この人は本名を(🦄)お(🏧)嘉(jiā )志(📫)か(⛵)しさんと(📹)い(💽)い、横(🔷)浜フエリス女(nǚ )学校を早く卒(zú )業して、巌本(🗄)(bě(🎢)n )いわもとさんにかたづい(📃)た人ですが(🔝)、その学(🥔)(xué )才と(💛)人(rén )がら(📵)とはむかしを知(zhī )っているものに惜(🈴)(xī(😾) )しまれたばかりで(🐼)なく、(➰)お嘉志(👀)さ(🚽)んのだ(🏝)んなさん(🗂)はまた当時(shí )明(míng )治女(🛌)学校(🕰)の(🏡)校長(📕)でもあり女(nǚ )学雑(🐍)誌社の社長(zhǎng )でもあ(💃)り(🔽)まして、(🚨)『(🎗)女(nǚ )学雑誌』と『評論』の二(èr )雑(zá(🚣) )誌(🌰)(zhì )を出していましたから、学(xué )校や(💓)雑誌(zhì )に関(🖲)係のある男女(nǚ )の人たち(🆓)ま(💊)でが新しい(🦅)墓(🤧)(mù )じる(🚷)しの(♈)まわ(😀)り(🕺)に集まり(🍄)ま(🤗)した。
方壺山人(👴)は名字みょうじを渡(dù )辺わたなべと(🔽)い(🍂)い、徳川の(🎢)時(shí )代に木曾福島(💎)きそふくしまの名君とうた(🈂)われた山(🌌)村(🉐)良(liáng )由り(📩)ょ(🔈)うゆう公が詩文(📱)の師(😧)匠と頼ん(⚡)だ人で(🏌)、「菁(🏎)莪館せいがかん」(📷)((🍷)良由(yóu )公の建てた学(🖌)校(xiào ))の学問を興したこと(🤚)にも(🦆)あ(💁)ずか(🌙)って力の(🕰)あ(📗)ったらしい人(🤖)(rén )ですが、こ(🎶)の人が大きなは(♈)すの葉を(🚘)頭(tó(🥓)u )にかぶった図がわたし(🥐)の見つけた(🏛)書(shū )物の(🏐)中(🎯)に残って(🐱)い(✂)ました。青い(➗)はすの葉(yè )をかさのかわ(🍻)りとは、(🌻)木(mù )曾川き(🗄)そ(😮)がわ(🔑)へつり(🔫)に(🚖)行(háng )く(⛲)人(rén )で(👴)も、ち(🏐)ょっと思(🛴)い(🔼)付(fù )きそ(🤥)うもないも(🛥)のです。
木曾福島き(🕊)そふ(👌)くしまの姉(zǐ )の(🚀)家から東京(jīng )の(😿)ほうへ帰(guī(😌) )って行(háng )く(🕤)時のことでした(👬)。わ(🚒)た(🈳)しは(🧔)そ(🤹)の途(📜)中で信州小諸こもろに(🍨)木村先生の(🤑)住(🏃)むことを思(sī )い出(🎚)しました(🎻)。木村(🔏)先生は(😴)わたし(🈚)の(✨)少年(niá(🐵)n )時(👞)(shí )代(dài )に、東京神田(tián )かんだの共立(lì(🌎) )学舎で語学を教わった古い教(➗)(jiā(❗)o )師(shī )であ(✍)りま(🎰)すし、その後ごわた(🙎)しが芝白(bái )金し(🛐)ばしろかねの(🌚)明治学院へか(🍯)よ(〰)ったころにも先生(🍋)(shē(🗡)ng )は近くの高(👥)輪たかな(🔐)わ(🤤)に住んでい(🌍)たものです(🕧)から、(👖)よ(🎿)くおたずねしたことがあ(📵)りました。先生(shēng )が(🥦)信州(zhōu )の(📙)いなかに退かれてからはお目にかかるおりもな(🍢)かっ(🥩)たので、久(jiǔ )しぶりで先(xiān )生のお顔(🎇)を(📜)見たいと思い、小(xiǎo )諸の耳(🚁)取み(🕺)み(🤪)とりというと(📅)ころに(👍)ある先生(🚧)の家(🎏)(jiā(🌝) )をたず(🕜)ねました。わたしが小諸の土を踏んでみたのも、それが最初の時でした。
そう、そう(🚅)、あ(🦂)る川(chuān )の流(liú )れ(⚡)に添うていか(🚑)だ(🏻)を下す人があったのもその(🍛)一(yī )つです(🐑)。それが材(cá(🗣)i )木の(🤨)いかだでな(🌮)しに、竹の(💴)い(🛢)かだで(💧)あった(🔼)のもめずらしく(🚑)思わ(🕔)れたことを覚えています。土地不(bú )案(à(😇)n )内なわたし(👺)も(🛷)、その川(chuān )につ(👞)いて水(shuǐ )上みなかみのほう(🖱)へ進みさえ(🧔)すればいいと感づきました(🚼)。だんだん歩いて行(háng )くうちに、川(💠)の水(🥎)は谷(🎱)底(📅)の下のほうに見えるよ(🕧)うに(🎓)なっ(❗)て、(🎟)がけづたい(🌁)の道(dào )へ出(🕡)ました。
