「お前さ(📈)まはお一(yī )人(rén )ひと(🏮)りかなし。そ(✌)んならお前(🕣)さまはここに(📑)残らっせるつも(🌳)り(🦑)か。お(🥈)れも心細いで、お(🅰)前(🔅)さまが(🏠)行くな(⬆)ら一緒に本陣林(💂)(lín )へでも逃げずかと(👾)思って、(🐉)ちょ(🔍)っくら(🌲)様子を(🎏)見(🗳)に(🕡)来(🤮)(lá(🍡)i )た。今夜はみ(🥌)ん(🥣)な山(shān )で夜明かしだげな。おま(😼)けに、こ(🐴)の意地の悪(è )い雨(🏏)は(🚎)どうだなし。」
筑(zhù )波(😡)つ(🚾)く(📿)ばの脱(🎞)走者(zhě(📢) )、浮浪の徒というふ(🏃)うに、世(🐭)(shì(🚿) )間(🛠)の風評(pí(💳)ng )のみを(🐣)真(zhēn )まに受(♌)け(👶)た地(🚧)方人民(🧗)の中に(🚠)は(♒)、実際(🤒)に浪士の一(🐧)行を迎えて見て旅(🛷)籠(lóng )銭はたごせん(👞)一人前弁当用(yò(🚝)ng )共(🌍)(gòng )にお定(dì(🛫)ng )めの二百(😆)五十(🐀)文ずつ払(fǎn )っ(👘)て通るのを意外とした。あるものはまた、一(yī )行と共(gòng )に動(🦈)い(🖲)て行く金の葵紋(wén )あ(🌸)おい(🌱)もん(🌡)の箱、長柄(bǐ(👖)ng )ながえの傘かさ、御紋付(😫)きの長(zhǎng )持(🤓)から、長棒(🌷)の駕籠かごの類たぐいまであるのを意外(🍗)と(🍪)して、まるで三(🌡)、(📮)四十(shí )万(wàn )石の(🕙)大名(🎄)が通(⬅)行の騒(sāo )ぎだ(🎛)と言うものもあ(💩)る。
切(qiē )石(💝)ま(📪)で(📰)間道を(🏆)通(tō(⚡)ng )って、この浪士(shì(👨) )の(💻)諸(zhū )隊は(🍗)伊(🎩)那(🚧)の本(běn )道に(🍏)出た。参州(⛸)街道(😜)(dào )が(💀)そこに続いて来てい(🏢)る。大(dà )瀬(📪)木おお(🚅)せぎ(🚔)というところま(🍙)では、北原稲(🚧)雄が先に立って浪士らを(🏞)案(à(💷)n )内(nèi )し(📌)た(🌠)。伊那(nà )にある平田門人(👬)の先輩株(🔇)(zhū )で、浪士間道通過の交渉には(💨)陰ながら尽(jìn )力した(🙁)倉(cāng )沢義髄(suǐ )く(🚻)ら(📜)さわ(🏝)よしゆきも、その日(rì )は稲雄(🏚)と一(🍻)緒(xù )に歩(bù(♿) )い(🏛)た。別れぎわ(⏮)に浪(🎋)(làng )士(😇)(shì )らは、稲(🏐)雄の骨(🚦)折(shé(👇) )りを感(🦂)謝し、それに報いる意味で記念の陣羽織を贈(zèng )ろう(🚅)とし(🍂)た(❔)が、稲(⛺)雄の方(📋)では(✡)幕府の嫌疑け(📥)んぎを慮(lǜ )おもんぱかって受けなか(🆔)った。
山間やま(🎸)あいの道(dà(🚦)o )路(lù )に(🚬)は行(háng )く先(xiān )に大木(🧢)が横(héng )たえてある。それを乗り越(yuè )え(🤓)乗り越え(🎹)して進もう(🎤)とするもの(🚐)、(🎒)幾多(📕)(duō(🖕) )の障害(hài )物を除こうと(😆)す(🍶)るも(📲)の、桟かけはしを繕おうとするもの、浪士側(🛂)に(👭)とっては(👃)全軍のために道を(👺)あ(🐒)け(🍜)るためにも(🐁)かなりの時を費やした。