中出し ソープ10

Aどうしてこんな物がこの家に(🔗)伝わっていたの(✝)であ(🍪)ろう、―――(🉐)色褪いろあ(🌅)せた覆おおいの(📳)油単ゆたんを払う(🔱)と(🎁)、下から(😼)現れたのは、古びてこ(🔣)そい(🚻)るが立派な蒔絵ま(🏇)き(🐈)えの(🌉)本間(🌭)ほんけんの琴であっ(👍)た。蒔絵の模(🐶)様は、(🗣)甲こうを除いた(💢)ほとんど(🎲)全部に行き亘わたっていて、両(🕒)側の「(🎥)磯い(🐼)そ」は住吉(🐔)すみ(🌲)よし(🍓)の景色けしきであるらしく、片側に鳥居とりいと反橋そりはしとが松林(🆚)の中に配し(👄)てあ(🖨)り(💙)、片側に高(🚨)燈籠たかどうろうと磯馴松そ(❣)なれ(🎿)のまつと(🤖)浜辺の波が(🔍)描い(❣)て(💇)ある。「(📪)海(🤳)」か(😽)ら「(🍾)竜角りゅうかく」「四分六」のあた(📟)りには無数の千(💃)鳥ちどりが飛んで(✅)いて(🛍)、「荻(💟)布おぎ(🌓)ぬの」のある方、「柏葉かしわば」の下(🏻)に五色(🖐)の雲と(😡)天人の姿が透(🦑)すいて見える(❕)。そして(🗑)それらの蒔絵や絵の具の色は(🔬)、桐き(🍅)りの木(🐅)地きじ(🕰)が時代を帯び(🕒)て黒ずんでいる(💥)ために、一層上品(🥘)な光を(👍)沈(😳)しずませて眼を射(⛄)る(👆)のであ(🌌)る。津村(🔑)は油単(😲)の塵ち(🈁)りを拭(🤺)ぬぐって、(📨)改め(🐞)てその染め(🔱)模様を(🦎)調べ(🤦)た(📬)。地質は多分塩瀬しお(💀)ぜ(🏺)であ(🤸)ろう、表は上の方へ(🍺)紅(🚞)地に白く八重梅やえうめ(📒)の紋もん(🙄)を抜き(✊)、下の方に唐(🤷)から美(🌻)人が高(⛴)楼(🌙)に坐(🕯)ざして琴を弾(🔎)だんじている図がある。楼の柱(🍍)の両(🐆)側に「二(⛪)十五絃げん弾月夜」「(🔴)不堪清怨(💱)却飛来」と、一対(⌛)の聯(❓)れんが懸かか(📬)って(🏄)いる(💩)。裏(🙆)は(📦)月に(🔈)雁(👈)かりの列を現わした傍かたわらに「(💇)雲みちによ(😃)そえ(🤸)る琴の(🕵)柱(🈚)をはつら(🚑)なる雁とおもいける哉かな」と(🚡)云う文字が読めた。

A私は自分(🍝)の恩人であり(🎪)、(⌚)我が劇壇(🅿)第(👜)一の功(🎟)労者で(🧓)ある故人(🕕)に対して、不遜の批評を(🚀)下したかも知れ(🥝)ない。

A　この時、突(😵)然、机上(😗)の小雀(😡)が(💬)人語を発した(🔡)。

A「(🌰)…(🌬)……別にどう云うて、纏まとまった話はなしし(🚡)や(🍱)はれへな(📵)ん(⛑)だ。…(😽)……」

Aこう云いなが(🕎)ら、(👭)ごほ(👪)ん(📏)、ごほ(🛺)んと(🌿)力のない咳をして居る細君の声を聞く(💊)と、貝島は思わずぎょっとし(👃)て急い(🍂)で病室の襖を明けた。其(🤓)処には総領(🕶)の啓(😂)太(🔨)郎が、祖母と母親とに(🏸)左右から(🚴)問い詰めら(👎)れて(🈲)、(🥄)固くなって(🔟)控えて(📟)居る(🚟)のであった(🌾)。

