わが(⛲)家の墓(💛)地(🚘)は(🈚)村の裏側にある古(🚱)(gǔ )い丘の(🍳)上で、(🥩)永(📓)(yǒ(🏸)ng )昌寺(sì )えいし(🏏)ょ(⛺)うじと(🙇)い(🥩)うお寺の境内につづい(✝)た(🗿)ところにあります。す(🌂)ぎの木立ちの(📩)間か(🔽)ら(🍙)、(⤴)浅(🌘)い谷(🎈)の向こ(🎸)うに木(🥖)(mù )曾(céng )らし(☔)い石を(🚇)のせた人家(jiā(😺) )の板屋(🧀)根、色づいた柿(🆑)(shì )かきのこずえ(📁)なぞ(🗓)が見えるところで(🧢)す。大黒(⏭)屋だいこくやと(🔟)か、八幡(🎓)屋や(🐢)わた(👗)や(📌)とか、(🏜)その他いろいろな屋号のつ(🕹)いた家々の(🔊)こけ(🕘)むしたお墓が(🦂)並(🚎)ん(🐃)だわき(📘)を通っ(💀)て、(🥞)すぎの枯れ(🔂)葉(👄)の落ちているしめ(😓)った土を(👼)ふんで行くだけ(🔽)でも、なんとなく心(🔭)の改(gǎi )まってく(🍸)るよう(😄)なところ(👕)です。その(🚆)墓地の突きあた(💧)りに、どまんじゅうの(🏤)か(📢)たちに(🕺)小高(👈)(gāo )く土(tǔ )を(💶)盛りあげ、青々とした芝草の(♌)色もむかしを語り顔なのが、父(fù(⛏) )の長(zhǎng )く眠っている(🖱)場(⏮)(chǎng )所で(🎭)し(🤼)た。永(😹)昌寺(🥣)の本堂(💢)で母の(❇)葬儀(yí(🏖) )を(🛎)すま(🆑)せた(🍄)あと、遺(yí )骨(gǔ )は父の(💃)墓の(🚢)わ(🐬)きにうず(👸)め(📣)ましたか(💲)ら、同じかたちのもの(🐛)が二つそこに並びました。
当(⚡)時(shí )の(👛)函館(🈲)あたりはまだ「蝦夷地えぞち」と言いまして、開(🏦)けたば(🍏)かりの(🤳)さみしいところでしたが、先生(shēng )は六年もそのさみしいとこ(🔢)ろにしんぼうして、(⏺)病院(😭)や医(🏥)学所を建(jiàn )てたり、薬草園(🎑)を開(🦒)いたり(🛢)、(🐺)松(sōng )杉(♍)まつ(🉐)すぎ(📥)その他の木(mù )の苗を内地から(🕋)移(😦)し植(zhí )え(💬)さ(🍙)せ(🕕)たりしま(⏮)した。その「蝦(xiā )夷(yí(⛽) )地(👌)」に(🏬)緬羊めんようや(🏰)牛(🍘)を(👽)飼い、(🐄)養蚕(⏪)(cán )の業につくも(🐠)のができたのも、先(xiān )生の監(jiān )督(dū )ではじめたことな(🍖)ので(⬇)す。疏水(shuǐ )の(🧙)工事を起して久(🏞)根別(🧛)川くねべつがわとい(💓)うところ(🤞)から舟を函(🥀)館(🅱)へ通すようにしたのも先生でした。
九(🥈) (🙆)玄(🍦)(xuán )関番
青い夕(xī )顔も長く大(dà )きく生なりました。
ひどいもので(🔬)すね。はげしい風(🐵)と、砂(shā )と、や(💓)け(🥁)石の間の(🍙)よう(🐤)な火山のす(🎰)そにも、住めば住まわれるようになりますね。まあ、その地(dì )大根の味をかみあて(💡)たこ(🌦)ろ(🥝)から、わた(🚽)しの小諸時代がほん(😈)とうに始まったと言って(🚚)もい(📣)いの(🕥)です(📍)よ。