間もなく香炉岩(🏭)の上の山に(🏃)よじ登(dē(➿)ng )り(🤼)、そこに(🌺)白と紺(gà(🛌)n )とを染め交ぜにした一本の吹き(🤕)流(🕯)しを高くひ(🗿)るがえした味方(💻)の(✍)も(💏)のがある(Ⓜ)。一方の山(🐩)の(📷)上にも登(🕢)っ(🔸)て行って三本(💈)(běn )の(🐽)紅あかい旗(💻)を押し立てる(🐛)も(✂)の(🍡)が続いた。浪(là(🎯)ng )士(🛩)の一隊は高(🔽)い山上の位置(💒)(zhì )から諏(🔭)訪松本両勢(🚾)(shì )の陣(🌵)地を(🐣)望み見るところまで達した。
そう(🤩)い(💋)う(🌩)かみさんはまだ半(🙋)蔵が妻のお民と(🎧)同(😳)年ぐらいにしかなら(🤲)な(✉)い。半(bàn )蔵はこの婦人の顔を見(jiàn )るたび(〰)に(🔤)、郷(xiā(🕖)ng )里の(🚣)本(běn )陣の(😶)方(🍞)(fāng )に留守(🅱)居するお民(🍝)を思い出(chū )し、都(😎)(dōu )育ち(👹)のお三(🤟)輪(🏐)の(📈)姿を見(🏝)るたびに(🔮)、母(💺)親のそばで自分(fèn )の帰国(🍱)を(🔕)待(🌜)ち受(shòu )けて(🐳)いる娘(niáng )のお粂くめ(👠)を思(sī )い出(chū )した(🚹)。徳(🥘)川の代(dài )ももは(😾)や元(🎙)治年(🖱)代の(🕧)末だ。社会は武装し(📋)てかかっているよ(🍡)うな江戸の空気の(🎚)中で、(➗)全(💱)(quán )く(🈷)抵(dǐ(🍉) )抗力の(🦇)ない町家の婦(fù(🗝) )人なぞが何(🛰)(hé )を精神の支(zhī )柱と(🔡)し、(🏍)何(🍘)を(🌅)力(👮)(lì )として生き(🍞)て(🐿)行くだ(✨)ろうか。そう思(sī )って半(bàn )蔵(🍿)が(🌓)こ(🎴)の宿のかみ(🏂)さんを見ると、お隅は(㊗)正(🌜)直という(🤴)ことをその娘(➿)に教(🤼)え、それさえあれ(👔)ばこの世に(🥁)こわいもののないことを言っ(👲)て聞(🚇)かせ(😗)、こうと彼女が(🖕)思(sī )ったことに決(🍎)して間違った例ためしのな(📯)い(⚫)のもそれは(🕍)正(👋)直なおかげだ(♋)と言って、(🎿)その女の一心にまだ幼い(📩)お三輪を導こうとしている。
「(👂)荷物ですか(🚩)。きのうのうちに(🕵)馬が(🧥)頼んであります(👀)。」(👚)
浪士らの幹(gàn )部の前に(⛔)は、(🏥)そういうめ(🍚)ずらしい人たち(🖖)があらわれた。そのう(🖤)ちの一人(🤚)ひとりは伊那座(zuò )光寺いな(🌮)ざこうじにあ(🦀)る(🎖)熱心な国学の(😟)鼓吹者(🧀)こすいしゃ仲(zhòng )間で、北(běi )原稲雄が弟の今(jīn )村豊(🧖)三(📃)郎い(⬜)まむら(📈)とよさぶ(💪)ろうであ(🍉)る。一人は将軍最初の上(🐊)洛(luò )じ(🚚)ょうらくに先(🤛)立っ(⏺)て足利尊(😟)氏あしかがたか(🕛)うじが木(🚯)像の(📹)首を三条(💣)河原(🔤)さんじょうがわらに晒さら(👨)した示(shì )威の(❌)関係(🏞)者、あの事件以(🥜)来伊(🍸)那に来て隠れている暮(🛁)(mù )田(🧙)正(zhè(🌻)ng )香(xiāng )くれたまさかであ(🏼)る。
「(🍔)お前はどこの者か。」と浪(làng )士がき(👨)い(🌚)た(⛑)。
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