A　君の手紙だって同じ(🛁)事です(😲)。君は(🚹)、君自身の「かよわ(🛃)い」善(🍧)良さを(🔔)矢鱈やた(🔇)らに売込もうとしているようで、実にみっともない。君は、そんなに「かよ(🌥)わく」善良なので(🚽)すか。御両親(🏓)を捨て(🛫)て上京し、がむ(👰)しゃ(🛌)らに小説を書いて突(🚄)進し、とうとう小説家とし(🔍)ての一戸を構えた。気の弱い、根からの(🍆)善(🔡)人に(💰)は(🌠)、と(👎)ても出来(🦗)る仕業しわざではありません。敗北者(🤴)の看板は、やめていただ(📫)く。君は、たしかに嘘ばかり(👷)言っています。君(🗂)は、まず(🌞)しく痩や(🛄)せた(🕚)小(☝)説ばかり(💡)を書いて、(🕞)そうして、(💡)昭和の文壇の(⌛)片隅かた(✨)す(🚈)みに現われかけて(❕)は(🗼)消え、また現われかけては忘れられ(📟)て、そ(🕷)うして、このごろは全く行(😘)きづ(🚕)まって(🛷)、語学の勉強を(🛐)はじめ(💟)よう(🕙)か、日本の歴史を研(➿)究し(📅)直そうか(🔼)と考えているのだそう(🍅)ですが、全部嘘で(💫)す。君は、そんな自嘲じちょうの言(🚞)葉で人(❌)に甘えて、君自(🏫)身の怠惰と傲慢を(🙂)ごまかそうとしているだけで(🎋)す。ちょっと地味に見え(🏘)な(🤘)がら(💁)も、君ほど自(🗑)我(🚊)の強(🤞)い男(🦇)は、(✍)めっ(🐕)たに(👻)ありません(🌀)。おそろし(🧛)く復(🦗)讐心の強い男のようにさえ見えます。自(🗃)分自(👉)身を悪い(♏)男(🏭)だ、(🎾)駄目(🍞)な男(🔬)だと言いなが(💭)ら、その位置を変える事(🔧)には少しも努力せず、あわよくばその儘(🦔)ままでいた(😁)い(🕒)、けれどもそ(👢)の虫のよい考えがあまり目立っても(🗄)具合(🏼)いが(🌃)悪い(👒)ので、仮病の如くやたら(🚧)に顔をしか(🌸)め(📉)て苦痛の表情よろし(📉)く(🤟)、行き(🧠)づまった、ぎ(🔞)りぎりに困惑した等と呻うめ(🌺)いているだ(⛪)け(📱)の事(🤩)で、内心ど(🕒)こ(🍴)かで、だ(📡)けど俺は偉いんだ(🚯)、俺の(🔋)作品は残(🔔)るの(🍎)だと(🧟)小(🐽)声で囁(🕝)さ(🧕)さ(🚫)やいて赤(👑)い舌を出していると(😼)いうの(🕸)が、君(🍙)の手紙の全体から受(😃)け(🏸)た印(👹)象であり(🚔)ます(🔟)。君(🔪)自身(⬆)の(🛸)肉体(💂)の(🧛)疲(👬)労や(🦇)ら、精神の弛(➖)緩し(🆙)かん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせいにして、君の怠惰を(🐣)巧みに理(😝)窟(⏬)附けて、人の同情を得ようとしている。行きづま(🥊)った、(🐧)け(🌨)れども(😞)そ(🦌)の理由は、申し上げませ(🖕)ん等(🌎)と、な(🛣)んとい(🔬)う思わせ振り(🎅)な懦(🕚)弱(✂)だ(🔅)じゃく(💟)な言いかたをするのだ(🕐)ろう。ひどい(😳)圧迫を(🤩)受(🥖)けている(🚻)の(🔑)だが、けれど(💙)も忍んで、それは申し(🆓)上げませんと殊勝な事を言(🧒)っているよう(🐟)にも聞えます(🌄)が、誰(🤶)が一(🔲)体、君(💉)を(😉)そんな(🎸)に圧迫し(🥇)ているのですか。誰です(📷)か？　み(🏾)んな(🦉)が君を、大(⏬)事にしているじ(🏎)ゃあ(🥠)り(💡)ませんか。君は慾張り(💪)です。一本の筆と一帖の(🎀)紙を与え(😧)られたら、作家はそこ(🕵)に王(🤾)国を創つくる事が出(🐺)来る(🕦)では(🌱)ないか。君は(📄)、自(👁)身の影におび(🤷)え(🚃)ているのです。君は、ありもし(🦍)ない圧迫を仮想して、やた(🚠)らに七(🚁)転八倒(🍡)して(❣)いるだけです。滑稽な姿(☔)であります。