○(🔓) (🦔)本(🔽)(běn )章(zhāng )は一六九(jiǔ )章の桓(🕙)※(「魅」の「未」に代(dài )えて「(🎳)隹」(🔮)、第4水準2-93-32)の難に(🚣)あつた場(chǎng )合の言(🅿)葉(🥟)(yè )と同様(yàng )、孔(kǒ(👈)ng )子(⏹)の強(qiáng )い信(xìn )念と気魄(🤡)(pò )とを(🚒)あら(👼)わ(🥟)した(🦔)言葉(📱)で、(🖌)論(lùn )語の中で極めて目立つた(⏯)一章で(🔕)ある。
二六(liù )((➖)二三一)
先師(shī )は、誰(shuí )かといっ(🎬)しょに歌を(🐏)うたわれる(✉)場(chǎng )合、相手がすぐれた(❇)歌い(🎶)手(shǒu )だ(🛑)と、(🐾)必(bì )ずそ(🕠)の相(🥉)手にくりかえし歌わせてか(💺)ら、合唱(chàng )された。
「よろ(⭕)しいと思います。誄(lěi )るいに、(📦)汝の幸いを天地の(🍑)神々に祷(dǎo )る、(🍎)と(🦃)いう言葉がございますから。」
よきかなや(⛓)。
「やぶれた綿入(🚃)を着(zhe )て、上等の毛皮を(🍎)着ている者と(📦)並んでいても、平(pí(📺)ng )気(🙋)で(🐛)いられるのは由ゆうだろうか。詩(shī )経に(🕶)、(🛄)
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