個人 撮影 h6

A「(💓)要さん、何と(🤰)のど(😮)か(👢)なもんじゃあないか」

A　君(🐽)の(🎲)手紙だって同じ(♍)事(⭕)です(🥠)。君は、(⚽)君自身の「(🆎)かよわ(👞)い」善良さを(🗞)矢鱈やたらに売(🛃)込もう(➕)と(😚)しているよ(⏬)うで、実にみっとも(⏹)ない。君は、そ(💿)んな(🎄)に「かよわく」善良なの(🕶)ですか。御両親を捨てて上京し、がむし(💈)ゃ(🎇)らに小説を(🏫)書(🛢)いて突進し、と(🐫)う(👄)とう小説(🍒)家としての一戸を構え(🚩)た(🚫)。気の弱い、根(❇)からの(📋)善(🌪)人に(📲)は、とて(🙂)も(🌫)出来る仕業(⛄)しわざで(🚏)はありません。敗北者の看板は、や(💮)めて(❣)い(🐞)ただく(🏽)。君は、た(📍)しか(🏄)に嘘ばかり言っています。君は、まずしく痩(📙)やせた(🚖)小説ばかりを書(💈)いて、そ(💺)うして、昭和の文壇(🍖)の片(📆)隅かたすみに現われかけては消え(😘)、ま(☝)た現われかけ(🚋)ては忘れられて、そうして、このごろは(💚)全く行(😃)きづ(🔐)まって、語学の勉(👚)強を(🎴)はじめよう(🎡)か、日(👹)本の歴史を(📈)研究し直そう(🌹)か(🕑)と考えて(🎤)いる(👝)のだそうですが、全部嘘です。君(🕘)は、そんな(🎿)自嘲じちょうの言(💤)葉で人に甘えて(🌖)、(🕑)君自(🥓)身(🌜)の怠(➿)惰と傲慢を(👸)ご(🏗)まかそうとしてい(💜)る(🕐)だけ(🛀)で(🦕)す。ちょっ(👩)と地味に見えながら(🦊)も、(🐙)君ほど自我の強い男は、め(🥙)ったにあり(♟)ま(🥈)せん。おそろ(♊)しく復讐心の(🍀)強い男(🧜)のようにさえ見えま(🦃)す。自分自(🏋)身を悪い男だ、(🍦)駄目(🌿)な男だと言い(🕙)なが(💫)ら、そ(🏏)の(💑)位置(🏵)を変える事(💦)には少し(🏢)も努(👁)力せず、あわ(🥧)よくばその儘(🚊)ままでいたい(🚂)、(🤐)け(📢)れどもその虫のよい考えがあ(🏖)ま(🕕)り(🎊)目立っても具合い(🛃)が悪いので、仮(🥑)病の(⚽)如(✖)く(✨)やた(🚮)らに顔をし(👙)かめて苦痛の(♉)表(✴)情よろしく、行き(🍾)づまった、ぎりぎ(💪)りに困惑した(⤵)等(💪)と呻う(🦉)めいて(㊙)いるだけの事で(🕸)、(💉)内心どこかで、だ(🕢)けど俺は偉い(🍙)んだ、俺(⛲)の作品は残るのだと(🕵)小(Ⓜ)声で囁ささやいて赤い舌(✂)を出し(🐻)ている(🈳)というの(🍵)が、君の手紙の全体から受けた印象であり(😤)ます。君自身の肉体の疲労やら、(🎎)精神の弛(🚒)緩し(🖇)かん、情熱の喪失を(🏓)、(🍍)ひたすら時代の(😀)せい(➿)に(🧑)して、君の怠惰を巧みに理窟(😢)附けて、人の同情を(🛄)得ようとして(⛏)いる(🛁)。行きづまっ(📬)た、(🛳)けれどもその(🆙)理由は(🔱)、申し上げま(🐑)せん等と(🐬)、なんという思わ(😗)せ振り(🏄)な懦弱だじゃくな言いかたをするの(🍶)だろう。ひどい圧迫を受けているの(🏒)だ(⛺)が(🎛)、けれ(📘)ど(💱)も(⛪)忍ん(⛎)で、それは申し上げませ(💟)んと(🍓)殊勝な事を言っているようにも聞えま(📶)すが(🤸)、誰(😵)が一(💓)体、君をそんな(📒)に圧迫し(😪)ているのですか。誰ですか？　(⌛)みんなが君を、大事にしている(🕜)じゃありませんか。君は慾張り(🐙)です。一本(🎃)の筆(🦕)と一帖の(🕔)紙を与えられたら(👦)、作家はそこ(🌞)に(🧒)王国を創(🥤)つくる事が出(㊙)来る(🐫)ではな(✒)いか(🐋)。君(🆚)は、自身の影に(🈁)おびえて(🥢)い(🤼)るのです。君は(🏩)、あ(👧)り(🚴)もし(🍚)ない圧(🕤)迫を仮想して、やたらに七(🍃)転八倒して(📈)い(🍦)るだ(📉)けで(👪)す。