「見(jiàn )事な牛じゃのう。」(📿)
「音(yīn )楽(🔹)の世(shì(🛁) )界(🏬)(jiè )は一如(rú )の世界じゃ(🤥)。そこで(🥗)は、いささかの対(duì )立意(yì )識も許されない。先ず一人々(📦)々の楽手の心(xī(🍕)n )と手(🤧)と楽器とが一(🌮)如(rú )になり、楽手(🚠)(shǒu )と楽(lè )手とが一如(🏗)になり、更(👽)(gè(🌯)ng )に楽手と聴(🌄)衆(zhōng )とが一如にな(🗣)っ(🙀)て(🤱)、翕(🕵)(xī )如き(❕)ゅうじ(👙)ょ(🍞)として一つの機(jī )をねらう。これ(🎚)が未(wè(🛠)i )発(fā )の音楽じゃ。この翕(🗾)(xī )如(rú )たる(📐)一如の世(🈸)(shì )界が(🌑)、(🤮)機到っ(😝)ておのずから振動(dòng )を始(shǐ(🦍) )め(🛍)ると、純如とし(🏕)て濁(🏹)りのない音波が人(😽)(rén )々の耳(🏬)朶(🥋)(duǒ(🏖) )を打つ(⛷)。その音(🛅)はただ一つである。ただ一つであ(🤦)るが、その(👩)中(zhōng )には金(⚾)音(🦌)も(⏲)あり(🐆)、石(🐞)音もあり、それらは厳(😌)に独自(zì(🍎) )の音色(🛫)を保(🗓)って、決(jué(🤸) )して(🦖)お(🥛)たがいに(♋)殺しあうことが(🚿)ない。※(「(💕)激」の「さんずい」に(🆕)代え(💠)て「白(bái )」、(🔳)第(dì )3水準1-88-68)如(rú )き(🔝)ょうじょとして独(❣)自(🐮)を守りつつ、し(🕶)かもただ一つ(🙅)の流れに(🚋)合するのじゃ。こう(🎳)して、時間(jiān )の経過につれて、高低、強弱、緩(🧕)急、さまざまの変化を見せ(👨)るのである(🏈)が、その間、(🎾)厘毫(🏓)り(👏)んごうの隙もな(♋)く、繹如え(👮)きじょとして(✔)続いて(🎚)行く(🗯)。そこ(🗼)に時間的(de )な一(yī )如の世界があり、永遠(🐏)(yuǎn )と(💷)一(yī )瞬との一致が見(🕳)出される(🍓)。ま(⚓)ことの(🐂)音(🥜)楽というも(👚)のは、こう(🈴)したものじゃ。聴くとか聴かせると(🐄)かの世(👰)界で(🖼)はない。まし(🍺)て、(🏨)自(🖨)分(fèn )の腕と他(💲)人の腕を比べた(😼)り、音(👆)楽(🏘)のわ(🤾)かる(🙄)者とわからぬ者とを差別した(㊗)りするような世(shì )界とは、似て(👑)も似つかぬ世界なのじゃ。」
「(🔉)はっきり掴めないにしても、何か思い(🛴)当ることがあるだろう。」(🙌)
もう(🔆)一つは(🗜)、子夏の問(🎇)い(🤯)に対する答えだが、そ(🥞)れは(🔊)、(📅)
大(dà )ていの牛は毛(😛)(má(🎴)o )が(💕)斑まだらで(🌖)あっ(🤭)た。そして角(jiǎ(😾)o )が変(🌑)にくね(🈸)っ(🗄)ていたり、左右の調(🍦)(diào )和が(🗃)とれて(🉑)い(🕣)な(🚥)か(🚭)っ(🆘)たりした。孔子はそれ(🛹)らに一(🏌)(yī )々注意(🥅)深く視線を注(🌌)(zhù(⬜) )いで(🍵)いたが、(🚯)そのう(🚅)ち(🌈)に彼(bǐ )は、一頭の赤毛(🗳)の牛に(🏤)眼をとめた。それはまだ若(ruò )くて、つやつやと毛が陽(🛏)(yáng )に光っていた。角(🥟)は十分伸び切ってはいな(🌚)かったが、(👍)左(📜)右(📵)とも、ふっくらと(🗡)半(😐)(bàn )円を(🍯)描い(💖)て(💾)、いかにも調っ(🔽)た恰好を(🗻)していた(🌪)。
と(☝)ころで(🙇)、彼に(🍡)とって(🚸)不幸なこと(♉)には、彼(🏆)(bǐ )の父は非常に身分(fèn )の(🚻)賎しい、しかも素行の修まらない人で(🎵)あっ(⏰)た。で、門人(rén )たちの中(🚞)には(💦)、彼が孔子(zǐ )に讃められる(🕯)のを(🐎)、快く思(sī )わな(🏆)いで、(🗓)とかく彼(🛅)にけちをつけたがる(🌈)者が多(😾)かっ(🥄)た。ある時な(🔩)ど、(🦑)一人の門人(rén )が、孔子に聞えよ(🧢)がしに(🎞)、
「なるほど、よくわ(🎚)かりました。私(👺)も(🔘)なるべく早く、(🌷)よ(💏)い君主をみつ(🈂)けて(🚬)仕(shì )えた(🤓)いと存じています。」
孔子は、その牛の近くま(🐜)で来ると(❎)、急に立(🚠)ち(🐘)どまっ(🌵)て、門(📭)人たちにいった(🎈)。
だが、やはりわからなかった。で、彼(🍸)は、孝(💼)に関す(⚽)る(👣)、あ(🔘)りとあら(🔎)ゆ(💞)る孔(kǒng )子(zǐ )の教(🍡)えを(💻)、一(⬛)とおり(🔃)胸(🍩)の(🔕)中でくりかえ(👦)して見た。
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