「堯(👎)(yáo )帝の君徳(dé(🧖) )は何と大きく(🦉)、何(hé )と荘厳な(🔂)こ(🔽)とで(📥)あろう。世に真に偉大(✅)なものは天(tiān )のみであるが、ひとり堯帝(dì )は天とその偉大(🥞)さを共にし(🥙)て(🍒)いる。そ(✂)の徳の広大(⚓)無(wú )辺さは何と形(🏖)容してよい(✊)か(🐊)わ(🥧)からない。人は(🕴)ただその功業の(🦕)荘(😥)厳さと文物制(🏕)(zhì )度の(😳)燦然(rán )た(🍙)るとに(🐲)眼を見(jiàn )はるの(🦗)み(🏳)である。」(📔)
「そ(🍡)の地(dì(🌤) )位にいなくて、みだりにその職(zhí )務(🎤)の(♑)こ(🚪)とに口出(chū(👵) )しすべきではない。」
○ 老子に(💳)「善(🔳)行轍迹無し」とあ(🌈)る(👞)が(🔴)、至(✨)徳(dé(🛐) )の境地に(🐨)ついては、(🗾)老子も孔子(zǐ )も(♓)同一(🛵)(yī )であるのが面白い。
一(🔋)四(一(🈶)九(🥙)八)(🔴)
「ぜい(😌)たくな人は不遜になり(🚿)がち(😉)だ(🔋)し、儉約な人(✅)は窮(qióng )屈(qū )に(✖)なり(🚅)がちだが、どちらを選ぶか(➖)というと、不遜(⏲)であるよりは、(🔡)まだ(🛄)しも(❗)窮屈な方(fāng )がいい(👹)。」
二七(🐟)(qī )(一(🕑)(yī )七四(👷))
○ 鳳鳥==鳳(👡)凰。麒麟・亀・竜と共に(🛺)四(🗝)霊(líng )と称せら(🍊)れ、それらが現(🛀)(xiàn )われる(🛣)の(⛱)は聖王出現(🚋)の瑞(😨)祥だ(🐬)と(🐃)信(xìn )ぜ(🐮)られていた。
六(🤪)(liù(🍐) )(二一一)
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