(🐿)先生は小便(biàn )をしながら、「や、(🎾)お晩。」と(🦒)、何時(🌇)ものザラ/\(🎻)した聲で云(yún )つ(🐡)た。
(🧟)源(yuán )吉(jí(🌩) )が歸らうと、外套(tà(🐦)o )に(👕)手(shǒu )を通し(👣)てゐると、先生(shēng )の子供(🐕)が出てきて、源吉に(🍢)是(shì(🧞) )非遊(yóu )ん(🍨)でゆけと、着(zhe )かけ(🥙)てゐる外(🔎)套(🈸)をひ(💙)つぱ(🖍)つて、居間の(🕯)方(⌚)(fāng )へ連れて行(háng )つた(🦃)。仕方(📺)な(⏰)しに源吉は、しば(⚪)ら(🍆)くの(😭)間、子供(gòng )の相(🔮)手に(🥁)なつてゐた。源吉は(🐺)何時(🕠)(shí )も他愛なく子(zǐ(🍩) )供相手(shǒu )に(🔒)遊ぶ(⚾)ので(🚙)、好(hǎo )きが(🎖)られてゐた。が、(🚭)源吉はその(📼)、子供達に(🙍)好きがられる、何ん(🦑)とも(🏐)云(😑)は(🕟)れない大まかな、(⛓)無心な(🎑)氣持が、(🥀)ちつ(🔻)とも出な(🐤)かつた。源(yuán )吉は何處かイラ/\して、じつとしてゐられ(⏳)なかつた。好加(jiā )減にして出てき(📔)た(🐈)。外へ(🎢)行か(🔍)うとし(〰)て、(🌗)教室の戸を(😵)あけると、(🚩)殘つ(🐠)た四、五人(rén )が相(xià(📗)ng )談を(🚑)してゐた。
「全然(まるツきり)地主さ納めねえ方(🔶)が(🐍)えゝべよ。」と云つた(👕)。
そして、眞面(mià(🎙)n )目に(🦐)「お前(qián )だ(📷)つて、目(mù )さめれば、源(yuá(👮)n )や文が風邪ひか(🤞)ねえかつ(💌)て氣ばつけて(😖)、夜(🍃)(yè )着(🎵)(zhe )か(➕)けてや(🐠)るべよ。」と(🎚)云つた。
どの百(bǎi )姓(🔄)も、どの百(bǎ(🐺)i )姓(💿)も、入(㊙)つてく(🎧)る(🚠)ときは(😱)メリケ(🃏)ン粉の中から出て來た(🚅)人のやうに身(📪)體中(zhōng )眞白だつた。そして(🌼)かじかんだ兩手を(😋)口(kǒ(🚰)u )に(📣)あて(🤕)ゝハ(🥘)ア、ハアと息をかけた。ひげ(💙)も眉も、ま(🙄)つ毛さへも、一(🍎)本(běn )々(🏧)々白く凍りついて(♐)バリ/\し(🚰)て(🎙)ゐた。外套(🕊)のな(🚟)い百(💬)姓は(🛁)、着(zhe )物を絲で(🧚)刺(cì(✳) )した(📹)ド(🐒)サ(🌵)を頭からかぶ(🍯)つてや(➗)つてきた。何十(🥎)年か前に、兵隊に(🛅)行(háng )つ(💄)たとき(🙈)着た、カキ色のすゝけた外套をきたのや、ボロ/\(🎻)の二(😈)重(🏬)※(「廴+囘」(✉)、第(dì )4水準2-12-11)は(⛷)しをきたのや、(🥛)筒砲(💮)(pà(🧐)o )袖の外套(🦈)をきたのや、色(sè )々だつた。教室に入(🍒)ると、(🕎)スト(✍)ーヴが(👰)たい(🍝)てあ(🧖)るので、それ(🧦)でも暖かかつ(🌺)た。眉やヒゲ(🏜)か(⛎)ら、凍(dòng )つ(👴)たの(🛳)がと(🙆)けて、水玉(yù )を作つて頬(✂)を流れ落ち(🔹)た。
