(🗝) 第十章
沿(yán )道の住民はこれには驚かさ(🌆)れた。家(jiā )財は言うまでも(📇)なく、戸(hù )障子(zǐ(🚾) )ま(🍩)で取(qǔ )りはずして土(tǔ )蔵へ入れるものがあ(🔇)る。土(tǔ )蔵(🗓)(zā(🚰)ng )のな(😇)いものは最寄(jì(🧀) )も(😝)よりの方へ(🥗)預けると言(yá(🚤)n )って背(📧)(bèi )負しょい出(🦑)すものがあり(🔠)、近村まで持ち運ぶも(🏏)のがある。
(🐫)江(jiāng )戸は、(🆘)三(sān )人(rén )の庄(zhuāng )屋にとっ(🚱)て、も(🤤)はやぐずぐずしてい(🛒)る(👐)べき(🌞)ところではなか(🐑)った。
別に、(🌺)半蔵には(📨)、浪士の一(yī(🃏) )行(háng )に加わ(💄)っ(💮)て来るもので、心にかかる一人の旧友もあった。平田同門の亀山(🚒)嘉治かめやまよしはるが八月(yuè )十(shí(🎂) )四日那(💇)珂港な(🔉)かみなとで(❗)小荷駄掛こにだがかりとなっ(😺)て以来、十一月の下旬(📳)まで(👶)ずっ(🏗)と浪士(💵)らの軍中(🌉)にあったこ(🐩)と(📥)を半蔵が知ったのは、つい最近のこ(🐟)とである。いよいよ浪(làng )士らの(📻)行路(😟)が変更され(🍪)、参(cān )州街道(dào )から(📺)東(🔣)海道(👡)(dào )に向かう(👤)と見せて、そ(⛅)の実(shí(☔) )は清(🏌)内路より馬籠、中(zhōng )津(jīn )川(chuān )に出ると(🥝)決し(📑)た時(🎻)(shí )、二(🏔)(èr )十(shí )六日馬(🦐)籠泊まりの(🔠)触(chù )れ書と共に(♉)あの旧(😵)友(yǒu )が陣中からよこ(👥)し(🌫)た(🍏)一(🌈)通の手紙で(🛸)その(🗒)事が(🏇)判然(♏)はっきりした。そ(🏺)れ(🧡)に(🔏)は水戸派尊攘の義(🤚)挙を聞いて、(🌟)その軍に身(shēn )を(🈳)投(📏)じたのであるが、寸(🏔)功(🥫)なくして今日に(📴)いたったとあり、いったん武(🌌)田藤(🃏)(téng )田らと約した上は死(🚢)生を共(🏂)にする覚悟であるという(⬆)ことも認したため(🌚)て(😋)ある(❇)。今(🚝)回下伊(😡)(yī )那(nà )の(😒)飯島(dǎo )というところまで来て、はからず(⤴)同門(mén )の先輩暮田(🏺)(tián )正香に面会(huì )する(🤢)ことができたと(🆚)ある。馬籠泊まりの節(🕧)はよろしく頼(lài )む、その節は(🚃)何(hé(🔰) )年ぶりかで旧む(🕙)かしを語りたいともある。
しかし、道中(🛴)奉行(🏼)の協議中、協(xié )議中で(✏)、庄(🈳)屋(wū )側(cè )からの願い(➗)の筋(jīn )も容(róng )易にはかど(🐙)らなか(🏪)った。半蔵(💀)ら(💏)は江戸(😺)の町(⬇)々に山王社(🌘)(shè )さ(🍀)んのうしゃの祭礼の(❗)来るころ(🌴)まで待(😈)ち、(👦)月を越(yuè(🏥) )えて(🍟)将軍(🔳)が(🦈)天璋院(yuà(📐)n )てんし(⏺)ょうい(😳)ん(⏩)や和宮様かず(🈯)の(🍯)みやさま(🆗)と共(gòng )に新たに土(🍡)木の落成した(🛺)江(🗃)(jiāng )戸城(⛲)西丸へ(🗞)田安御殿たやす(⛰)ごてんの方(🗝)から移る(💌)ころまで待(🛴)っ(♿)た。
「江(jiāng )戸はど(✏)うなるでしょう。」
「その(🤯)こ(🏄)とで(🈚)すか。今じ(📌)ゃ第四(sì(🛵) )帙ちつま(✖)で進行しております(🍄)。一帙四巻としてあ(🆖)りますが、(🔓)もう第十六の巻まきを出しました。お(😧)聞(wén )き及(jí )び(🌎)かど(😪)う(🤴)か知(🌘)り(💥)ませ(🐅)んが(📶)、その(🤕)上木(⏺)じ(🕓)ょう(🛀)ぼくを思い(🌀)立った(🍘)のは座光(🌆)寺の北原稲雄です。これ(🖼)にお(🎃)ります今(🚥)村豊(🚙)三郎の兄に当たります。」(👌)正香(〽)(xiāng )が答えた(🌹)。
「都に育つ(🎲)子(zǐ(📱) )供は違いますね。」
近(jì(👨)n )くにある河かわのと(🧔)こ(🚰)ろ(📪)まで浪(🚕)(là(🔤)ng )士は後(🏠)ろ手(shǒ(🎾)u )に(🔴)くくった(⏸)百姓(🚒)を(🔱)引き立てた。「天誅」と(🏂)は(🛳)どうい(🌷)うわけ(👦)かと降(jiàng )蔵が尋(🤙)ねると、天誅とは首(📋)を(🌘)切ること(⛩)だと浪士(👈)が言って見(📠)せる。不(🛎)幸な百(🚔)姓は震(💥)えた。
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