「(🛩)正面切っ(🍍)て道理(👥)を(🖥)説か(🦅)れると、誰(🎙)でも(⚫)その場はなるほどとうなずかざるを得ない。だが(🎃)大(🔠)事なのは過(guò )を(🎆)改めることだ。やさしく(👦)婉曲に注意して(💃)もらう(🆚)と、誰(🕒)でも(🐰)気持よくそれに(🦋)耳を(🅾)傾(✖)け(🌇)るこ(🔂)とが出来る。だが(🐗)、(🧦)大(🔂)事(shì )なのは、そ(🎺)の真意(yì )のあるところをよく考えて見(jià(👍)n )ること(🧠)だ。いい気にな(🛬)って真(zhēn )意(yì )を考えて見ようともせず、表面だけ従って過(guò )を(🥇)改(🏀)めようとしない人は、私(🔶)には全く手のつけようがな(🧕)い。」
子(zǐ )罕し(🚱)かん第(🎸)九
一六(二(🐼)〇(🍣)〇)
一一((⏩)一九(⚽)五(wǔ(♉) ))
曾先生(🍷)が病(🈁)気の時(👜)に(🎮)、門(mé(🕉)n )人たちを(㊗)枕頭に(👦)呼んでいわ(🚩)れた。――
三(🐘)〇(🍘)(一七七)(📸)
○ この(📗)章は(🌪)、いい音(yīn )楽が今はき(🤚)かれない(🐋)という孔子(zǐ(😎) )の(🚀)なげきでもあろうか。―(⛰)―諸(zhū(🌛) )説は紛(fēn )々(🔨)としてい(🐮)る。
子路は、先師(🥤)にそ(😅)ういわれたのが(🚙)よほど嬉しか(🚒)っ(🥘)たと見えて(🤝)、それ(🌚)以(yǐ )来、た(📌)えず(✖)この詩を口ずさんでいた。すると(🐥)、先師はいわれた。――
先師は釣(🍰)りはされ(📻)たが、綱はえな(😬)わはつかわれな(🔑)かった。また矢ぐるみで鳥をとられることはあ(🔀)った(❎)が、ね(🖤)ぐ(🚻)らの鳥を射たれるこ(📒)とは(⬇)なか(🧕)っ(💔)た。
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