塾長室(shì )の(👟)掃除は、(📶)朝倉(cā(⚫)ng )先(xiā(🍿)n )生夫妻が、空(kōng )林庵の掃(sǎo )除をすました(🛥)あと(🦉)、給仕の河瀬かわせに手(😻)つ(🤩)だってもらって(✉)、(😯)自(🤬)(zì(🐟) )分た(🕴)ちの手でやることになって(🚂)いたが、(⛑)次(cì )郎も、都合(hé )がつきさ(🌏)えすれば、手つだうこ(🔪)とにし(😳)ていたのである。
大河(📅)は、それ(🧘)で(📻)も同じ調子(zǐ )で打ちつづけながら、
では、なぜ(😷)そ(🥜)れならそれとはっきり書かない(🕕)のだろう。道(📢)江(jiāng )の(📗)名を書(🏎)く(🌨)のがき(🤵)ま(📝)りわるくて、暗(🧚)々裡あんあんりにそれを(🚂)ほのめかしたつもり(⌚)なのだ(🙆)ろうか(🤳)。あ(📥)るいは、予(yǔ )告(gào )なしに道(✨)江をつ(🛐)れて来て、自分をお(🌚)どろかすつもりなの(🏍)だろうか(🚘)。いずれに(🥢)し(❇)ても、自分(fèn )にとって(🐜)は、(🍞)あまり愉快ゆかい(⏯)なことでは(🥪)ない。何(📅)(hé )といういい(📄)気な、甘あまっちょ(😾)ろい兄(xiō(😮)ng )だろ(☔)う、(🚣)と軽蔑(⚪)けい(🀄)べつしてやり(🏽)た(📬)い気にさえなる。
と(🤾)、次郎(láng )はち(😛)ょっ(🍂)と考えてい(✳)たが(🖊)、
大河(hé )はとぼけ(💻)たような顔をし(🏆)て、笑(💙)った。
かれらの大多数は、ま(➡)だむろん、人(🚍)間(🥏)生(🌜)(shēng )活にとっての自由(🆔)(yó(🦑)u )の価値(🌉)(zhí )や、そ(👙)のきびしさに(🛢)つい(➰)て、(🧦)ほん(📙)と(🛄)うに目を覚さましていたわ(🤢)けではなく、友愛塾というところは一風変わった(🦇)指導を(📕)やるところ(🚰)だ(🍾)ぐ(🌌)らい(🤡)にしか考(🏰)えていなかった。し(🎹)かし、それにして(🎁)も、そう(🕥)した言(🍢)葉(🐍)が、しだいに(👦)かれらの間にと(🚿)りかわ(🚹)され(🏗)るようにな(🔌)ったということは(🤔)、たし(🗽)かに一(yī )つの進(🍪)歩であり、混乱(🗣)と無(⛓)秩(zhì )序(🕯)(xù )む(🕚)ちつじょの(🎆)中で、不十分(✉)ながらも、何(⛔)か自(🐹)(zì )主(zhǔ(🍼) )的創造的(🥊)な活(👈)動が(🥍)始まって(💲)いる(♌)証拠(🏬)し(🍠)ょうこにはちがい(🦃)なか(⛱)ったのである。
「君の(🧠)まじめな常(cháng )識がそれを許さないだろう。」(🙉)
「君らの(🥗)そうし(🥇)た(😂)非良心(🤓)的な(🐍)態(tà(🌷)i )度は、君(🔙)ら自身を(⏱)ますます非良心的に(📊)する(🤣)ばかりでは(🥃)ない。それがある限(xiàn )度(dù )をこすと、ついには、愛(📵)情(🔗)と忍耐にんたい(🦓)とを(❤)もっ(🎞)て、君(🈵)らの良(liáng )心(xīn )を力づけようと努力している人の心(🥣)(xīn )ま(📄)でをきずつ(🌹)け(🌝)、その愛情と忍耐と(🎁)を(🍒)、憎(🎃)に(🛶)くしみと(🌨)怒いか(👹)りとに代えてしまうものだ。現に君(jun1 )らは、今朝の板木の(🔢)音(🎨)の調子が途(📱)中とちゅうから変わったこと(🍂)で(㊙)、それがわかっただろう(🐻)と思(🌲)(sī )う。