実之(🍩)助(📏)は、この(🏕)半(👵)死の老(🔩)(lǎo )僧(㊗)に接して(🙁)いると、親(🌬)の敵かたきに対して懐(🐧)いていた憎し(🔛)みが、いつの間にか(💳)、(🏞)消え失せているのを覚えた。敵は、父(fù )を殺し(👡)た罪の懺悔に、身(shēn )心を(🎊)粉(💌)に砕いて、半生(shē(🤭)ng )を苦しみ抜いている。しかも、自分が一度(dù(😇) )名乗(🧥)り(🕤)かけると、唯(wéi )々いいとし(⏳)て命を捨てようと(🕎)しているのである。かかる半(bàn )死の老(lǎo )僧(sēng )の命を取ることが、なんの復讐で(🛐)あるかと、実之(🖍)助は考えたのである。が、しかしこの敵を打たざる限(xiàn )りは、多年の放浪を切り上(🈁)げ(🍾)て、江(jiāng )戸(hù(🕶) )へ(🕌)帰る(🌡)べ(🏃)きよすがはなかった(🎨)。まして家名の再興(xìng )などは、思(🚵)いも及ば(🌕)ぬこと(🎾)であっ(🕚)たのであ(🐙)る。実之助(zhù )は、憎(zē(❔)ng )悪(📛)(è )よ(💗)りも、むしろ打算の(⛴)心か(🕖)ら(🧥)こ(👩)の老僧の命を縮(suō )めようかと(🍂)思った(🐏)。が、激しい燃(rán )ゆるがごとき憎悪を感ぜずして、打算(🚗)から人(📋)間(jiān )を殺(🔰)すこ(🍌)とは(☔)、実(shí )之助にとって(🥝)忍びがたい(✔)ことであ(😊)った。彼(bǐ )は、消(xiāo )えかかろうと(🔖)する憎(🚫)悪の(🌰)心を励ま(🈁)し(➗)な(🏨)がら、打(dǎ )ち甲(🍁)斐(fěi )なき敵(dí )を打(🕠)(dǎ )とう(👅)とし(🚘)た(😉)ので(⛽)あ(💥)る。
最(zuì )初(🏍)(chū )の二、三(😷)日(rì )を、心にもなく無(🀄)為(🚯)(wéi )に過したが、ちょう(🎙)ど五(wǔ )日目の晩(🍼)であった。毎夜(🍔)のこと(🌀)な(🕚)ので、石(🏞)(shí(🉑) )工たちも警(jǐng )戒(🎿)の目を緩めたと(🦌)見(🆓)え、丑うし(🆒)に近い頃に何人な(🌥)んびとも(🎿)いぎたな(🗼)い眠(🚉)りに入って(😜)いた。実之(📻)助は、今(🙉)宵こそ(👪)と思(🔓)い立(🥞)(lì )った(🖕)。彼(bǐ(✍) )は、(🔓)がばと(😗)起き(🍱)上ると、(✊)枕元(yuán )の一(yī )刀(dāo )を引き寄せ(🦕)て、静(jìng )かに木小屋の外に出た。それは早春の夜の月が冴(🍮)えた晩であっ(❌)た(🛅)。山国川(chuā(🛩)n )の水は(🍿)月光の下に蒼く渦巻(quàn )きながら流(🈶)れて(🧕)い(📹)た。が、(🧠)周囲の(🍂)風物に(Ⓜ)は目(🏞)もくれず、実之助(zhù(🗡) )は、足を忍(🐴)(rěn )ばせてひそかに洞(📝)(dòng )門(mén )に(🤒)近づい(🤧)た。削(xuē(🚌) )り取った(🤮)石塊が、と(☝)ころ(🥧)ど(😌)ころに(🌌)散(🔲)(sàn )ら(🛢)ばって、(✍)歩(😓)を運(🗳)ぶた(👙)びご(🏸)とに足を痛め(🌐)た(😄)。
車(🐾)(chē )体が(💝)、急(🍶)転(🐲)したとき、信(🌭)一(yī(🐯) )郎と青(🎎)(qī(🔧)ng )年の運(🚺)命も咄嗟に転換し(✅)たのだった。自動車の(🏧)苟かりそめの合乗あいのり(🛬)に青年(✡)と信(🤥)一郎とは(🕕)、恐(kǒ(🐊)ng )ろし(🧀)い(💕)生死の活劇に好運悪運の両極(🗞)に立(lì )ったわけだった。
信一郎の、こ(🛁)うした愛(🚥)妻(🚫)を中心(🛷)とし(🧚)た、い(🧒)ろ/\(🔌)な想像(xià(👡)ng )は、重(🌜)(chóng )く垂下がった夕方の(🦗)雲を劈(🏒)(pī(📄) )つんざくような、鋭い汽(🦔)(qì )笛(dí )の声(🔷)で破(🖼)ら(😪)れ(🚃)た。窓(🍵)から首(shǒu )を(🦗)出し(🤣)て見ると(🤹)、(⏪)一帯の松林の樹きの間から、国府(🌾)津こうづに特有(🎊)な、あの凄味すごみを(🌃)帯びた真(🥔)蒼(cāng )まっさおな(📣)海(👿)が(🏃)、暮れ方の光(💽)を暗く照(🏢)り返し(🎰)て(🥐)いた。
