「堯帝の君徳は何(😙)と大(🔧)き(🌥)く、何(🐓)と荘(zhuāng )厳なことであろう。世(🏸)に真に偉大なも(⚪)のは(🐾)天のみで(👶)あるが、ひと(🎰)り(🈹)堯帝は天(tiā(🔰)n )とその偉大さを(🚆)共に(⛏)している(🉐)。その徳の広大無辺さは(💦)何と(🦐)形容してよ(🎑)いかわからない。人はただそ(💧)の(🌵)功業の荘厳(💖)さ(🚑)と文(🛑)物(🛸)制(zhì(🕙) )度の(✂)燦(🚞)(càn )然(🥩)たるとに眼(yǎn )を見(💢)(jiàn )はるのみ(📀)であ(🚳)る。」
五(🎇)((💀)一八(bā )九)
「孔(kǒng )先(👼)生のような人をこそ聖(shè(🈲)ng )人という(🍩)のでしょう。実に多能であられ(🗽)る。」
一(💧)六(二二(🌑)一)
顔渕(yuān )がため息(📲)を(🍃)つきながら(🦈)讃歎(🤐)していった。――
達巷た(🚫)つこ(🐮)う(🎗)という村のあ(🥠)る人がいった。――
「修行と(📂)い(🏂)うもの(😑)は、たとえば山を築(zhù )くよう(🔌)なも(⏪)のだ。あと一簣もっ(🐀)こと(🔚)いうとこ(💖)ろで挫折(shé )して(🔔)も、(🌚)目的(de )の山にはならない。そ(🤣)してその罪は自(🧝)分に(🚊)あ(💐)る。また、たとえば地(😰)(dì )ならしをするようなものだ。一(🐛)簣もっこでもそこにあ(♋)けたら(⛸)、そ(🥌)れ(🕖)だけ仕事(🎞)がはかどった(💎)ことになる(🦒)。そしてそれは(🛬)自(📕)分が進(jìn )んだの(🈳)だ。」
「鳳(fèng )ほ(🈹)う鳥も飛ん(👍)で来なく(👁)なった。河から(🦕)は図(tú )とも出な(🌠)くな(❔)っ(🛴)た(🧤)。これでは私も(🤵)生(shēng )きてい(🔧)る力(⛺)がない。」(⌚)
「聖とか仁とか(🐂)い(🕒)うほどの(🐿)徳は(📲)、私には及びもつ(👰)かないことだ。た(🎗)だ私は、(🚾)その境地(dì )を目ざし(✋)て(😊)厭(🏍)(yà(🥒)n )く(🍽)こと(🔶)なく(🎱)努力(lì )して(🥋)いる。また私(🔶)の体験(🥔)(yàn )をとおして倦むことな(👘)く教えている。それだけ(🔚)が私(🏧)の身上だ。」
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