(🐽)なんと皆さん、世(🚔)の学者(🤛)がどこに昔の(📷)代よをさがしだす(💧)かといいますに(👿)、(💵)多(🎥)(duō )く(📔)はそれを土の(🗓)中(😖)から見つけてきます。父(📌)、母、兄(xiōng )弟(dì )、親戚しんせき(⬇)、お友だち(🦎)、そのほかかつて親し(🗒)かった人たちで、この世に(⚡)おいとま(📁)ごいをして行くものがうずめられたりほうむ(💛)られたりするところ(🤐)は、みな土(🍑)の中(🔧)(zhōng )で(🗻)す。土(tǔ(🌤) )ほどな(🚥)くなっ(🌺)た人(rén )を思(📞)い出さ(🍒)せ(🕘)るものもない(👨)かわりに、ま(♍)たそれほどいろいろなものの生(🆎)まれてくる場所もあ(🐃)り(🐈)ません。
これ(🎽)はおも(💉)に(🍿)花のことを言ったの(🤧)ですが、桃は実(✔)になってから(🚺)もいい(💝)。皆(🐀)さん(🍄)は桃の生なって(💗)い(📝)る(🆚)木のまわり(🐾)を歩(bù(🤺) )いたこ(🏓)とが(⬅)あ(🔇)りますか。枝(🌤)か(😗)らも(🗂)ぎたて(➗)のし(🏞)ず(✍)くのしたたるばかりのような(🥃)くだも(🖌)のを味(🚏)(wè(🕝)i )わっ(👊)たことがありますか。
こ(🦒)の古着屋(wū )さんのやったこ(👕)とは、いつ(🎓)でも新(🐾)規まきなお(👭)しのよ(🆗)う(😆)でし(🚠)た。前に(🤚)皆さんにお話しし(🌤)た栗本(🍍)くりもと(🥑)先生なぞとは、まるきりあべ(🍥)こべで(🍗)、(🅿)「経験」というものがそう役(😈)に(📑)立(lì )つと(😶)はかぎ(🆘)らないことをそれとなく教えてみせてくれたのも、この古着屋(🙉)さんでし(📪)た(🏭)。な(📮)ぜかといいま(🔂)すに、栗本先生は自分(fè(👲)n )のしくじり(🥐)までも(🌕)役(yì )に立てよ(📑)うとしまし(👞)たが、この(✝)人のほうはそれを役に立(🎚)てようとは(🚞)しませんで(🕟)し(🤔)たから。
瑞(ruì )巌(yán )寺(sì )ずいがんじは(🔼)東(🔋)北地(🔈)方(🎦)に名高い、松島(dǎo )にある古(🎓)(gǔ )い大きな(🧀)寺で、そこに安置してある伊達(dá(🎂) )政(😅)(zhè(😗)ng )宗(zō(🗯)ng )だてまさむねの木像(⏮)も世に知られてい(📕)ま(🕎)す。ちょうどわたし(🗑)の甥(🌄)おいが(🕘)東京(🧑)から仙(xiān )台(✳)せんだいの宿(💸)へ(🤹)た(🐥)ずねてき(🦗)た(☕)ものですから、二人(rén )で松島(🍡)見(😂)(jià(🏥)n )物を(📤)兼ねて、木像拝見(📯)と出かけ(🕯)ました。あいにく、そ(🌲)の木像はるすだ(🕯)と(😠)い(🐽)うのですが(🐺)、しかし声はするのです。そこでわたしが尋(🏹)ねてみましたら(🕺)、こ(🈴)んな(🍋)返事でした。
当(📪)(dā(🐳)ng )時(shí )は刀(🎶)鍛冶で妻(🎛)(qī(🐜) )子(zǐ )つ(📵)まこを養(😴)うことも(🔯)できないよ(❤)う(🖌)な(🔢)時(〰)であったといいます。それで妻(🦏)子を養お(👙)うとするに(👨)は、どうしても古刀の「にせ(💇)もの(🔐)」を作(zuò )るよりほ(🌖)かにその日の暮(mù(🛥) )らしようがありません。当時、はぶりのいい(💕)刀鍛冶(😍)という刀鍛(🍔)冶はみ(⤵)な、そうい(😾)う「にせもの(🕶)」を(🕵)作(zuò )っ(🚳)て売(mài )っ(➗)ていた(🔆)といいます(⛵)。来助老(🕰)人はそれほど刀の道のすたれたのを悲(bēi )しみま(🕶)して、草ぶかいいなかに(🧔)引き(🔵)こむ気にもな(🚍)ったのでしょう。刀鍛(duàn )冶とし(🥄)てその道(🐓)(dào )に一(yī )生を(🚷)ささげる(🕳)た(🖲)めには、妻を(🎩)も持(😜)(chí )つま(🅱)い、(🗓)子(🧗)を持つまい(🎤)とい(🔍)う、(📌)そんな決心(😠)(xī(🔱)n )に(♏)も(😬)至(🕢)っ(🐄)たのでしょう(🍝)。百姓(xìng )のくわやかま(🧀)を(🙅)打ちながら(🛸)、三(⏭)十(shí )年もじっとしんぼう(🔇)して(🥌)いるような(🐗)こともそこからはじまっ(⛺)てきた(🎬)のでしょ(🔠)う。聞けば聞(wé(🐐)n )くほど、わたしもたずねて行ってみた(🌒)く(👪)なったも(🥎)のですから、(🐸)そのことを茶丈(📇)(zhàng )のむ(🤸)すこに話(🚇)したところ(📜)そ(👄)んならい(🤝)っしょに行ってあげまし(♋)ょうと言って、こころよく引き受け(🎮)てくれた(🚒)の(🌖)です(🍀)。
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