樋田郷(🍰)ひだのごうの(🎨)里人(rén )は、初めて市九郎(🥩)の事業(🍛)の可能性に(🚋)気(qì(🥫) )がついた(🗻)。一人の痩せ(😒)た(🥗)乞食僧(sēng )が(🎺)、九年の(🌫)力(lì )で(👞)これまで掘り穿(📳)(chuā(🙍)n )ち得(dé )るものならば、人を増し歳月を重ね(🦊)たなら(🎊)ば(😌)、この大絶(➗)壁を(👪)穿ち(🎸)貫く(🚚)こ(🦄)とも(⛎)、必ず(🥕)しも不思(sī )議なことではな(🐉)いという考えが、里人(rén )らの胸(🅰)の中に銘ぜられてきた。九年前(🧛)(qián )、市(shì )九郎の(🧛)勧進(🤸)をこ(🛤)ぞって斥しりぞ(🚉)けた山(🎨)国川(😦)に添う七郷の里(lǐ )人(rén )は(👞)、(😡)今度は(😵)自(zì )発(💨)(fā )的に開(🤥)鑿かいさ(🏙)くの寄(✍)進に(💎)付いた。数(🎞)人(🎌)の石(shí(👮) )工(gōng )が(🌡)市(shì )九郎(🚭)の事業(yè )を援けるために雇(gù )われた(🧣)。もう、市(shì )九郎は孤独では(🔻)な(🎵)かった。岩壁(bì )に下(♈)(xià )す多数(🎯)の槌の(🛷)音は、勇(yǒng )ま(💯)し(🍻)く賑やかに、洞窟(🌓)の中から、もれ始め(⏮)た(🚜)。
医学(xué )の心得の少(👋)し(🚱)もない(➡)信一(yī )郎(láng )にも、(📄)もう青年の(🥂)死(sǐ )が、単(dān )に時の(😑)問題(⏩)であ(🧗)ることが分っ(👅)た。青年の顔(yá )に血色(🤜)がなかった如ごとく、信一郎の(🤜)面おもてにも(🗑)、(🔊)血の(🤼)色(sè )がなかった。彼は、彼(bǐ )と偶然知己に(🧣)なって、(🚍)直ぐ死(sǐ )に去(qù )っ(📒)て行(🤳)く、ホンの瞬間の友(🛰)達の(🚢)運(🚅)命を(🏹)、じ(🛍)っと見詰めて(📆)いる外はなか(⏭)った。
(🗽)実(shí )之助(zhù )も、そういわれてみ(✖)る(💾)と、(😺)そ(📣)の哀願(yuàn )をきか(👋)ぬわ(👤)け(💵)にはい(🗜)か(🚎)なかった(🦃)。今(⏱)ここで敵を討とうとして、群(🍇)衆の妨(🍑)害を受けて不覚を取(👑)るよりも、(🔻)刳通の竣工(gōng )を待っ(📮)たならば、今(jīn )でさえ自ら進んで(🛀)討たれ(🙇)よ(🔮)うと(📨)いう市九郎が、義理に(✈)感じ(🌴)て首(🚮)(shǒ(🤲)u )を(🍧)授けるの(🍇)は(🕍)、必(bì )定(dìng )であると思っ(⤴)た(🗑)。またそうした打算から離れても、敵とはい(🛍)いなが(✂)らこの老僧(✡)の大(🔷)誓(shì )願(yuàn )を遂げさ(😋)してやるのも、決して(🍭)不快(kuài )な(💜)こと(👷)ではなかった。実(shí )之助は、市九(📿)郎と群(🚃)衆とを(🏂)等(děng )分(fèn )に見(jiàn )なが(😫)ら、
実之助の、(💜)極度にま(🚆)で、張(✈)(zhāng )り詰(jié )め(🅰)てき(🦔)た心(xīn )は(🤘)、この老(🕷)僧を一目見た(🥏)刹那(nà )たじたじとなってしま(🤴)って(🕎)い(📑)た。彼は、心(xīn )の底か(🎛)ら憎悪を感じ得るよ(🕘)うな悪(è(🖋) )僧を欲し(💇)て(👉)いた。しかるに彼(🔎)の前には、(👶)人間(🚉)とも死骸(🛰)とも(👈)つかぬ、半死(👥)の(💑)老(🎅)僧が蹲(🥂)っ(🛩)ているのである(💡)。実之助は、(📡)失(😔)望し始めた自分の心を励(🌤)まし(👍)て、
(🛵)口(📉)中に注ぎ(🏵)込ま(🔃)れた(📳)数(shù )滴の(🧦)ウィ(🤠)スキイが、利(🖱)(lì )きいたのか、それとも偶(ǒ(🚭)u )然そうなったのか、青年の白(🌋)(bái )く湿(🐠)うるんでいた眸(🧟)(mó(📴)u )ひとみが、だ(👔)ん/\意(🥪)識の(💅)光(guāng )を帯び始めた。それ(💘)と共(gò(🦕)ng )に(⬆)、意味(wèi )の(💥)なか(🐂)ったうめき声が切れ切れではあるが、言(🏈)葉の形(xíng )を採(📴)り始めた。
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