フェラ 動画《人前 で 射精》2行目ライン
人前 で 射精あらすじ
第四(sì )章(zhā(🎋)ng ) 教(jiā(🔂)o )師はお友(😻)だちの中に(🌪)も(👴)
そこ(🌌)まで行きます(🥘)と、(🐇)ちょうちんを(🧒)つけて出(chū )迎えてくれる人(rén )に会いまし(👁)た。声(🏼)(shēng )をかけてみると、以(⛴)前に(🚈)わ(🧘)が家へ出入りをして(🔚)いた男の一人です。そして(🤹)、(🔗)わたしの荷物(😕)を持とうと言ってくれるので(🍆)す。もともとわ(💸)が家の先祖は(🍎)この地方の(🗽)た(☝)め(💞)に働いた人たちで、(🦆)村(cūn )も先祖(⌛)が開(🈶)き、寺も先祖が(🌻)建(🔅)てたというくらい(😨)で(🏳)すか(🍑)ら、そ(💝)ういう(🕑)古(gǔ )く(😡)からの気(🍬)風(fē(👦)ng )が(🕒)伝(yú(🖊)n )わっていて、なん(💇)にも土(tǔ )地(dì )のために尽(jìn )くし(📒)たこ(📃)とのない一(yī )書(👯)生までがこん(🐸)な出(🚵)迎(🏷)え(👤)を受(shòu )けることさえ(🧝)自分には過ぎた(❄)こ(🤨)とのように思(🕙)いま(👎)した(🛺)。わ(🎬)た(🚐)しは足を(📀)ふるさと(🔎)に踏(🎧)(tà )み入れた(🔕)ばかりで(🍊)、(🗾)まだそんな父(🗄)の時代とい(🏙)うものが根深(🔹)く残って(💯)い(👃)る(🗄)こと(🥗)をも(🏸)思いました(🌪)。
四 ははき木
「自(zì )分も、七(qī )十の年にな(🦍)って、また世(⛳)に(🏊)出ましたよ(🆑)。」
海が鳴ります(👘)。
富津(😰)(jī(🐀)n )ふっつに(😯)滞在している知り人(🍓)の安否を(🐜)尋ねたあと、(🔭)その漁村から(🐁)歩(📪)いて行けば房(💚)(fáng )州ぼ(👗)うしゅう(💊)のほう(🔕)へ(💡)出(chū(🌙) )ら(🗼)れる道のある(📰)ことを(⚽)知(🤕)(zhī )りまし(👴)た。鹿(lù )野山かのう(📀)ざんと(🔒)いう山(✔)(shān )一つ越せば、日(rì(🚒) )蓮にちれ(😮)んの誕(🔗)生寺たんじょうじで知られた小(💍)(xiǎo )湊(🌮)こみな(🐍)とへ出(🚑)られ(💿)ることをも知り(🥨)まし(🦇)た。かねて(🈳)わたしは(🗯)日蓮の『高(🧢)祖遺文(🔡)(wé(🔸)n )録こうそいぶんろく(➡)』という本を読(dú )みまして、あの鎌(❤)倉かまくら時(⛷)代(🍩)に(🤥)名高(gāo )い坊さんの生まれた地(🕔)方(fāng )を(📊)見たい(🧠)と(🛷)思っていたの(🌰)で(🐹)す。それにあの書(🌁)物をわたしが手に(🕶)入れたのは普(pǔ )通の本屋でも(😨)なくて、東京日本橋人(rén )形(🙌)町(📘)の袋物屋(🧠)(wū )で(🗂)した。藤(🐷)掛ふじかけなにがしとい(⏬)う日蓮宗にちれんしゅうの(👡)信(📷)者(🔈)で、頭(⛓)(tóu )のはげた隠居さん(📬)が一(yī )そろい九(jiǔ )冊ばかりの、あい色(sè )の表紙(👤)の(😩)ついた(🕙)、ここ(🏧)ろも(💈)ち(😚)小(xiǎo )形の和本を奥の戸だなからさ(♒)がしだして(😣)きて、それを(☔)わ(🎉)たしに売って(👒)くれまし(🚭)た。そんな思い出までが手(🧙)伝って、わ(📜)た(🎴)しの足を(🌽)小(xiǎo )湊のほう(🤖)に向けさせたのです。山(shān )越(yuè )しはか(🔌)なり寒(hán )い時だと(🧝)も聞きまして(💲)、白い毛(má(🐧)o )布にくる(👰)ま(🔏)りそれに(♉)きゃ(♍)はん、わらじばきというおもし(🆓)ろい(🌂)なりで出(chū(🌝) )かけ(🈷)ました。
その(💚)人を仙台(🐸)(tái )から連(lián )れて(🍗)来て(💅)、はじめて用(🔷)が足りた(📌)と(🈷)いうことで(🚴)した。そん(🧡)な(🎒)漁師(🏏)こと(🅾)ばの通(➡)弁をだれがつとめ(🦃)たか(🎙)と言(yán )いますに、(✌)そ(🤥)の耳のい(🚓)い人はもはや三十年(💟)(nián )近くも仙(🎷)台(tái )地方に住む外(🤘)国の(💤)宣教(🎪)師でした。ローマ旧教をひろ(🦎)めに日本へ渡(dù )って来た(✨)人(👈)で(📿)、ジャッキという名前(qián )のフランス人(🗽)(rén )でした。こ(😴)のジ(🥉)ャ(🌨)ッキ(💴)先生、ギリシア語の知識もあって、学問の(📤)ある(💮)坊さんでしたが、(⬜)年(nián )百年じ(😜)ゅう、同じよ(💘)うな黒(hē(👨)i )いぼうしをかぶり、黒(hēi )い服を(💞)着(zhe )て、(🐺)なり(🚏)にもふりにもか(🎨)まわ(🏣)ずに荒(🤟)浜の(🗳)ほうまで宗旨しゅうしをひろ(🌺)めに行く(♿)うちに、そんな漁師ことばの(🖋)通(🌇)弁がつとまるほ(🧖)ど(🕤)、いい耳を(😯)持つよ(🐸)うになったのです。
しか(🍡)し、橘翁き(🗄)つ(📰)おうさ(🥨)まの始めた薬(yào )がこん(⏭)なにひろまる(👢)までに(🐁)は、(👰)そのかげに何ほ(🤥)どの人(ré(🐸)n )のほねおりがかくれていると(🚓)も知れ(👣)ません。
八 小(🌸)湊(👲)へ
ひどいものですね。はげしい風(🤔)と、(🚵)砂と、やけ石の間のよう(🥥)な火山のすそにも、住(zhù )めば住ま(🚈)われ(♍)るようにな(🥏)りますね。まあ(🏔)、その地(💢)大(dà )根の味をかみあてたころから(🐸)、(🔜)わた(🔎)し(🤨)の小(👽)諸時(shí )代がほん(🤾)とうに始まっ(🔩)たと(🐹)言(yán )っても(🐎)いい(💗)のですよ。
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