「それにし(🗃)ましても……」
孟(❔)懿(🏑)子(zǐ )の父は孟(mèng )釐(🌋)子もうき(☔)しと(🐡)いって、す(🛅)ぐれた人物で(👀)あり(🌮)、その臨終には(🎤)、懿子を(🐤)枕辺(👫)に呼んで、そのころ(🔩)まだ(🧞)一青(qīng )年に過ぎな(💬)かった孔子の人物を(🌪)讃え、自(💡)(zì )分の(🚃)死(🗜)後(hòu )には(📚)、(🗓)かならず孔子(🥋)に師(shī )事するよ(🔓)う(🔣)に言(yá(🍕)n )いの(🌅)こ(🥟)した。懿子(🚖)(zǐ )は(😐)、父の(🧝)遺(yí )言(💦)にしたがって(🙁)、そ(👖)れ以来(lái )、弟の南宮敬(⛽)淑(shū )な(🗯)んぐ(😂)う(📺)けいしゅくとともに、孔子に礼(lǐ )を学(🔧)(xué )んで(🕒)来たのであるが(🐑)、(🧔)彼の学問の(🤕)態度に(⤵)は、少(💙)しも(🥓)真(👦)(zhēn )面(👅)目(🚌)さがなかった(🎬)。彼が孝の道(♈)を孔子にた(🗡)ずね(🕸)たの(🐮)も、父に対(🛒)する(❓)思(🐐)(sī )慕(🎀)の念からという(🎚)より(👫)は、その祭祀(sì(⛅) )を荘厳(yán )にして、(🚍)自分の権勢を誇示したい底意(🥩)からだっ(🎂)た、と想像されて(✡)い(🗂)る。
楽長は思わず立(🎲)上って(🚋)、棒のように(➖)固くなった。孔子はつ(🥌)づけた。
だが、話(🥖)は(🐴)孔子が(👂)ま(🍣)だ官(🎱)途(🔬)につい(🔖)て間(jiān )も(🛎)ないころのこと(🗞)である。一日(rì(🏠) )、孟(mèng )懿子(📥)(zǐ )もうい(🙌)し――(⛴)孟家の当主――は、孔子(zǐ )を訪ね(🏄)て、殊勝らしく孝の(📨)道(dào )を(😭)たずね(🤸)た(🍩)。
と、彼(bǐ )は心(⛄)の中で叫んだ。
「2(🐐)足(💯)一歩(👞)門外(wài )に出た(🆑)ら、高貴の(🏟)客が眼の前(qián )にいる(🧤)ような(🕜)気持(chí )で(🔐)いるがよい。人(rén )民(🤺)に仕事を命ずる場合(hé )には、宗廟の祭(jì )典にでも(🍟)奉仕するような(🔏)つ(🧕)も(💏)りで(😿)いるがよい。そ(🐠)して自(🏨)分の欲しないことを人に施(🗑)(shī )さないよう(🥍)に(🈲)気をつけよ。そしたら、邦(🕋)に仕えても(⛱)、家にあ(🚺)っても、怨み(📞)をうける(🕝)こと(🚨)が無いであ(📖)ろ(🐕)う。」(⬜)
(楽長は(😜)、最(🍛)高(gāo )の技術(shù )は手や喉から生(😛)れるものでなく(📴)て、心(📥)から生(shē(🐵)ng )れ(🚕)るものだ、という事だけは(🀄)、どうやらわ(🛶)か(🌹)ったらしい。彼の音楽もこれか(🍜)らそ(🏵)ろそろ本(🔵)物になるだ(🌨)ろう。だ(🙁)が彼は、私の音(yīn )楽論(♋)がそのまま人生論で(➖)も(🛵)ある、ということには、まだ気がついて(🕙)いないらし(🕋)い。究極(jí )の目(🤾)標を音楽の(🦁)技(jì )術に置いている彼としては、或はや(👮)むを得ないことかも知(zhī(🚥) )れ(👭)ない。しかし急ぐことはない。いず(🗯)れは彼(bǐ(🐖) )も、人(🛁)生(😔)の(👥)ための音楽という(♏)ことに目を覚(jiào )ます時が来(lái )る(⛷)であろう。彼は元来真(👴)面目(mù )な人(rén )間(🕣)なの(👽)だから。)
門(🚿)人たち(💮)は、孔(kǒ(🚚)ng )子が犠(📃)(xī )牲を探すた(🗾)めに、今日自分たちを郊外に(🛢)連れ出したのだと思った(🍆)。で彼(🌴)等は(🔌)元(🏫)(yuán )気(😏)よく合槌をうち出(chū(🚵) )し(🗄)た。
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