滑稽な姿であります。書き(🚂)たい(📦)けれども書けな(😻)くなったというのは(📀)嘘で、君には今(👊)、書きたいも(🏢)のがなんにも無い(🤕)のでしょう。書き(📳)た(📭)い(🎺)ものが無くなっ(🎿)た(🤽)ら(🍍)、理窟(💜)も何もない、それっきり(🔘)です(🅿)。作家が死滅した(🏪)のです。救助の仕様(📳)もありませ(🎇)ん(🔋)。君の手(😷)紙(⬛)を見て、自分は君の本質的な危機を見(🌂)ました。冗談言って(🙆)笑ってごまかしてい(👣)る時(😿)では(🚛)ありません。君は或(⛓)いは君の(➕)仕事に(🚗)やや満足してい(❌)るのではあるまいか。やる(🍒)べきところ迄は、やり果した。こ(🦍)れ(🌄)以上のものは、もはや書けまい、ま(⛓)ず、これで(☕)よし等(🌴)と考えているのでした(😬)ら、とんでも無い事(🤡)で(🐽)す。君はま(📴)だ、(🖤)やっとお手本(💦)を(🔨)巧み(🐐)に(✅)真似る事が出(🦑)来(🕷)ただけです(🎠)。君の作品の中に十九世紀の(💓)完成を見附ける事は出(🍸)来(🌞)ても、二(🐣)十世(😀)紀の真実(📃)が、す(📹)こ(📄)しも具現せられて居りませ(🏯)ん。二十世(📱)紀の真実とは、言葉をかえ(🛑)て言えば、今日のロマン(💃)ス、或いは近代(🤟)芸(🏅)術とい(🚋)う事になるのですが、それは(😟)君の作品だけ(🍉)でなく、(🏧)世界の誰の作(🌳)品の中にも未(📜)だはっ(🚫)きり具現(🐿)せられて居りません。企(🥅)図した人は(🥓)、(🧖)す(🛴)べて無(🤼)慙む(💏)ざんに失(🔀)敗し(📒)、少し飛び上りそう(😳)になっては(😥)墜落(📗)し(💜)、(🔃)世人には山(〽)師のように言(🐁)われ(🏹)、まるでダ(👨)ヴィン(🍏)チ(⚫)の飛行機の如く(🖼)嘲笑せら(🤒)れて(🌓)い(😾)るのです。けれ(⏪)ど(🎥)も自分(🎡)は信(🌾)じています。真の近代芸術は、いつの日(👦)か一群の天才(📆)たちに依って(💇)必ず(🕌)立派に創(🌑)成せられる。それ(🎺)は未(🍅)だ世界(⬆)に全く無か(😵)ったものだ。お手本か(〽)ら完全に解放せられて二十(🌲)世(🎧)紀の(🛹)自然か(🐌)ら(📋)堂々と湧出ゆうしゅつす(👺)る芸術。それは(🖐)必ず実(🎓)現せ(⏰)られる。そう(🐖)して(🕉)自分は、その新しい芸(♈)術(⛳)が、世界のどこの国よりも(🔃)、この日本の国(🌺)に於いて、最も(🏨)美事(🌉)に開花するのだと信じてい(🥈)る。君たちと、君(📎)た(🐄)ちの後輩が、それを創るようになるだろうと思って(🏹)いる。日本には(🎫)、明(👏)治以(🐇)来た(✂)くさんの作家が出ましたが、一つの創作も(🙇)無かったと言っ(🌇)てよい(🥇)。創作という言葉は、誰が発明したものか(🐶)わからないけれども、実にいい(👹)言葉(🐅)だと思う。多く(🍂)の(🛫)人(👇)は、(🏂)この言葉を小説の別名の(🤶)如く気楽(🔺)に考えて使(🕜)用しているようですが(⚾)、真の(👤)創作は未だに日本に於いて明治(🍸)以後(📫)、一篇も(🙌)あらわれてい(❗)ないと(🕐)思う。どこか(⭐)に、(👌)かなら(🗳)ずお(🛷)手本の匂(🛺)いがします(🎩)。それが(🎼)愛嬌あ(🎪)いきょうだった時代もあった(📆)のですが、今(🆔)では外国(♊)の思(💞)想家も芸術家も、自分たちの行く路(♌)に就いて(😽)何一つ教えてはくれません(👋)。敗北(🔵)を意識せず(😂)、(🖌)自身の仕事に幽か(👬)すかな(⏲)がら(🈸)も希(🐽)望(🚓)を感じ(🏃)て生きているのは、(🔻)いまは、世界(📄)中で日本の(🎶)芸術家だけかも知れない。仕合せ(💳)な(💹)事です。日(👟)本は、芸術(🥈)の国なのか(🦐)も知れぬ。

