4 (🌼)子(🗂)罕(まれ(📵))(👄)に利を言えば、命(🧠)と与にし、仁と与に(🗂)す。(子罕篇)
孔(kǒ(🤮)ng )子は御者台に(🐓)いる樊遅(🚴)に話しか(🥚)けた。
「(🍜)君は、(😃)奏楽(lè )の時になると、いつ(🎬)もわ(🚢)しの顔色を(📻)窺わず(🏨)には(🤶)居(jū )れないのでは(🙊)ないかな。」
と、心の中(⏰)で(🏮)く(🐰)りかえした。
(🎐)魯の楽(🌩)長は、式場から自分の(🤮)控(🥞)室に(🌚)帰ると(➕)、(👃)少(🛥)(shǎo )し自暴(😚)や(🈶)け気(⚡)味に、窮屈な式服(♑)(fú )を脱ぎすてて(🥢)、椅(yǐ )子によりかかった。彼は、自(🛌)分(👊)の心を落(🥟)ちつけようと(🏫)して、(👮)そ(📘)の芸術家らしい(🐷)青白い頬に、強(💞)いて微(wēi )笑(🗻)を浮(fú )かべて見たり、両足(📝)を卓(🚽)つくえ(🛷)の上(📣)に投げ出して、わざとだらしない風(fēng )を装って見た(🌇)りし(🧓)たが(🕠)、そんなことでは、彼の気持(❄)はど(🎏)うにも(🗞)ならなかった。
(小人がつけ上るのも(♓)、怨むのも、(🅾)また嫉(🕞)妬心(🧞)を起(qǐ(🚪) )すの(📦)も、結局は自(zì )分だけがよく思われ、(🎑)自(🌵)分だ(🦖)けが愛されたいからだ。悪(è )の(🏡)根元は何といって(⛓)も自分を(😘)愛(🔋)し(🔂)過(🏓)(guò )ぎるこ(🦉)とに(🥋)ある。この根(gēn )本悪(⬜)に(❌)眼(yǎn )を覚まさ(🍐)せない限り(🐣)、彼等は(🍆)どう(⛹)に(🔷)もなるものではない。)
孔(kǒng )子は楽長(😓)を座につかせる(🚖)と、少(🈺)し居(jū(🛡) )ずまいをく(🏦)ずして云(yún )った(🏑)。
門(🆘)人たちは顔(🍐)を見合せた(🌇)。犠牲にするには、毛(máo )色が赤くて(👊)角(👟)が(📗)立派で(🤡)さえあれば(🎵)、それでいい(🏼)とさ(🎭)れてい(♑)る。こ(🔯)れま(🐼)で牛の血統(🧢)(tǒ(🈹)ng )が問題(🥓)(tí )にさ(🚲)れた(🚎)例(lì )ためしをきいたことがない。何(🐷)で、孔(🌷)子(👏)がそんなことを云(yún )い出(⌛)した(👻)も(🥢)の(🤲)だろう、と彼等は不(🍊)思(🈷)(sī )議に思(sī(🏹) )った。
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