「(🐾)なるほ(🎤)ど。そう(🍒)か。――しか(🗝)し、大河に(💢)しちゃ(💚)惜お(🐱)し(🔈)かったね。おしまい(🏟)ごろにはかんしゃ(🎇)く(🚻)をおこ(🏡)し(🏉)て(👄)いたようだったが。」
「すいぶん、ちゃっ(😄)かり(🥍)し(🗨)てい(🕤)るなあ。」
「そうか。ち(📞)ょっと、たずねた(🍏)いこ(🅿)と(🐗)がある。すぐ、こ(🎽)こに呼んで(🛷)くれ。」(🔜)
もうそ(🏣)のころには、塾生(😷)たちは、室内の掃(🌸)除整頓をすべて終(zhōng )わって、最(♏)後に、(🏍)廊下(xià(🤲) )や、玄関げんか(🛄)んや、そのほかの出入(😪)り口の掃除にかか(🔤)って(🍯)いるところだった。むろんそうした掃除も、分担(dā(🆑)n )ぶん(🌭)たんは一通り(👡)きまっていたが、(🔔)厳(yán )密に(🔱)は境(jìng )界が定められな(〽)いために、塾(shú )生たち(🐜)はかな(🖖)り入りみだれて(🐛)いた。
朝倉(cāng )先(🍵)(xiān )生は、しかし、どんな悪い状態があらわ(🎮)れて来ても、すぐその場(chǎng )で(💹)それを(😽)非(fēi )難(nán )する(🙌)ことがな(🌲)かっ(⭐)た。すべ(♊)てをいちおう成り行(háng )き(🍜)にまかせ(😭)、行(🏌)(háng )く(🕵)ところまで行(🤷)(háng )かせ(🦄)ておいて(🆔)、(🌻)あとで、―(👑)―たとえ(😴)ば食(💓)後(㊙)の雑(💿)談や(🧕)、夜(🐃)の集まりなどの際(🥌)に、――(🛒)それ(🔍)を話題にして、みん(🕕)なと(💸)いっしょに(📨)、(😾)その原(🏊)因結(🐥)果をこまかに究明し、そ(⚫)の究明をとおして、共同生活(huó(🏬) )の基準になるよう(👗)な原則的なものを探求する、といったふうだったので(🚄)ある。
「ほう(🔅)、お前か、今(jī(👤)n )朝の鐘(🏁)(zhōng )をつ(🚒)いたのは(♒)。…(📴)…で(📓)、(👯)どのよう(🍢)な(🐛)気持(chí )ちで(🥥)つい(📲)たのじゃな。」
(🥣)越前永(⏺)平(píng )寺えちぜん(🐎)えいへいじ(📢)に奕堂(táng )えきどうという名高い和尚おしょうがいたが、(🤣)ある朝(🐉)、しずかに(👡)眼を(⌛)と(🕺)じ(👪)て、鐘楼し(☔)ょうろうからきこえて(⏬)来(lái )る鐘かねの音ねに耳(ěr )を(🤞)すまして(🚵)い(🌹)た。和(🍁)尚は、今朝(cháo )の鐘の(🤓)音には(🔫)、いつもにない深(shēn )いひ(🥦)びきが(🔲)こも(🌠)ってい(📥)るような(🕦)気がしたのである。
大(🐘)河は(🆕)第(🍃)五室の(💾)列(😐)の一番うしろにす(🗃)わっ(🔳)ていた。しかし、ただ(💼)静(jìng )か(🖱)に(🧣)瞑目(💾)めいもくして(🧙)いるだけで、そ(🔙)の顔からは、かれ(🌳)の気持ちがどう動いているか(🏵)は、すこしも(🍬)うか(👠)がえなか(❌)った(🦑)。
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