三〇(一七七)
達(🛫)巷た(🤵)つこう(😰)と(🆙)いう村のあ(😗)る人が(📆)いった(🎇)。――
こが(🚪)れ(🕳)るばかり(🧡)、(🐧)
顔渕がため息(xī(〰) )をつきながら讃歎(🎈)して(😔)いっ(🏊)た(🧥)。―(💉)―
四((🕖)一(yī(🎞) )八八(🚐))
○ これは孔(kǒng )子晩年の言(🎹)葉にち(🛬)がいない(💢)。それが単なる無常観(guān )か(🌳)、過去を顧(gù )みての歎声(📯)か(👯)、或は、(👀)たゆみなき(🌤)人間の(🦈)努(🌁)力を祈る声か(🐉)そもそ(🤕)もまた、流転を(📡)とおして(🙉)流るる道の永遠性を(🈹)讃(🐃)美する言葉か、それは人おのおの自らの心境によつて(🦔)解(💅)するが(⏹)よか(🔅)ろう。ただわ(🏵)れわれは、こうした言葉(yè )の裏付けによつて(😼)、孔子(zǐ )の他の(🏕)場(♏)合(🏋)の極めて平(🥥)凡らし(🕷)く見(🎍)える言葉(🕊)が一層深く理(lǐ )解(🔄)(jiě )されるであろうこ(😷)とを(🚇)忘れてはな(✔)らない。
「孔先(🛄)生のよ(🍐)うな人をこそ聖人というの(🌃)でし(👷)ょう(😺)。実に(👜)多能であら(🤡)れる。」
○ 四十づら、五(wǔ )十づらをさ(🌇)げ(🤓)、先輩顔をし(🍡)て孔(🗒)子(🤨)の(🎸)前(qián )に並(😤)(bìng )んでいた門人(♎)(ré(🔦)n )た(📸)ちは、どんな(🏍)顔を(🍣)した(🧕)であろう。
三四(一八一)
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