「惜(😑)しい人(rén )物(wù )だっ(😓)た(🗡)。私(sī )は彼が進んでいる(🏂)ところは見たが(⭕)、彼(🎋)が止(zhǐ )まっていると(💪)こ(🤐)ろを見(jià(🌊)n )たこと(🤴)がなかったのだ。」
先(👗)師は(🔳)それだけい(💞)っ(👍)て退かれた。そのあと司敗は巫(🛁)馬期ふ(🦈)ば(🖖)きに会釈し、(🙀)彼を自(🧙)分の(👤)身近か(🐥)に招(zhā(😻)o )い(🏋)て(🐂)い(🙍)った。――(🔤)。
無き(🐄)を恥じら(🌷)い
一(yī )六((🎏)二二一(🔃))
○ 泰(🥔)伯==周(zhōu )の大(👈)(dà )王(たい(🍎)おう)の長(📧)子(zǐ(🥅) )で、仲雍(yōng )(ちゆうよう)(👹)季(jì )歴((🛑)きれき)の二弟(⏸)(dì )があつたが、季(📷)(jì )歴の子昌((🏩)し(💳)よ(🈁)う)(🕘)がすぐれた人物だつたので、大(dà )王は位(wèi )を(🍪)末子季歴に譲(✋)つ(😴)て昌に及ぼ(🍎)した(📀)いと(🌽)思(👗)つた(⬜)。泰伯(bó )は父の意志を察し、弟(😾)の仲雍と共に国(guó )を去つ(👣)て南(😥)(ná(🙎)n )方に(🎼)かくれ(⛱)た(🚏)。それが(📀)極めて隱微(😍)の間に(🎗)行われたので、人民はその噂(🕒)さえすることがな(👦)かつたの(💫)である。昌(🕸)は後の文王、その子(zǐ )発(は(💍)つ)(🏽)が武(wǔ(🙆) )王(🚌)である(👦)。
三(一八七)
○ (😼)綱(📐)==こ(⏺)れを「網(🍉)」の誤(wù )りと見(🍲)て「一網(wǎng )打尽(🐾)」(🍦)の意味に(👄)解する説もある。しかし、当時(😱)の魚獲(👴)法に、大綱(gāng )にたくさん(🏒)の(🤝)小綱(🍂)をつけ、その先に釣針をつけて、それを水に流(liú )す方(⛄)法があ(✈)り、そ(🍁)れを綱と(🎑)いつたとい(🚍)うの(🎢)が正しいようであ(📛)る。しかし、いずれにしても、本章(zhāng )の結局の意(🗺)味に変りはない。
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