と声をか(🌗)けて(🔋)、(🚧)毎日(🚓)行(📞)(háng )徳方面(😏)から(😩)おさ(👗)かなをかつ(😋)いでくる男(nán )が(🔭)荷をおろ(🈳)すのも、そ(🤞)の勝手(shǒ(🎖)u )口でした(🔁)。
一〇 木曾のはえ
富(🍰)津ふっつに(🍵)滞在(🐎)してい(🏢)る知り人の(🏢)安否(🆓)を(🌷)尋ねたあ(🐕)と、(🛀)その漁村から歩いて行けば房州(🙎)ぼうしゅ(😬)うの(🍝)ほう(📥)へ(🌴)出られる道のあることを知(⏯)(zhī )りました。鹿(lù )野山(shān )かのうざんという山一(📝)(yī )つ越せば、日蓮にちれん(🚞)の(😐)誕(dàn )生(shēng )寺(sì )たんじょうじで知られ(🔅)た小湊こみな(🍛)とへ出ら(💉)れ(🧞)ることをも知りました。かねて(🍎)わたし(♈)は(🕹)日(rì )蓮の『(🐮)高祖(zǔ )遺文録こうそいぶんろく』(🐫)という(🧢)本を読(dú )みまして、あ(🏛)の鎌(lián )倉かまく(🕶)ら時代(dài )に(🐁)名高い(🚻)坊さんの生まれた地(🕣)(dì )方(fāng )を見たいと思ってい(🦒)たのです。それにあ(🙍)の書(shū )物(🔜)(wù )をわたしが手に入(🤾)れたのは普(pǔ )通の本屋でもなくて、東京日本(běn )橋人形町の袋(🤗)物屋でした。藤掛ふじかけなにが(🗼)しという(🦗)日(📪)蓮(👜)宗にちれ(🚐)んしゅうの信者(✴)で、頭のは(🐆)げた隠居(jū )さ(📼)ん(📯)が一そろ(😑)い九冊(🌡)ばかりの(💢)、あい(🖲)色の(👏)表紙のつ(🤟)いた(📱)、こころもち小(👔)(xiǎo )形(🎟)の和本(🦂)を(🆕)奥(ào )の戸だなか(😌)らさがしだ(👮)してきて、それをわたしに(😰)売(🙍)ってくれました。そんな思(sī )い出までが手伝(🛤)って、わ(😕)た(👀)しの(🐌)足(🚙)を小(xiǎo )湊のほうに向けさせ(🍉)たのです。山越しはかなり(🎅)寒い(😊)時だと(🎾)も聞(wén )き(🐄)まして、白(🙄)い毛布にくるまりそれにきゃ(🎴)はん、わらじばき(😙)とい(🕡)う(🙋)おもしろいなり(☝)で出(🐭)かけま(😠)した。
木(📕)曾福島(🚏)きそ(🏛)ふくしまは馬市(🍸)うまい(⏱)ち(🏛)の(🏍)立つ町としても昔から知られ(😀)ています。その馬市(📗)のことを木曾地方のものは「(🤢)お毛(🎞)(máo )附(fù )けづけ」とも言(yá(🛴)n )い(😒)ます。木曾は馬の産地で、馬を飼(⌛)わない百姓(xìng )はなかった(📪)くらいですから、福(fú(🌦) )島に市い(😘)ちの立った(🐀)時(🚅)は近在のものが木曾駒(jū )きそごま(🏁)を(⚾)持(🤐)ち寄ります(🏽)。それ(🔬)を買いに(🐤)諸国か(🚽)ら博労ば(🐞)くろうが入りこ(🎄)んできます。町もにぎわ(🐘)いの時(shí )です(🛷)。
(💍)海(👹)の口村(🌱)は(😜)、もと川(🏿)岸にあり(🙂)まし(🦔)たのが、川(chuān )水(🧛)のあふ(👙)れたために、村(cū(🍌)n )の人(rén )たちは(🔠)高(gāo )原のすそへよ(😳)って(🔨)移り住んだと(🚹)のこと。風や雪を防ぐために石(🌲)(shí )を(🦄)のせた板屋(wū )根(⚓)(gē(🐠)n )を見ると、深(🎭)(shēn )山(🔭)みやま(🤐)ずまいも思(🧛)いやられます。そ(🥪)のへ(🧠)ん(🎃)に住んでいる人たちの仕(🔻)事には、飼馬かいば(👒)、耕作(zuò(📛) )、杣そま(📮)、(🗒)炭焼きな(😮)ど(🏌)あります(📏)が、(🖕)わ(💃)けても(🚉)飼馬か(🍘)い(⏬)ばには熱心で、女で(🌱)すら(🐈)馬(🏾)の性質をよく(🌐)暗記し(🔬)ているほど(🙄)です。そんな(🈸)土(🐁)地(🚵)(dì )が(✊)らです(〰)から(🕵)、娘ざかりの(🎅)も(👤)のが馬(🛫)に乗っ(📛)て、暗い夜(🛥)道を(🎳)通る(🙈)なぞは平(🔖)気で(👝)しょう(🐎)。その人たちが男を助(🤳)(zhù )けて外でかい(🐋)がいしく働(👇)く時の風(fēng )俗は、ももひき、きゃはんで、(🅿)めくらじまの手甲(jiǎ )てっ(🕸)こ(🧔)うを(🐨)はめてい(🤮)ます(🔇)。かぶりものは編(🍟)(biān )みがさです。まあ(🚛)、かわ(🌼)ず(🕑)ふぜ(🐽)いがそんなことを言(🈶)って(📆)は(👄)な(Ⓜ)ん(🕋)です(💨)が、これも見学のた(🌙)めと思っ(😒)て(🔋)見てきた(🔢)とこ(🥅)ろで(😍)は、(🐾)娘も美(měi )しい(👦)と(🔎)言いた(🔮)いけれど、さ(🥅)て強いと言ったほうが至当で、すこやか(📎)な生き生きとしたおもざ(🌘)しのもの(🧣)が多いよ(🎏)うです(🐮)。
七(🥅) 仙台の宿(🎗)
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