(最善の策(cè )が見(🌞)(jiàn )つからなければ(🧛)、次善を選ぶ(🍞)より(🎲)仕方がない。)
門人たちは、(💑)三度顔(👭)を見合(🎙)せた。しかし、彼(bǐ )等(💪)の視(shì )線は(🥠)、今(jīn )度(dù(🎏) )はす(🍸)ぐばらばら(🎇)に(⚫)な(🆓)っ(🍩)て、(🐓)め(🈂)いめいに自(🐪)分たちの足(🏝)さ(✔)きを見つめた。孔(🎊)(kǒng )子はつ(🔍)づけた。
(小人が(😎)つけ上(🧞)(shàng )る(❣)のも、(🗺)怨むのも、(👌)また嫉(🍎)妬(🏐)心を(⛑)起(🦐)す(🏻)のも、結(🚻)局は自分(🚏)(fèn )だけが(🦏)よく(🗒)思(🍗)(sī )われ、(🎄)自分だけが愛(💗)されたい(🏇)か(📹)ら(🌇)だ。悪の根元は何と(🥫)いっても自分(fèn )を愛(ài )し(👅)過ぎること(🛍)にあ(🈂)る。この根(🎖)(gēn )本悪(🎀)に眼(🚽)を覚まさ(♌)せない限り、彼(🕓)等(🍗)はどうにもなるものではない。)
「如何(💆)にも、それは(💩)仁とは(🎵)云(yún )えませぬ。」
とこ(♈)ろが孔子(🏖)は(🚍)、(🗾)あとで他の門人(🍜)たちに仲弓の言を伝えて、(🥔)しきりに彼(🥣)をほめた(✅)。そして再び(😔)いった。
「(📩)わし(🏮)のつも(🎓)り(💊)では(🏂)、礼に違わないようにしてもらいたい(💙)、と思ったのじゃ。」
「多分(fèn )私の(👓)方にお(🚬)越し(🌟)で(🍻)あ(🌰)ろうと存(🆖)じまして、急(jí )い(🚝)で(🕡)帰って来たと(🤖)ころで(🚼)す。ほんの(🍹)一寸おくれ(🚅)まして、(🤘)申し(🤮)わけありませ(🍐)ん。」
「6父(👻)(fù )の在(zài )世中は、子(📘)(zǐ )の人物をその志(🕹)に(🎦)よって判断され、父(🚄)が死(sǐ )んだらその行動によっ(😛)て判(pàn )断される。なぜな(🏢)ら、前の場合(✌)は子の行動は父の節(♊)制に服(🕣)すべき(🏄)であり、後(🤽)の場合は本人の自(zì )由(🐙)である(😦)からだ。しか(🙈)し、後の場(🎻)(chǎng )合(hé )でも、みだりに(🏓)父の仕来(👺)りを改むべきではない。父に(🔐)対(duì )する思慕(🐟)哀惜の情(qíng )が深ければ、改(gǎ(👼)i )むるに忍(💹)(rě(🕯)n )び(😈)ない(🍢)のが自然(👮)(rán )だ(😕)。三(🐼)年父の仕来(lái )りを改めないで(⬅)、ひたすらに喪(sàng )に(🏆)服す(🙉)る者にして(🍯)、は(🦉)じめて真の(✖)孝(👲)子と云(yún )える。」
「(🎸)そうか。お前達も(🤖)そう信(🕰)ずるの(👿)か(🌪)。それで私(sī )も安心じ(💞)ゃ。」
4 子(zǐ )罕(まれ(🚿))に利を言えば、(🥈)命(mìng )と与(🕑)にし、(😱)仁と与にす。(子罕(🥇)篇)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025