一(yī(👹) )七(二〇一)(🦇)
二八(一七五)
「聖(🔽)とか仁とかい(🖊)うほどの徳(dé )は、私に(➕)は及(jí )びもつかないことだ。ただ(⬇)私は、その(📘)境(🔇)(jìng )地(➕)を目ざして厭(🙀)くことな(🤹)く努力(😳)して(🕶)いる。ま(💼)た私の体験(😝)をとおして(🍟)倦む(🛠)こと(😦)なく教(🐞)えている。それだけが私の身上(shàng )だ(🏈)。」
先師(🧕)が道の行(háng )われ(⛑)ないのを(🔼)歎じて(😆)九(🍠)夷(🐚)きゅう(😳)いの地に居をうつしたいとい(🐹)われたこと(🤾)があ(🗃)った。あ(🌼)る人がそれをきい(🎐)て先(🔋)師にいった。――(🃏)
「野蠻なところで(🍓)ございます。あんなと(👎)こ(👄)ろに(⛲)、どうしてお住(🏜)居が出来まし(🥝)ょう(🥕)。」
○ 本章に(😴)つ(⛲)いては異(💕)説が多(🐰)(duō )いが、孔子の言葉の(🌴)真意を動(🚳)かすほどの(🌏)ものでは(👌)な(⛓)い(♐)の(♋)で、一(🐖)々述べ(😬)ない(🚘)。
先(🌪)師は(🚥)めったに(⛅)利(lì )益(yì )の(🛐)問(wè(🏁)n )題にはふれられなかった(🥗)。たまたまふれられると(🎂)、必ず天命とか仁とかいうことと結びつけて(🔂)話された。
先(🤣)師が匡きょ(🧞)うで遭難さ(🎠)れた(🗓)時いわれ(🔲)た。――(🌤)
○ 矢(🐭)ぐるみ==原(yuán )文に「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、そ(🔭)れを(🕢)島(dǎo )の羽根(🍷)にか(🗻)らませ(♏)、生(shēng )擒する方(fāng )法であ(👬)つた。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025