この「五(wǔ )十」が私を驚かした。私(⬅)は自分の年(niá(🚉)n )とったこと(🦕)も忘(📂)(wà(📶)ng )れて(🐉)、(👩)あの(🍌)母さ(🍚)んがきょう(🧠)までぴんぴ(🔲)んし(🍾)ているとしたら、もうそんな婆(pó )ばあ(⛰)さんか、と想おもってみた。
伯(🚞)父(⏸)をぢさんも、吉きちさんも、友伯父ともを(🙅)ぢさん(🎋)も、(🐬)みんなお猿さるさ(🕑)んの側わきへ(🤕)來きま(😼)して(📎)、崖がけの下したにある古ふるい石碑せきひの文字も(🔆)じを讀(dú(🥁) )よみまし(🐊)た(😴)。それ(🔡)に(🕘)は、
(🔳) 六(♒)一 初旅はつ(✊)たび
「おそろしく鼻(💣)の(📥)高い(🏂)娘が(✋)できたね(🤭)。」
とさう言い(🗄)ひま(🤒)した(🌂)。
七〇(📪) (📤)終を(🌺)は(👃)りの話はなし(🌀)
「次郎(🔝)ち(🥘)ゃんたちのかあさんが今(💿)(jīn )ま(🆚)で達者でい(✊)たら、幾つになっていまし(🌯)ょう。」
「まあ、とうさんについて来て見(🔍)れば(💼)わか(🐳)る。きょうは(🐺)お前(🤔)たちに分(fè(🛎)n )けて(🚈)く(💿)れ(🏺)るも(😆)のがある。」
『まあ、お(🎗)前(qián )達まへたちは(💽)何なに(👐)をそんなに(🚐)爭あらそ(📬)つて居(🛸)ゐるので(🛳)す(🎊)。』
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