あの、お(💦)だやか(❔)で(🎛)辛(👟)抱づよかった板木(🔱)の音が(😍)、おしまいになって、急(jí )に怒り(🏏)だしたとしか思え(🚤)ないような乱調子になっ(🔉)たが、あ(🔣)れは、君ら(🍷)のあまりにも非良(🍁)心的な態(✂)度(⛪)が、板(bǎn )木をう(🍛)つ(🥂)人の心(⏭)をきずつけた証拠(jù )しょうこ(🍇)な(🎨)のだ。……(🥊)むろ(🍍)ん(🎨)、私(👞)(sī(👆) )は(🆖)、愛情も忍耐心も(🔦)失った(😍)、(😢)あ(😖)あした乱暴な打ちかたを(🎣)是(🐠)認(rèn )ぜ(🚈)にん(🚙)はし(🌳)ていな(💩)い。また(🐗)、それ(🌾)をやむ(🎡)を得な(🌉)いことだと(💬)して弁護(hù )しようとも思(🥚)っ(🐪)てい(🐔)ない(🍫)。怒(nù )りや短(🛩)気は、(🦂)友愛塾の精神とは根本的(🔤)に(🏔)相いれな(🙎)いもの(⛓)なのだから(😐)、どん(🗽)な事(🎥)情のも(🙈)とでも、ああした打(🐢)(dǎ(👠) )ちか(🆕)たは、二度(😳)とくりかえされてはならないこと(🤓)なのだ。もし今(jīn )朝(chá(🌏)o )の板(🔲)木当(dā(🛃)ng )番(⬅)が、つ(🍧)い(🧐)に業ごうをにやして(✒)あんな(🚊)打(🏩)(dǎ )ちかた(🦌)を(😾)し(🎴)たとすると、私はその人(ré(🌨)n )のため(🌮)に(🌁)、(🕰)まこと(🏼)に残(cán )念なこ(🤱)とだと思(sī(🐧) )って(🎉)いる(🏥)。しかし、いっそう(😂)わるいのは、ああし(😼)た打ちか(🚲)たを余(🛄)(yú )儀よぎな(😴)くさせた君らの態度だ。君らさえもう少し良心的(🚪)(de )で(〽)あ(🌤)ってくれ(🏉)たら、板(🛳)木を打った(🎍)人も、(🌥)ああしたあやまちを犯おかさな(🤖)いですんだ(🎃)のだろ(➗)うと(👺)思(sī )うと、それが私(sī )はくやしくてならない。……だが(⌛)、(🍶)それ(🔤)は(🈲)まあいい(💎)、(🏪)それは百(bǎi )歩(🏜)を(🙄)ゆず(🔈)っ(🤰)てあき(🥍)らめると(🤐)しても(🌯)、ここにどうしても私にあきらめのつかない(⚾)こと(🕋)が一つある。それは、愛情で打たれた板(bǎn )木の音で(🥥)は寝床をは(⏪)なれようとしな(🤷)かった君(jun1 )らが、怒(nù(🎮) )りで打たれた(💏)板木の(💤)音で(⛔)は、わけなくは(🚨)ね起(🛡)(qǐ )きたということだ。そ(⏹)の点で(🐨)、君らは(📱)精神的には(🥦)まだ奴(🌬)隷どれい(🏫)の域を一歩(🏓)も脱だ(💪)っしていないということを証(zhèng )明(mí(🙆)ng )してい(🥨)る。いや(🔮)、それどころ(🕋)か(💖)、君らはよりいっ(🎉)そう(👲)みじめな奴(🤾)隷(🥦)(lì )にな(🎮)ることを希望(🔥)しているとさ(🐦)え私には(🈲)思える。こ(⚓)れはほんとうになさけないことだ。私は、むろん、こう言ったからとい(📀)って、(🚿)怒り(🙏)に対(🔕)しては(⛵)怒りをも(👫)って(🕟)立(lì )ち(🏖)向か(🔶)え、と君(jun1 )らにすすめて(🏽)い(🆕)るの(🔬)で(📃)はない。ただ私は、愛情に対(🎯)して(😣)は(🐾)、つけあが(🚘)り(🏵)、怒(✖)りに対(⏸)し(🚠)ては、た(⛰)だち(🧀)に(🐔)膝ひ(🥙)ざを屈(🔉)くっす(🐤)るよ(🍧)うな君らの奴隷根性こんじょうが、なさ(☔)けなくて、じっとしてはいられない気持ちが(😫)するのだ―(📖)―」
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