A　　四月某日嵯(🍊)峨にて(✅)

Aその話(➗)ごえが耳につ(🌹)くらしく(🚕)、

A「己もず(✊)うずう(🎸)しい(🤤)方じゃ退ひけを取ら(🐤)ね(🤧)え積りだけれど(🚊)、(🥜)あの女には敵か(⬅)なわ(🚣)ねえや、あの洋(🔍)服で(🎦)此処へ押し出して来ようて(🍶)んだか(😹)ら」

A幸子達夫婦は紹介されるより前(📂)に、写(🈲)真で見覚えのあ(🌇)る紳士がロビ(🆚)ーの椅子に独(🏾)ひとり腰かけて(👼)いるのを(🕌)認めた。先方も、吸い(📖)か(🤤)けていた煙(🌾)草(🍅)を(🌌)灰皿にこすりつ(🏼)けて、性急な動(✉)作で(🦆)二三度ゴシゴシ(💹)と(💳)火を圧(🤫)おし潰つ(🛫)ぶ(🍩)してから立(🍽)ち上(🎥)っ(👀)たが、(🎷)――(💆)―体格は思いの外頑(💥)丈がん(🦖)じ(😨)ょうで、しっかり(🍀)しているように見えるが、(🌋)幸(🗯)子が案じていた(🐟)通り、(🤤)写真以上(🐷)に(💐)老人(📂)臭い、(♎)じじむさ(🔒)い容貌ようぼうをしている。第一に写真では分らなかった(⚓)けれども、髪の毛が、(😎)禿はげてはいないが、(🌠)半分以上白髪で、一面に薄く、ちぢ(👆)れて、も(💖)じ(✴)ゃも(🍳)じゃと(🌴)、ひど(📓)く汚(🌈)らしく生えてい(😊)て、(🐶)顔は非(♿)常に小皺こじわが多い。先ずどう見ても五十四(🍤)五歳ぐ(💩)らい(🤕)には見(⏰)え(😬)る(🐡)。実際の(😋)歳は貞之助よ(🚋)り二(🏫)つしか上(🐥)でないと(🏵)云うのに、野村(🔦)の方(🦍)が(🐮)たしかに十は上に見えよう。ま(🌺)して雪(👲)子とで(👝)は(🍣)、(🍫)彼女がまた実際(🥋)より(🎶)も(👎)七八歳も若く、ようよう廿(🌨)四五としか見(♐)えないので、まる(👼)で父子のような差(🙅)があって、こんな所へこの妹を(😺)引(⛷)っ張って(🔈)来たと云うことだけでも、幸子は何か(🔫)妹に済ま(😅)ないことを(🏵)し(🥑)たよう(🏺)な(🛫)気がした。