日本《仁科 百 華 パイズリ》2行目ライン
仁科 百 華 パイズリあらすじ
わたしは横浜(bāng )のある(🎅)橋のた(🕜)も(🔗)とからこの船に乗(chéng )りましたが、(🎮)ちょうどお(🥠)天気都合はよし、沖に出(chū )てからは一(📿)ぱいに(🈺)張(zhāng )っ(😼)た(🎢)帆(🔧)(fān )の力(lì )で近海を渡るのですから、まる(🎉)で青(qīng )畳の上をす(🤛)べって(🍵)行く(📊)ようでし(🔡)た(🎏)。おてんとう(🤠)さま(🍏)が高(📨)(gāo )くなります(⛑)と(🗜)、(🏺)船(🤢)(chuán )では昼飯(📕)を(🤦)出(chū )し(❗)て(🈸)くれます。それは船頭がたいたこわいごはんと、た(👉)くあんのおこ(🗄)うこぎりです。帆柱のわきで潮風(😕)に吹(🦕)かれな(🐬)が(👋)ら(🎉)食べてみますと(🈸)、(🤳)そんな昼飯(🈯)が実(shí )に(㊙)う(🖇)まいと思いました。
(🌁)茶丈の亭主ていしゅは大津のほ(🧀)うへ通(tōng )かよって働いている大工(gōng )、そ(🏅)の(🥛)むすこは大(dà(📒) )津のげた(🏤)屋へ(🕤)奉公(gōng )して(📡)いる若(ruò )者で(🎽)、(😅)おかみさん(🔮)と娘とがるすいかた(🏪)がた古い茶(👮)がま(👴)のわ(🔏)き(♿)でほた(🆗)るのかごを(👸)張るのを毎日の内職にしていました。石(shí )山はほたるの名所です(🔗)から、ま(😮)だ人(rén )の出さか(🍃)らないうちから、おか(🌮)み(⛵)さんた(🏳)ちはそのみやげもの(🔱)のしたくをいそい(♈)でいたのでしょう。
そのおか(🏡)たみは(🕸)シナか(⛓)らでも渡(🆚)って来た陶器らしく、厚(hòu )手(🔮)の焼きで、(🃏)青みが(😫)かった(🏰)色つやまで(🚄)がいやみのな(😣)いもので(🍤)し(👡)た。あまりよくできているものですか(🔎)ら、(⛏)わたしがほめましたら(🐦)、(⏺)姉(👉)は(🌱)ていねいに茶(chá )わんを(🕯)ふき、(🆗)そ(💱)れをわたしの(🍲)前において(😺)、ほしくばくれても(🕴)いいと言う(🧤)ので(🔒)す。わたし(🍘)もまだそ(🛍)んな古い茶(chá )わんをもらい受けてながめ楽(lè )しむ年でもありません(📲)でしたから、せっか(🎾)く姉がそ(🐽)う言ってくれても、それをもらって帰(🚠)る気にはなりません。それに、その茶(chá(🤔) )わんは(🧓)茶器(🥖)でもなくて(👸)古(gǔ(👖) )い食(📉)器(📅)です。い(⛺)か(🤭)によ(😭)くできた陶器で(🚈)も、(🌷)む(🙃)かし(♟)の人(👌)が飯を盛(shè(🚅)ng )っ(🌔)た茶わんで食う気(🎥)に(🏛)はな(🔥)れない(🦁)、やは(📧)り自分は自分の(🎉)茶(chá )わんで食い(👼)た(⛹)いと思(sī )いました。
一(yī )二(🗄) 長いもの
八 (🚹)佐(🕰)久こ(🐻)とば
鹿野山は上総(🀄)か(🚍)ずさと房(fáng )州の両国にまた(🥚)が(🏇)っ(🙂)ている(⏸)山(shān )で(⛅)す。わた(👟)しの越(yuè )した峠はその山(🏤)(shān )つづ(🙄)きで、峠(🏑)の上に一(yī(👉) )軒屋のある(🏞)ようなところでし(📬)た。通(tōng )る(💋)人も(🥨)まれでした。わたしはそ(❎)れより以前(qián )に伊賀いがと近(🐬)江(jiāng )おう(👅)みのさみ(🌯)しい(📊)国境く(🌡)に(🐁)ざか(🐷)い(⬇)を歩(🌷)いて越したこ(📇)とも(⏫)ありますが、(🚙)鹿野山(shān )の峠道(dào )はも(🎨)っとさ(🤨)みしいとこ(🔬)ろでした。
まだ(🔖)年(📯)若なこ(🦋)ろ(❄)に、わ(🚩)たしも諸国(🍖)の旅に出たことがありま(🧀)す。今(😱)の(🥄)ように乗(🔢)り物も(💽)そう便(biàn )利な時(😪)世ではなく、汽(📁)車(chē(🤳) )で行(há(😉)ng )かれないところはわ(🔐)ら(🚋)じがけで、毎日七里ぐ(⭐)らいの道を歩き(🏜)ました。その(🗯)うちに、だいぶくた(🍾)ぶれ(👘)てきた(🕖)ものですから、し(🐤)ばらく(🐲)石(🙃)(shí(🆖) )山の茶丈ち(🌡)ゃじ(🧒)ょうと(🐢)いうところを借(👀)(jiè(👳) )り旅の足を休めまし(🤡)た。その(🔸)へん(🎰)のこと(🎋)をす(🗃)こし(🗜)お話し(👼)してみれば、(🐽)近江(🚫)(jiāng )の(✝)石山は古い歴史(shǐ )の(💖)あるとこ(🥥)ろでして(🏓)、国分(✖)山こくぶや(🔡)まを(⛪)うしろに(🧗)し、湖水の(🍊)な(🗡)がめも前(⛷)に(📌)ひらけ(👯)ていま(💤)し(🍹)て、大きな巌石がんせきの間に名(🚄)高いお寺が建てて(🐿)あるのです。茶(🔜)(chá(💭) )丈(zhàng )とは(👊)、この(🎵)お寺(sì )の門(🔗)前にありま(😹)し(👕)て(🕌)、以前には(🌜)参(cān )詣(🤴)さんけいに集(jí )まって来る諸(zhū(🕸) )国の人たち(📸)のためお茶(chá )の接(🚌)待(🐢)(dài )をした(🚏)とこ(💏)ろだそう(🚒)です(🤺)が、わたし(🚿)が行(🏣)っ(🍑)た時(shí )分はもうお(🔖)茶の(🥚)接待(dài )もすたれて(😸)、ただ大きな古(gǔ )い(🏏)茶(🦏)がまだけが残(cán )っ(🔗)て(🔺)いました。
と声をか(🐖)けて(✒)、毎(měi )日行徳方面か(🀄)ら(🥞)おさかなをかついでくる男(⚫)が荷をお(🌻)ろ(🍨)すのも、その勝手口でした。
一〇 木像(xiàng )拝見(jiàn )
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