ(🐑)もんが九人(🏼)の従者(🈵)(zhě(👱) )を引き連れ和田峠御境(jìng )目(🛐)おさか(🕟)い(🌘)めの詰(🔀)方つめかた(🏃)と(🐳)して出(🎫)(chū )張(🐏)した。手明きの若党、鎗持やりもちの中(zhōng )間(jiān )ち(🆗)ゅう(🚑)げ(🧓)ん(🕰)、草履取(🤞)(qǔ )ぞう(🎻)りとり、具足持ぐそく(🤔)も(📄)ち、高張持たかはりもちなぞ、な(💚)かなかものものしい。そ(🙄)れにこの物頭ものがしらが馬の(🎆)口を取(👛)る二(èr )人(🈳)の厩うまやの者も随行して(⏲)来た。
「(👰)半蔵(zāng )さん、こ(😋)の騒ぎは何事でしょう。」(🔗)
混戦(zhàn )が続(xù )い(🕟)た。大(💥)炊(🍇)頭(😲)、耕雲斎(🐺)、稲右衛門(mén )、この三人(🥜)はそれぞれの立(🤸)場にあった(🧢)が、尊攘の志には一致してい(💕)た(😰)。水戸(hù(🔚) )城(chéng )を根拠とする三左衛(📘)(wè(📈)i )門(🆒)らを(🛂)共(🛫)同の敵とすることに(👩)も(🗃)一致した。湊(🎾)みなとの戦いで、大(👟)炊(chuī )頭(👀)が幕(mù )府(👤)(fǔ(🤶) )方の田沼玄(🚽)蕃(fān )頭(tóu )たぬまげんばのか(🏚)み(🎀)に降くだるころは、(🧚)民(🧣)兵(bīng )や浮(🤷)浪兵(🔚)の(🎗)離(🦄)散(sàn )す(🚺)るも(➿)のも多(duō )か(😭)っ(🍋)た。天(tiān )狗連の全軍(👤)(jun1 )も分裂して、味(🍫)方(fā(⤵)ng )の(⛳)陣営に火を放(💂)ち、田(tián )沼侯に降(⬅)るの(📩)が千百(bǎ(🕒)i )人(😒)の余に上(shà(🍆)ng )った。稲右衛(wèi )門の(🙅)率いる筑(zhù )波勢(shì )の(📘)残(cán )党は湊の戦(👓)地(🔀)から(🎮)退い(🍽)て、ほ(♓)ど(🐴)近き館山たてやまに(🍜)拠よる耕雲(🈳)斎(zhā(🔽)i )の一隊に合流(liú )し、共に西に走る(🛩)のほかはなかっ(👥)たの(😷)である。湊にお(🧝)け(🧤)る諸生党の(🚈)勝利は攘(🖐)(rǎng )夷を(💈)きらっ(🕵)ていた幕(🚹)(mù )府方の(🔽)応援(👬)を得(dé )た(☕)ため(🍅)と、形勢を(👵)観望(🌚)(wà(👎)ng )していた土民の兵(🏺)を味方につけた(🍧)ためであった(🥂)。一方(🛰)、天狗党では、(💊)幹(🕢)部(bù(⏫) )と(🕯)して相応名(😪)の聞こえた田(🖌)中源蔵げ(🔓)んぞうが軍用(yòng )金調(diào )達を(🥝)名とし(💻)て付近を掠(🐓)奪りゃく(💯)だつし、(🔙)民心を失ったこと(🔤)にもよると言(📘)わるる(🕊)が、軍資(🐀)の供給をさえ(🤥)惜し(🌴)まな(🦂)かったという長州方(fāng )の京都における敗北(🐂)が水戸(🚸)の尊攘派にとって(🖖)の深(💉)い打撃であったことは(✳)争われない。
(🌋)という亭主(🌰)と(🙍)一緒に(💙)、半蔵はその二階から物(🤣)(wù )干し場(chǎ(🛶)ng )に登った。家々の屋根が(📽)そこから見渡される。付(fù )近に(🏐)火(👌)の見のあ(⛓)る家(🔴)は、(🐩)高(🤭)い屋根(gēn )の(⏫)上に登(🧓)って、町の空に火の手(🍺)(shǒu )の揚がる方(fāng )角(😧)を見(jiàn )さだめ(🔏)よ(🔛)うと(🦇)す(🍯)る(📋)ものもある。
暁あけの六つ時どきには浪士は残(cán )らず下(xià )諏訪を出(chū )立し(🎣)た。平出宿ひらで(🌼)しゅく小休み、岡谷おかや(🦃)昼飯の予(yǔ )定で。あわた(🥐)だ(💳)しく道を急ごうとする多数(😩)の(🤑)も(🦆)の(📢)の中(zhōng )には(🌈)、陣(🔽)羽(🚢)織(💄)(zhī )のまま(🏳)で大八車(chē )だいはちぐるまを押して行く(🌖)のもある。甲冑かっちゅうも(💡)着ないで馬(🗡)(mǎ )に乗(⛑)って行くのもあ(🥞)る。負(👦)傷(shāng )兵を戸板(👄)(bǎn )で運ぶのもある。もはや(👏)、(🤓)大(🕸)霜おおしもだ。天もまさに寒(hán )かった。
その(🥄)時(🤤)(shí )に(🤓)な(💪)って見ると、長州征伐の命(🐸)令が下ったばかりでなく、(🗡)松平(píng )大膳太夫(🖊)(fū(🎓) )まつだいら(💥)だ(📅)いぜ(🧐)んのだゆうならびに(🤙)長(🏂)門守(🐓)な(🎣)がとの(🍎)かみは官(🔞)位を剥(bāo )はがれ、幕府より与えられ(💽)た松平姓と将(🛢)軍(jun1 )家御諱お(💷)んいみなの一(🙈)字をも召(zhà(😔)o )し上げられ(📕)た。長防(fá(😝)ng )両国(guó )への(🤽)物貨輸送(🐜)は諸街道(🏈)を通(🥫)じてすでに堅く禁ぜ(🐜)られ(🚒)ていた。
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