吉村のおじ(🦎)さんは交際の広い人でしたから、(🥚)いろいろな(🌩)客がおじさんの(👐)家へたずねてきましたが(🥓)、その(📘)中でも玄関から(🔺)はいってくる人と、勝手口から(✂)はいって(🍞)くる人とありま(🎦)した。勝手(shǒ(⚽)u )口(kǒu )から(❌)たずねてくるのは(🌍)、(🅾)おもに内わの人か、前だれがけに角帯をしめ(🎶)た日(🌡)(rì )本橋(qiáo )大伝馬町おおで(🖨)んまちょ(🦌)うへんの大(🍔)(dà )店(diàn )おおだな(💯)の若者か、芝(zhī(😫) )居の替り目(🕯)ごとに(🛴)新番(🛺)付を配りに(🛎)来(🏟)る芝居茶(chá )屋の若(📘)(ruò )い(👎)衆か、近くの河(hé )岸かしに住む(🖐)町家の(😌)お(📕)かみさんや(👺)娘(🍼)など(🥧)の人たちでした。
行っても(⛔)行っても遠くなるもの、木曾き(🦖)その園原そ(👚)のはらの里という(🕝)ところ(🕕)のははき木ぎ。こ(🍇)れはわ(🤪)た(🤵)しの(💪)郷里(lǐ )くに(🤢)のほ(✈)うに残っている古(🧐)(gǔ )い言い伝えです。
仙台へ来た当(dāng )座、しばらく(🍀)わた(👽)しは(🌛)同(😉)じ東北(bě(🛵)i )学(👠)院へ教えに(🚗)通(🔦)う図(🌭)画の教(🎛)師(💕)で布施(🎡)ふせ(🌋)さん(🕞)という(📻)人の家に(🦎)置いてもらいましたが、その家は(🌟)広瀬川ひろせがわ(🦔)のほと(🤩)りに(🍽)あり(✉)まし(🙋)た。遠(❎)(yuǎn )く(🏢)光(guāng )るよいの明星が川向(🍪)こ(🕔)うの(⌛)空に(🚨)よく見えました。母からも東京のお友(🐚)(yǒu )だちからも離れ(🏃)て行って、旅の空にそん(⚾)な一つ(🐖)の星のす(💽)が(🦀)たを見つけた(🏍)の(🖨)もうれしく(🔮)思(🌍)い(🦁)まし(😺)た。
橘翁(🤞)さ(🚌)まはかなり遠い先のことを考え(🔱)ておいた人(🕤)(ré(🥅)n )と(🍊)みえます。そのこと(💲)を(✉)ここにすこしお話(📰)ししてみれば、もともと高瀬(😒)の(🔈)家の先(xiān )祖は(🏥)代々木曾(cé(🍨)ng )福(📓)(fú )島のお関所番をつ(🚏)とめた武(wǔ )士であり、(🕖)高(🍌)瀬(📵)の兄((🚛)姉の(🤭)夫)の父親(🙍)の代には砲術(shù )のご指南番(fā(🏼)n )(指導(dǎo )の役)まで(🎃)してお関所を(💙)固め(🔢)た(🍘)もので、したがって(😾)部下(xià )に(🛏)使(shǐ )われる人たち(🖱)も(🚀)すく(📃)な(😡)くなか(🦔)ったのです(👔)が、そういう身分の低い士族(🏿)は(🚮)多く貧(👀)しかったのです。橘翁さま(🛅)の製薬(🍐)(yào )は、部下の人(🍘)(rén )たちにも内職を与え、土(tǔ )地のうるおい(🌖)にもな(🎖)る(🗜)ように、(🥦)と(🏞)の願いか(😜)ら始(♒)めたこと(📮)らしい。高瀬で(🎰)造(zào )り出した(🔠)奇(qí )応丸きおうがん(💢)は、木曾山でとれる熊(xióng )くまの胆(📏)い(🙂)を土台にして、それに(🔵)シ(🌨)ナ朝鮮(⛳)のほうから(🖼)来る(💘)麝香じゃ(🔋)こ(🎨)う(🚓)やに(🌪)んじんなぞを用(yòng )い(🧚)、形(👗)も(🍷)ごく小(🙆)粒(lì )な飲み(⤴)いい丸薬として金粉き(🛎)んぷんを(👴)かけたも(⏲)ので(⏳)す(🦆)が、正(🦉)直な材(🎵)(cái )料(liào )が(🍍)使ってあるものですから小児に飲ませるにいいと言われ(🛒)て、だんだん諸(👿)国にひろまったものの(😼)よう(🎣)で(🔲)す。
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