(📄)左(🥤)右(📈)の窓(👌)の(🍱)下に、小便つぼがそれぞれ七(🎸)つほど(🐍)並な(👠)らんでおり、そこを四人の塾生(shēng )が(🌃)二人(🛅)ずつ(💓)にわかれて、棒(🔼)だわしで掃除(🏣)してい(🤓)た(🛁)が、その中には(🧐)、(🔐)大(⛽)河の(🙏)姿は見えな(😍)かった(😿)。
(最初の朝(🕟)の板(♿)木(🆑)の音が、こんなだったことは、それま(🎺)でにまったくないことだ。だれだろう(🍔)、今朝の当番は?)
開(😻)(kā(🎪)i )塾かいじゅく中は、次郎は、朝倉先生夫妻だけ(🥟)を空(kō(🐹)ng )林庵くう(🤗)り(🌹)ん(🎏)あんに残して(🎳)、本館の事務室(shì )に(🐴)つづ(🔧)く畳敷た(🚽)た(🔒)みじきの小(🍌)さな部屋に、ひとりで(🙈)寝起きすることに(🚂)し(⛓)ているのである。
「田川君(🔞)は、どうだね。」
それに(🌨)は、組織や、講(jiǎng )義(🐽)科目や、諸行事の時(shí )間(jiān )割(🛷)な(💍)ど、必要な諸計画(huà )が一(yī(🥈) )通りなら(🍮)べら(⬆)れていたが、その(🔻)どの部(bù )分(👏)を見ても(🏄)常(chá(🤵)ng )識から(💆)とびはなれたよう(🎟)なことは一つも(🎷)な(🌜)かった。塾(shú )堂と名の(✍)つくところで(📅)は、(🌰)そのこ(🎌)ろほと(🐖)んどつ(🧜)きもののよう(🎶)になって(🖌)いた「(🐅)みそぎ(🔒)」と(📞)か、「沈(🤧)黙(mò )ちん(📓)も(🚜)くの(🈷)労働」とか、およそそ(🛺)ういっ(🈵)た、い(📛)わゆる「鍛練(🚚)た(😐)ん(🚖)れん」的な行(🍥)事が全(😒)く見(jià(😠)n )当(dāng )たらな(🚱)い(✍)のは、むし(👲)ろみんなに(🛬)は、ふしぎ(🈂)に思われたくらいであった(🔺)。五時(shí(👛) )半(bàn )起(🎭)床とい(🌂)うのが、(♉)二(💤)月(yuè(👿) )の武蔵野(🎈)む(🌫)さしの(💫)では、(♐)ちょ(🚉)っ(🕧)とつらそう(🐺)にも思(🤲)え(👒)たが(🦀)、そ(🚳)れも青年たちに(😐)とっては、決(🏍)しておど(🐢)ろくほどのことではなか(🔯)った。むしろ(🍐)か(💭)れらをおどろかしたのは、(🤐)生活にう(😃)るおい(📢)を(⭕)与(🖖)あたえるような(🎐)行事(shì )が、かなりの(🔛)程度に、織(zhī )おりこ(🐰)まれているこ(😗)とであった。とにかく、見(🥑)る人が見(jiàn )れば、日(rì )常(🤓)生活(🚩)を深め高める目的で、す(🍷)べてが計画(🚻)されているという(💣)ことが明らかで(🅱)あった。
(🐁)道(dào )江という一女(🦗)(nǚ )性(👻)(xì(🥟)ng )が、間(🥖)もなく(🛬)、自分(fèn )の目のまえに現われるという小さなできことの予想(xiǎng )、――大きな人(🈯)間社(🍫)会(🎯)(huì )の運(yùn )行う(🌎)ん(🚿)こうの中(📓)(zhōng )では、(💹)まっ(🛣)たくどうで(👼)もいいような、そうした小さ(🙌)なできごと(🦌)の予(yǔ )想よ(🐤)そ(⛰)うが、(🏢)どうしてこれほどまでに自(zì )分をまご(🔳)つかせ、(🈲)自(🗒)分の不断の心の(🏡)修(xiū )練(liàn )を無力(🐴)にするのか(📫)。どうして(❇)、現在(🚻)(zà(🔚)i )友愛塾(⛑)に(📖)お(🥏)おいか(〽)ぶさ(😤)って(🤖)いる深刻な問(🧕)題以上に、自分の心を(🎾)なやますのか。女性とは、恋(🏷)(liàn )愛れん(😙)あいとは、(👊)いったい何(hé )だ(😈)ろう。それ(🍆)は、これまで自(zì )分が考えて来た人間生活の秩序とは、全く次(cì )元のちがった秩(🕑)序(🐽)に属(🛅)する(📸)ものだろう(😫)か。
かれは(⛪)、自(zì(🏳) )分の部屋(🥡)の掃除をすますと、そ(🏆)っと事務室(shì(🚿) )との間の引き(📦)戸をあけ(👔)た。いつ(👺)もなら、そのあとすぐ事務(💐)室の掃除にと(💷)りかかる順(shùn )序(xù )だっ(🏋)たが(😸)、しば(🎧)らく敷居(😭)しきいのと(♋)ころ(🔁)に突っ立って耳(➕)をすました(🍂)。それか(🥤)ら(🗞)、足音を(🌴)しのばせ(📎)るよう(😅)にして入り口(kǒu )に(🐵)近づき、ドアを(🤢)細目にあけて(😉)、板木のほうに眼をやった。板(🌾)木(🎙)は、事(💈)務(wù(🗒) )室(🦔)前の廊(🏎)下(🎃)ろうかと中廊(🐩)下(❄)との角に、(📱)斜(😈)ななめ向きに(🚶)か(😥)かって(🍜)い(📟)た(🎗)の(🏵)である。
先(😁)生は、次郎(🐛)の顔(yá )を(🥀)見ると、(👣)手帳をひらいたま(🌅)ま、(📐)たずねた。
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