四 (💲)両(🥚)親の(🎾)墓(🏆)
物にさきが(🧡)けするのと、しんがりをつとめる(😥)の(😗)とでは、(👜)ど(🛏)っ(🆎)ちが(🍝)勇気がいるでしょう。前のほうの人は進(jìn )んでと(🗝)げ(🏴)のあるいば(🏁)らの道を(⤵)切り開(kāi )いて行くのです(🔯)から勇(🌧)気(📒)がなくては(🚗)かなわないことですが、あと(🈸)のほう(🔚)の人(rén )とて勇気がい(🕡)ることにかけて(🐯)はそれに劣りません(🐖)。
八 夕顔より(🚃)かんぴょうへ(🚩)
その(👤)晩(👁)はまた若い主人の家(jiā )のほうに帰って、(⬇)みんな(🛣)で(🗝)いっし(💨)ょ(🗡)に農(⏮)家ら(😚)しいいろりばたに集(jí )まりました。吉村(cūn )さんにつ(💭)とめ(😑)て(👥)いた娘たち(🌧)も、(🤯)親元へ帰(guī )ってからそれぞれ縁づいて(🎷)い(📗)まし(👯)たが、わたし(🚣)の出(🦇)かけて行ったのを聞いて会いに来(🍀)(lái )ました。いずれももはや若いおっか(🚕)さんらしい(🖥)人たちになっていました。あか(🙈)あかと燃え上(shà(🏃)ng )が(🧔)る炉の火が一同の顔(😚)(yá )に(🏅)映るようなところで、東(🍰)京の吉村さ(⏬)んたち(🐤)のうわ(😓)さがいろいろ出ました(📎)っけ(🍙)。
(👐)守山(🐞)もり(🧘)やま(🚠)とい(🌚)う(🙆)ところの桃畑は(😜)、わ(📧)たしたちの義塾(shú )ぎじゅ(🍬)く(🖨)の(⤴)木(📡)(mù )村先(xiān )生(🐺)がお百(🔋)姓(🔪)にすす(🕰)めて(🙎)、桃の苗木な(💪)えぎ(🥉)を移し(🌃)植えさせたことからはじまった(🍷)と聞(wén )きます(🗣)。
そ(🏐)の時、こ(🏻)ん(🛶)な(🕔)話(huà )も出ました。刀とい(🐼)うも(🏢)のは(🔢)五(🐢)(wǔ )百年(🎩)も六(liù )百年もの(🔩)間に名(🏃)高い刀(dāo )鍛冶が出(🔮)て鍛え方をきわめつく(💕)してありま(📂)すから(🎚)、いく(🍄)ら後(🛣)の(📩)ちの代よのものが工夫をこらした(🐓)つも(🛩)りでも(🥪)、ど(🤰)こかで昔の(🔤)人にぶつかりま(😤)す。ま(🔛)った(🚻)く昔の人の考えておかない新しい意匠で、これが自分のものだ(💐)と(🍜)言えるような刀(dāo )が、(🚉)なかなか(💕)打てるもの(⬆)ではあり(🛸)ません、(📩)とさ。
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