家の中にと(📹)ぢこ(✋)めら(💚)れ(♏)て、食ひ物(🚉)のな(🎧)くなつた百姓(xìng )が停(🦒)車場(chǎng )のある町に、買(mǎi )ひ物にゆく、馬(mǎ )の鈴(🐁)が(🚠)聞(🎌)えた。その、リン/\(⭕)とし(🌖)た鈴が(📠)そのまゝ(🌳)で凍(💞)えてゐるやうな空(🖲)氣(😁)に、ひ(🎬)ゞき返つて、しばらく、――餘程遠(yuǎn )くへ行く(🌳)ま(😅)で聞(📟)え(🙂)てゐた。そ(🔲)してその馬橇(qiāo )が雪の、茫漠(🔕)と(✋)した(🍑)野原を(⏸)、曲(qǔ )りくねつて(🐁)、一散(sàn )にかけ(🥈)て行く(🎤)のが見えた。
が、何時(shí )の間にか、その生命の(👙)も(⚫)と(🤯)でのやうな土地が、(⏭)「地(dì )主(zhǔ )」(👳)といふものに渡つてゐた。父親(qīn )は(🙍)、こ(🏸)と(👺)に、(➿)死ぬ前、(🕤)その(🤩)ことばかりを(📹)口にして、(😡)グヂ(👈)つてゐ(🤷)た。源吉は、それ(👉)をき(🆗)く度に、子(🍿)(zǐ )供ながら、父親(🥔)の氣持(chí(🀄) )が分(👩)ると(🤥)思つた。源(🕰)(yuá(🍨)n )吉(jí )が地主の足(🔝)にかじり(🆓)ついたのは、(🧕)さう(😞)無意味な理由からでは(🍤)なか(👬)つた。「畑は百姓のものでなければならない。」さう文字通りはつきり(👷)ではなくて(👰)も、この(🍿)こ(🤲)と(♿)は(💁)、源吉(🛁)(jí )は十一(🏹)、二の時から、父(📓)親(qīn )の長い經(🛡)(jīng )驗と一(🚠)(yī(❌) )緒に考へてきてゐた。
一(⭐)寸す(🏜)ると、それ等(🛍)の人が(📲)、一度に、こ(🍅)つちに(🔧)向(🍌)つて走つて(🙌)くるらしか(🧟)つ(📓)た。
「そ(🚂)れどころか!」源吉はさう思つてゐた。
(⭕)差(🚃)配(🕦)が今年度(🌾)分(🐉)の小(🍘)作(🎒)料(🎖)のこ(🤯)とで、村(cūn )にや(🌱)つてき(🥊)て(🥄)、村の(🥛)重(chóng )だつた(🚂)――小金をためてゐる丸山の家にゐることが分つたので、「幹部」の一番(🦁)若(🌐)(ruò )い元(👅)氣の(🛥)いゝ石(shí )山が、校長先生の入智(🤠)慧で作(🤡)りあげた(🕕)恐ろしく漢(hàn )字(zì )の多い、石山自身(💩)にさへ、さ(⛅)うはつ(😹)きり文句も意(⛴)味も分(fèn )ら(💹)ない「陳(chén )述(❣)(shù(🚛) )書」(🌱)をもつ(🐃)て、出掛け(🎥)て行つ(💂)た。
一(yī )寸す(😳)ると、それ等の人(🙎)(ré(🎒)n )が、一(yī )度に(💯)、(🦊)こ(🥁)つ(🛫)ちに向(xià(📴)ng )つて走つ(🦊)てくるらし(📙)かつた(🎣)。
「そつたら(🕐)ごとで百姓の貧(pín )乏なほるもんけア!」
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