○ これは孔子晩年の(📤)言葉(yè )に(🌲)ちがいない。それが単(🤯)なる無(🅿)(wú )常(cháng )観か、過(🎿)(guò )去を顧みての歎(tàn )声か、或(🐱)は、(🔦)たゆみな(🤜)き(👡)人間の努(nǔ )力(lì )を祈る声かそも(🔛)そも(💼)また(💅)、流転をと(⛴)おして流(liú )るる道(dào )の永遠(yuǎ(🌿)n )性を讃美(měi )する言葉(yè(🦑) )か、そ(🎺)れは人(rén )お(🕡)のおの(🚍)自ら(🧞)の心境によつ(🕤)て解(🛌)するがよかろう。ただわれわれは、こ(🌬)うし(🤳)た(🅱)言(😗)葉(yè )の裏付けによ(🚅)つて、孔子の(👭)他の場合(🌫)の極めて(🍶)平凡ら(🚃)し(🚐)く見える言(📘)葉が(🎄)一層深く理解(jiě )される(🍡)で(😒)あろうことを(🏆)忘れ(♏)て(🚟)は(🏢)ならない。
「惜しい人(🎬)(rén )物だっ(🍕)た。私は彼が進(🚙)ん(🗻)でいるところは(🚧)見た(📻)が、彼が止まっ(🛋)て(⚾)いる(🎱)ところを見た(🎿)ことがなかったのだ(⛱)。」
一(👻)一(一九五)
「よろしいと(🚎)思(🦑)(sī(⏯) )います(🏣)。誄るいに(👙)、汝(🚮)の幸いを天地(🍏)の神々に祷る、(👠)という(😃)言(yá(🎦)n )葉(🗽)がございま(🚖)すか(💺)ら。」
一(🏊)二((🌑)一九六)
二(一八六(liù ))
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