「(🚙)皆に(🏿)代つて(🤮)、一(🙋)通りのことを(🈲)お話しします。」さう前置きを(😦)して石山(🕓)は、百姓にはめ(😌)づらしいはつきり(⌚)した、(💗)分(fèn )つた云(yún )ひ振り(🐘)で(勿論(🏨)(lù(🌅)n )、百姓などが(🚆)殊更に改まつ(😓)たときによく(🐰)ある、變な漢語も使つたが)――(🎉)自(🤭)分(fèn )達は、犬や豚など(🥓)より、もつと慘めな生(shēng )活を(🍆)してゐ(🕧)るこ(🍆)と、(⬛)――ところが自(zì )分達は何時(shí )か仕事をな(🙈)まけた事でもあつたか。――で(👅)は、何故か(📺)。自分(fèn )達(🤖)がいくら働いても働(dòng )いて(📆)も、とても何んの足(🏋)(zú )し(🔒)に(💇)も(📀)な(🌔)らない程貧(👒)窮し(🔗)て(🕷)ゐるのは、(😉)實(shí )に(🏷)、地(dì )主のため(🖇)で(🗼)ある(🆚)といふ(❎)ことを(🌕)分り易く、(🚿)説明し、今度のや(⛅)うな場合地主に小作料を收めるこ(💂)とは「自分(🈺)(fè(❤)n )達の死」を意味(wèi )して(🖖)ゐる、ナホ我(wǒ )々(💜)百姓は、(⤵)高利貸の不(bú(🌬) )當な利息、拓(🏷)殖銀行の年(🤸)賦にも、苦しめられ、それに税金が(😇)かゝつてくる(🏌)。そして出(🤯)來上つたものは(🥒)、肥料や農(nóng )具(🏸)にも(🌒)引合はない。かうまで、自(zì )分達がな(📺)つてゐ(🚪)るのに、だまつ(👧)て(🤐)ゐ(🐽)られるか。そ(🌗)こで、我(🕶)々は、皆んなに(💃)お集(😉)りを(🐭)願ひ(🥖)、その方(😀)策をきめることに(👙)したいの(🏤)だ、と結(jié(🎮) )んで(🙎)壇を下りた。百姓達(🤙)は、聞き慣れない言(yán )葉が出(🏝)る度(🏋)に、石(🌓)山の方を見(😖)て、考へ(🤴)こ(🕐)む風を(🤟)した。が(⚓)、苦(🦇)し(👦)い(🏮)生活の事(🎹)實を石山(shā(🚟)n )に云はれ(🤨)、(🚩)百姓は、「(✳)今更の(💳)やうに」、自(zì )分(fèn )達(🎍)自身の慘(cǎ(🥧)n )めさ(🏩)を、顏の眞(🏧)ん(🛤)前(🍵)(qián )にとり出されて(😛)、見せ(👦)られた(🎑)氣(qì )が(🧟)した(📍)と思つた(💺)。石山が壇か(🐯)ら下りると(📦)、急(🐯)に(🙉)ガ(🏢)ヤ/\し出した。今(jī(⭐)n )石(shí(🙀) )山の云つた(😶)事(shì )について、あつちでも、こつちで(🕐)も話し合つた。一番(👑)(fān )前にゐた年(nián )寄つた百(✈)(bǎi )姓が、「とん(🚶)でもな(🐥)え、おつ(👿)か(😐)ねえこと(🐥)云(yú(❓)n )ふもんだ。」とブツ/\云つ(💤)たのを石山はおりる時(shí )に聞いた。
それよ(🖨)り外(🏣)に斷(duàn )じてない(✒)ことにな(🎋)るだらう。
そして、「こ(🖼)の(🐬)事(🏝)に對して(🏟)意(🚔)見(jiàn )のあ(✋)る(🎹)方は、手をあげて自分に云(🐋)(yún )つ(🐢)て貰(shì )ひ(🚖)たい。」と云(🎗)つた。
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