書(😌)きた(🕒)いけ(🔴)れども(🛌)書(🥕)けなくなったと(🐯)いうのは嘘で、君に(⛔)は今、書き(🍔)た(🚥)いものがなんにも無いので(🍅)しょう(⏹)。書きたいもの(🌴)が無くなったら、理窟も何も(🌄)ない(🥨)、そ(💊)れっきりです。作家が死(🗓)滅したのです。救助の仕(😟)様もありません。君の手紙を見(🔒)て(🤷)、自分(🥗)は君の本質的な危(⛩)機を(🥩)見ました。冗(📌)談言って(🐫)笑ってご(🕍)ま(⬆)かしてい(🔩)る(⏳)時ではあ(🥅)りません。君は或い(🍩)は君の仕事(📥)にや(🎏)や満足し(🎩)ているのではあ(🌙)るまいか(🦌)。や(👵)る(🙍)べきところ迄は(〰)、やり果し(🧑)た。これ以上(🍦)のも(🍘)のは(🏸)、もは(🚴)や書けまい(🖨)、(🔕)まず、これでよし等と考えてい(📎)る(⛎)の(😨)でし(🌍)たら、(🏩)とんでも無い事です。君はまだ、やっ(🏟)と(🔘)お(🉑)手(📞)本を(🍽)巧みに真似(🏥)る(🐀)事が出来ただけです(🚞)。君の作品の(🗂)中に十九世紀の完成(📗)を見附ける事は出(😫)来て(⏪)も、二十世紀(🔲)の真(♒)実が、すこし(🌘)も具現せ(🤘)られ(🥌)て居りま(👺)せ(⛄)ん。二(🌮)十世(👮)紀(🚭)の真実(⛲)とは、(👉)言(📏)葉をかえ(🐥)て言(🕤)え(🎧)ば、今日のロマン(📃)ス、或(🉐)い(🐍)は近代芸術という事になるのです(🤫)が、それは君の作品だけでなく(🤕)、世界(🚒)の(📜)誰の作品(🏆)の中に(🛠)も未だはっ(🕋)きり具現せられて居りま(🤯)せ(😰)ん。企図した人(🖼)は、すべて無慙むざんに失(📸)敗し、少し(🥥)飛び上りそうに(🧙)なっては(📍)墜落し、(🐮)世人には山師のように(😠)言われ、まるでダヴィンチの飛行機の如く嘲(🛣)笑せられているのです。けれども自分は(🎬)信じています。真の近代芸術は、いつ(🤸)の日か(⏹)一群の天才た(🥩)ちに(🏒)依って(⏮)必ず立(🏭)派に創成せ(👑)られる。それ(✔)は(🏎)未だ(🕌)世界に全く無かった(💐)ものだ。お手本(🖋)から(🏈)完全に解放(🍝)せられて二十世(🦈)紀の自然から堂(⏳)々と湧出ゆうし(🆔)ゅつする芸術(🖼)。そ(🅿)れ(⭐)は必ず実現せられる。そうして自(💥)分は、(📨)その新しい(🦄)芸術(🐟)が、(😢)世界(🏘)のどこの国よりも、こ(🤤)の(🏴)日本の(👽)国に於いて、最も美事に開花するのだ(🕜)と信じている。君た(🐹)ち(🔒)と、君(👶)たちの(⏭)後(🤽)輩が、それを創(😤)る(🧚)ようになる(😧)だ(🔴)ろう(🔯)と(🙆)思って(⛰)いる。日本(🗽)には、明(🛑)治(🌩)以来た(🐗)く(🤜)さん(🐾)の作(🤖)家が(🐳)出ましたが、一つの創(🍜)作(🚵)も無かった(✍)と(🏄)言ってよい。創作と(🛣)いう言葉は、誰(♓)が発明したもの(🎵)かわからないけ(🔘)れども(😑)、実にいい(🤨)言葉だと思う。多く(🔏)の人は、(🎯)この(✝)言(💏)葉(🍎)を小説の(🧀)別(😘)名の如く気楽に考えて使(🐯)用(🙈)しているようですが、真の(😭)創作は(🐜)未だに日本(🏡)に(🥄)於いて明治以後、一(🍔)篇もあらわ(🍀)れていないと思う。どこかに、かならずお手本の匂いがします(🎙)。それ(👂)が愛嬌あいきょ(🚳)うだった時代(🎪)もあった(🤒)の(🐘)ですが、(🐲)今では外国の思想家も(⏯)芸術(📆)家も、(👙)自分(👲)たちの行く路に就いて何一つ教え(🤟)ては(🔷)くれません。敗北を意識せず(🐡)、自身の(🤕)仕事に幽かすか(🔜)な(🎊)がらも希(🏚)望を(🎂)感じて生(🔌)きているの(🌼)は、(🎾)いまは、世界中で日(🐑)本の(🤠)芸術家だけかも知れない。仕(🕜)合せな事です。日本は(🎪)、(🛷)芸術の国(🌬)なの(🎙)かも知(🏓)れぬ。